Эвксинос Понтос – terra incognita

В Салониках, 22 июня прошла презентация книги известного историка Власиса Агдзидиса «Кокинос Капнас и Эллинизм Кавказа». Представителя третьего поколения семьи беженцев с Малой Азии. Математик по первой специальности, полученной в университете, Власис Агдзидис сегодня преподает историю. Главным объектом его научных исследований является наша история: греков-понтийцев, выходцев с разных районов бывшего Советского Союза. Много раз он посещал греческие диаспоры, встречался с представителями местных обществ, работал в разных исторических архивах.

Им написано пять книг по этой теме и в 1995г. Агдзидис получает награду Афинской Академии за книгу «История греков Черного моря». Выступавшие на презентации депутаты, журналисты говорили о вкладе историка в эту малоизученную часть нашей общей истории.

На презентации с докладом выступил наш соотечественник Янниса Зелилов. Мы сочли его доклад интересным и решили предложить его вашему вниманию.

***

Выступление Яниса Зелилова на презентации книги Власиса Агдзидиса «Кокинос Капнас и Эллинизм Кавказа»

Мне очень сложно выступать здесь, в присутствии депутата греческого парламента, филологов, историков и журналистов, но меня выручает одно – я родом из Абхазии, из Сухуми и немного знаком с историей этого края.

Я в своем выступлении использую некоторые данные из книги незабвенного Николая Николаевича Иоаниди «Греки в Абхазии» – нашего сухумчанина, работника городского архива. Следует отметить, что сегодня этого архива больше не существует, т.к. во время грузино-абхазской войны он был специально сожжен грузинскими гвардейцами с тем, чтобы уничтожить следы нахождения греков на территории Абхазии, а также бывших преступлений против греческого населения в 1937-1938 и 1949 годах. И ранее документов о тысячелетнем пребывании на абхазской земле греков было очень мало, а сегодня их нет вообще.

Поэтому, здесь и сегодня нужно сказать спасибо людям, которые сумели приехать в Абхазию в далекие 90-е годы и посетить государственный республиканский архив. Собрать и спасти материалы о жизни греков в тех краях. Одним из этих людей является автор презентуемой сегодня книги, наш друг, историк г-н Власис Агдзидис. Он также посетил Сухуми во время войны 1992-93 гг. (операция «Золотое руно»), когда были вывезены из зоны войны и фактически спасены от гибели 1013 человек.

Греки организовали свои первые поселения в этих краях около трех тысячелетий назад. Первое название города Сухуми было на греческом – Диоскуриада, затем на римском – Себастополис, на арабском – Цхум, турецком – Сухум-кале, грузинском – Сухуми, на абхазском — Сухум и понтийском — Сохум.

Наверное нужно сказать о том, что греки переселялись на земли Абхазии, как в древности (6 век до н.э.), так и во второй половине 19 века. Как из Турции, так и из Крыма после Крымской войны (1853-1856 гг.), после русско-турецкой войны (1877-1878 гг.), после первой мировой и гражданской войн, и во время Геноцида понтийских греков от младотурок и кемалистов (1915 -1923 гг.). Они всегда чувствовали себя в Абхазии, как дома, на родине.

Нужно обязательно отметить значительную роль греческого населения в формировании города Сухуми: так, в 1870 г. из 17 купцов, имеющих право заграничной торговли, 12 было греческого происхождения. Единственным потомственным почетным гражданином города был грек П.Г. Метаксас. Из общего числа избирателей (102 человека) – 40 были греки.

Греки сделали очень многое для родного города: представители греческой диаспоры организовали: освещение города (установили 200 фонарей), устройство водопровода, который обеспечил город качественной водой, обустройство базара, осушение заболоченных земель, строительство больницы, училища и др. В конце 1886 г. из 1367 человек, населяющих Сухуми – 499 (37 %) были греками. Для сравнения – через 100 лет, в 1986 году, греки составляли всего 4 % от населения Сухуми и 2,8 % от общего количества населения Абхазии.

Переселение греков из Турции, в основном из Трапезундского вилайета, в Абхазию дало резкий толчок развитию специализированной сельскохозяйственной культуры – табаководству. В дальнейшем табаководство стало основой экономического развития всего края.

Греки стали строить национальные школы, церкви, театр.

О том, насколько это был греческий город, свидетельствует и тот факт, что в 1921 году около 40 % национализированных зданий в городе, принадлежало грекам. И сегодня украшают город Сухуми здания театра, банка, картинной галереи, гостиницы «Рица», школы № 8 и множество красивейших особняков, построенные греками еще до революции 1917 года.

Был организован перевод двух газет на греческий язык «Неа Зои» (Новая жизнь) и «Морфосис» (Просвещение).

Выпуск самостоятельной греческой газеты, с названием «Кокинос Капнас» (Красный табаковод), начался в 1932 году. Позже газета была переименована в «Коммунистис» (Коммунист), и выходила в Абхазии до 1 октября 1938 года. Ее тираж по Абхазии — 4.250 экземпляров и еще 750 экземпляров по остальным районам Грузии. Газета выходила два раза в неделю.

Дружную абхазскую диаспору – с греческими школами и греческим педагогическим техникумом, театрами и издательством называли «Маленькой Грецией».

Фактически, она перестала существовать в 1938 году, когда Сталиным были уничтожены все национально-культурные институты «Маленькой Греции».

Всем известно, что понтийские греки в начале прошлого века прошли через кемалистский Геноцид, затем подверглись преступным сталинским арестам и незаконным высылкам в Сибирь и степи Казахстана (более 100 тысяч человек были высланы только в 1949 году). Около половины высланных погибли в пути, в очень холодную первую зиму. Большое число греков было просто расстреляно в 1937-1938 годах на основании беспочвенных, абсурдных обвинений.

Как бы то ни было, греки выжили и, в конце концов переехали жить на свою историческую Родину, о которой мечтали еще наши отцы и деды. Все эти годы они высоко несли свое самоназвание – «Ромеи» и, везде, где им довелось жить, снискали к себе любовь и уважение соседствующих с ними народов.

Все это прекрасно было известно представителям греческого правительства и, тем не менее, в конце 2012 года греческим парламентом был принят антиконституционный и преступный закон № 4093/2012 о лишении наших пожилых людей пенсии ОГА – единственного источника их существования.

Здесь, думаю, необходимо отметить отношение к представителям многострадального понтийского народа, переехавших в Грецию в последние 20 лет, предпоследнего греческого двухпартийного (Н.Д. и ПАСОК) правительства. Греков-понтийцев использовали как разменную монету, как экономический рычаг откупа от европейских партнеров.

Воспользуюсь случаем нахождения здесь депутата от правящей сегодня Грецией партии «СИРИЗА», г-на Триандафиллоса Митафиди, чтобы объяснить, что запланированные сегодня незначительные изменения данного закона недостаточны. Если правящая коалиция рассчитывает на поддержку своей политики репатриантами, то – как минимум, она должна полностью отменить закон за № 4093 от 2012 года – как антиконституционный и преступный, а не менять обязательный срок нахождения в Греции с 20 лет на 10. Уже подсчитано, что от 42 тысяч, лишенных пенсии ОГА людей, в живых осталось около 25-28 тысяч, т.е. более 35 % пенсионеров уже умерли за два последних года. Они уничтожены бывшим преступным правительством Греции, что в международном праве называется Геноцидом. Сколько еще должно умереть наших стариков, чтобы правительство все-таки решилось на принятие необходимых мер?

Спасибо за внимание.

Янис ЗЕЛИЛОВ, Председатель общества  репатриантов «Эпистрофи»,  Член Координационного Совета Российских  соотечественников в Греции