Персидская загадка Есенина

3 октября сего года Русский Мир отмечает 120 лет со дня рождения большого русского поэта. Очень большого и очень русского.

Для каждого человека, любящего РУССКОЕ, звук имени Есенина – непростой для сердца звук. Потому и 120-летний юбилей его широко готовится отметить, повторюсь, весь Русский Мир.

«Шаганэ ты моя, Шаганэ!
Я готов рассказать тебе поле.
Эти волосы взял я у ржи.
Если хочешь, на палец вяжи –
Я нисколько не чувствую боли…
(Сергей Есенин.  «Шаганэ ты моя, Шаганэ!», из цикла «Персидские мотивы», 1924г.).

Для каждого человека, любящего РУССКОЕ, звук имени Есенина – непростой для сердца звук. Потому и 120-летний юбилей его широко готовится отметить, повторюсь, весь Русский Мир.
За пределами этого самого Русского Мира тоже будут некоторые мероприятия, однако так, больше для проформы.
Нечего кого-то в этом винить. Просто Есенин – поэт, а реально оценить величие поэта могут только те, кои читают его на языке оригинала.
Именно потому такие сложные, глубокие авторы, как Лермонтов и Тютчев, на Западе и не прочитаны. А вот заурядные романы Гончарова или Тургенева широко известны.
Да подтверждение моего тезиса – Пастернак! Его гениальные стихи – из цикла «Когда разгуляется» или конца Великой Отечественной – для читателя нерусского вообще неведомы. А зато удивительно нудный роман «Доктор Живаго» раскрутили по всему миру, разрекламировали! Сверхдорогой – по тем временам – фильм сняли с Омаром Шарифом, еще и Нобелевскую премию по литературе (1958г.) дали.
Есть, конечно, и исключения. У русских – целых два: Пушкин и Маяковский.
Ну, Маяковский-то в силу своей склонности к поэтическому экспериментаторству плюс исключительной левизне убеждений. А западная культура ХХ века, как известно, на ¾ — левая (коммунисты там, ультрарадикалы, анархисты).
А Пушкина на Западе ценят вообще не за стихи. Пушкин для них – исток всего русского.

О личности Есенина
Я есенинскую поэзию люблю.
Уж на что сегодня злободневно, возможно, наилучшее стихотворение в русской литературе – пушкинское «Клеветникам России» (1831г.):
«Иль старый богатырь,
покойный на постеле.
Не в силах завинтить
свой измаильский штык?
Иль Русского Царя –
уже бессильно Слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?».
Но даже эти строки, являющиеся, по сути, квинтэссенцией русской национальной гордости (как мы сегодня ЭТО хорошо улавливаем!), по степени звенящей влюбленности, не могут сравниться с тем, что написал рязанский хулиган!
«Если крикнет Рать Святая,
Кинь ты Русь – Живи в Раю!
Я скажу: не надо Рая.
Дайте Родину мою!».
(Сергей Есенин. Из стихотворения
«Гой ты, Русь, моя родная!»).
Сергей Александрович Есенин родился 3 октября 1895 года в сельце Константиново, Рязанской губернии.
О творчестве его писать – отдельная долгая история. Хотя, коль честно, я  кое-что существенное уже сказал…
Жизнь Есенина – общеизвестно! – была путаной и скандальной.
«Я читаю стихи проституткам,
И с бандитами жарю спирт».
И вся недолгА…
О самоубийстве Есенина – 28 декабря 1925 года в гостинице «Англетер» в Питере – столько уж понаписано всего.
Но ясно-то только одно. История есенинского самоубийства – история чрезвычайно темная. Да, кстати, и, видимо, уже не в Петрограде, а в Ленинграде…
Была, правда, мысль для сегодняшней статьи. Дело в том, что я лично был знаком с сыном Есенина и великой актрисы Зинаиды Райх, Константином Сергеевичем. Но и тут не складывается.
Дело в том, что К.С.Есенин родился где-то в двадцатых и отца не помнил. Воспитал его отчим – Всеволод Эмильевич Мейерхольд. Отца Константин Сергеевич не вспоминал вообще. А, может, вспоминать не любил.

Сын, женщины, друзья 
Как я познакомился с  К.С.Есениным? Да очень даже просто – и совсем не на основе поэтического общения! Я с Константином Сергеевичем о поэзии и вообще-то не разговаривал.
Если бы меня не предупредили, я б и не знал, что сей человек – сын Есенина и Райх, пасынок Мейерхольда; Мейерхольд, собственно, его и вырастил… А общались мы исключительно на темы футбольные.
Во-первых, Есенин-младший был ярый фанат московского «Спартака». Константин Сергеевич даже пытался создать что-то типа протоклуба спартаковских болельщиков… Хотя тогда – честно будем говорить! – к подобного рода инициативам очень кисло относились сверху.
Ну, а главное, это я о том, из-за чего Константина Есенина знало – как минимум – пол-Москвы, так это то, что сын Есенина был единственным в истории СССР выдающимся ФУТБОЛЬНЫМ СТАТИСТИКОМ. Каждое воскресенье миллионы людей по всей огромной стране стояли в очередях в киоски «Союзпечати», чтобы купить свежий номер филатовской газеты «Футбол» (потом уже «Футбол-Хоккей»). Чтобы, в том числе, насладиться футбольно-статистическими раскладами Константина Сергеевича Есенина.
Вот как-то так… Но не вытанцовывается тема… И хочется что-то написать о Есенине – ярчайшем (реально так!) русском поэте – и вроде как нечего! Все уже известно и так!
О бабах есенинских – что и писать!  Поэт сам в них разобраться не мог: я через столетие, что могу уразуметь? К тому ж, я думаю, мой читатель и без меня знает, что Есенин был женат на внучке Льва Николаевича Толстого; мой читатель и так наслышан о великой Айседоре Дункан.
И о поэзии: имажинистском периоде (Мариенгоф), об отношениях с Клюевым. А что до отношений Есенина с матерью («Ты жива еще, моя старушка?»), так и писать страшно…

«Персидские мотивы»
Но есть, есть в творчестве Есенина страница совершенно запутанная! Нет, советское, а теперь уже и российское литературоведение полагает, что вполне разобралось и с сим секретом, но я-то не согласен вовсе.
Речь идет о пребывании Сергея Александровича (предполагаемом!) в Иране, а также созданном на основе впечатлений от сего пребывания цикле стихов «Персидские мотивы». Цикле, в коем есть стихи, прямо взывающие к гениальности.
Как, например, обращение к Шаганэ (см. эпиграф). Или потрясающее стихотворение «Ты сказала, что Саади».
Впрочем, для профессиональных литературоведов проблемы, повторюсь, и вовсе нет. Горя не знают.
Вот показательная цитата из современного учебника по истории русской литературы ХХ века.
«Только побывав в Иране, понимаешь, почему к этой далекой и таинственной стране так влекло русских путешественников, писателей и поэтов, начиная с Афанасия Никитина, который во время своего «Хождения за три моря» посетил Персию…».
А теперь – внимание!
«Самый показательный пример такой страсти продемонстрировал Сергей Есенин, который, ТАК И НЕ ПОПАВ В ИРАН, во время своих поездок в Грузию и Азербайджан написал целый ряд шедевров, вошедших в цикл стихов «Персидские мотивы».
Почему бы во время поездок в Грузию, не написать было Сергею Александровичу шедевры об Имерети или Кахети? И, кстати, а в каком Азербайджане побывал Есенин.
Есть русский, или – коль Вам угодно – советский Азербайджан. Территория этого Азербайджана ныне есть государство Азербайджан, возглавляемое Ильхамом Алиевым. Но есть и огромный Иранский Азербайджан! Так на территории нынешнего Ирана азербайджанцев вообще раза в два больше, чем в самом Азербайджане.
Общеизвестно, что реальный Глава Ирана, Факих аятолла Хаменеи –вообще этнический азербайджанец. Может, Есенин побывал в Иранском Азербайджане?

Кристиллизация догадки
Но нет, вновь вышедшая свежайшая Русская Литературная Энциклопедия – продолжает гнуть ту же линию: «Поэт (Есенин – Я.Т.) настолько проникся духом и очарованием персидской страны, что за несколько месяцев до гибели сумел подняться в цикле «Персидские мотивы» до высочайших вершин своего поэтического творчества».
Прекрасно сказано! Звучно! Но с большой долей неправды! Как это он так проникся – не побывав!
Умы изощренные нам, как говорил М.С.Горбачев – подбрасывают. Я уж читал таких…
А что, мол, вот взять Жюля Верна. В жизни из своего парижского кабинета ни ногой – а чего только не понаписал!
Не знаю детали биографии Жюля Верна – куда выходил и проч. Но вот Ж.Верн написал два романа о России – точнее, о Сибири: «Строговы» и «Клодиус Бомбарнак». И оба раза до написания сих произведений, приезжал Жюль Верн в Россию – и подолгу, месяцами, в России жил… Именно в Сибири жил!
А у меня есть контраргументы, что до пребывания Сергея Есенина в Персии. Был! Несомненно, был!
Кстати, почему нам все толкуют, что в последние месяцы жизни Есенин написал цикл «Персидские мотивы»?
Есенин покончил с собой в преддверии 1926 года. Значит, последние месяцы жизни приходятся у Сергея Александровича на год 1925, не так ли? Но почти все стихи персидского цикла помечены 1924 годом!
Откуда знаю? Да посмотрите любое издание сочинений Есенина – хоть полное, хоть неполное. Странно, что профессиональные есениноведы сие не замечают; они ведь все эти издания и готовят…
И закрадывается мысль. Скрывают, для каких-то целей невнятных скрывают пребывание Сергея Есенина в Персии. А в Иране Есенин и на деле не был. Официальное наименование Иран было дано Персии позже.

Гилянская республика
Персия стала Ираном  после смерти Есенина. На троне находилась в Тегеране династия Каджаров, а в 1925 году к власти пришел первый шахиншах династии Пехлеви – Реза-шах. Он и переименовал.
Одной догадки о пребывании Есенина в Персии – маловато. Беда в том, что сторонников версии о том, что поэт там был и, следовательно, на основе личных впечатлений создал «Персидские мотивы» – сторонников таковой версии – маловато…
А все ж – обратимся к фактам. На территории Северного Ирана (Северной Персии) была создана 5 июня 1920г. Гилянская Республика.
Создали ее три силы. Во-первых, дженгелийцы Кучек-хана. Дженгелийцы – от слова джунгли, т.е. – «зеленые», партизаны. Кучек-хана все неиранские историки (и на Западе, и в России) упорно именуют буржуазным националистом. Сам Кучек-хан изумился бы: обычный был бандит, башибузук. Басмач, короче…
Вторая сила, создавшая Гилянскую республику – это коммунистическая партия (О, Господи!) «Адалят». Да-да, у Иранской Компартии – длительная история: она была учреждена аж в 1920 году! И боролась за права персидского пролетариата – против крупной персидской буржуазии. На полном серьезе!
Но главной была, конечно же, третья сила – Экспедиционный Корпус РККА (Рабоче-Крестьянской Красной Армии). Это большевики и создали, естественно, Гилянскую республику.
Не басмач же Кучек-хан… И не лидер «Адалята», «крупный теоретик персидского марксизма Аму-оглы Гайдар-хан»!
Ну и дела! Снова Гайдар.  Вот бы хоть одним глазком поглядеть, как этот самый марксист Гайдар-хан выглядел.
Именно из-за нашего вмешательства во внутренние дела Персии Каджаров, вмешательства, в дальнейшем провалившегося, было сказано забыть всю историю с Гилянской республикой – как кошмарный сон.
Да и кончилось все печально… Кучек-хан собственноручно зарезал Гайдар-хана, а самого Кучека уж потом обезглавили по приказу будущего шаха Реза Пехлеви.

Точка зрения Буровского
Гилянская республика была, было активнейшее участие в оной большевиков, и – важнейшее для темы нашей статьи – продолжает нависать проблема двусмысленности с Сергеем Есениным. Ясно, что поэт в Персии был, но…
«Комиссаром Гилянской республики стал знаменитый чекист Яков Блюмкин, знаток восточных языков и любитель человеческой крови. Он привез с собой в Персию своего друга Сергея Есенина, и Есенин писал здесь свой знаменитый «Персидский цикл» (речь, конечно же, о «Персидских мотивах» — Я.Т.).
Это пишет один из самых продаваемых ныне на Руси нон-фикшн авторов, доктор исторических наук Андрей Михайлович Буровский. И продолжает: «Потом коммунисты из всех сил пытались забыть Гилянскую республику как страшный сон.
Было высочайше (Сталиным, что ли? – Я.Т.) велено сделать вид, что Есенин в Персии отродясь не был. А стихи писал под впечатлением от персидских миниатюр и выставок в Музее восточного искусства».
Кто же этот самый Яков Блюмкин, который привез Есенина в Персию? Ведь если средь моих читателей есть те, которые видели сериал о Есенине (с Сергеем Безруковым в заглавной роли), а они, конечно же, есть, так вот эти зрители запомнили, что Блюмкин чуть ли не один из главных виновников смерти Сергея Александровича. Ну, это так, я думаю, попросту некий антисемитизм авторов фильма. Хотя Яков Блюмкин был вовсе не подарок, и, рассорившись с Есениным, мог и инсценировать убийство поэта…
Почему нет? Беда в том, что я этот сериал вообще не принял и, по сути, очень мало смотрел. Уж больно непохож Безруков на Есенина. Вообще непохож…

Блюмкин. Доводы формальной логики
Яков Григорьевич (Симха-Янкель Гершевич) Блюмкин родился в 1900 году. Семнадцатилетним мальчишкой начинает играть важную роль в партии левых социалистов- революционеров. Ему покровительствуют все лидеры левых эсеров – Колегаев, Прошьян, Мария Спиридонова…
К лету 1918 года восемнадцатилетний Блюмкин – завотделом ВЧК! Более того, Дзержинский хочет поставить Блюмкина (по квоте левых эсеров) на место своего первого зама – АлександрОвича. Но 6-го июля 1918г. – т.н. мятеж левых эсеров. Блюмкин приезжает в германское посольство и собственноручно убивает посла кайзеровской Германии в России барона фон Мирбаха.
Ленин руками красных латышей изничтожает левых эсеров. Мария Спиридонова садится в тюрьму на 23 года. В 1941г. ее при приближении немцев расстреляют…
Но Блюмкин жив-здоров, паренек продолжает трудиться в ЧК! Его спас Феликс Эдмундович Дзержинский.
Туманная история, туманная… Да Блюмкин, собственно, и погибнет молодым. Его расстреляют в 1929 году за участие в троцкистском заговоре.
Но для всех тех, кто поддерживает версию о пребывании Есенина в Персии – Блюмкин своего рода козырный валет. А вот у меня и проще есть аргументы…
Аргументы формальной логики. Известно, что Есенин никогда не был в Константинополе. Он о том и пишет:
«Никогда я не был на Босфоре,
Ты меня не спрашивай о нем.
Я в твоих глазах увидел море…».
А вот в стихотворении «В Хоросане есть такие двери» Есенин тоскует:
«Мне пора обратно ехать в Русь.
Персия! Тебя ли покидаю!».
Да это крик души просто! Что здесь неясно?
И последнее.
Посмотрите прижизненное издание стихов Есенина (Есенин С.А. Избранные сочинения. Москва, «Край», 1924). Там под каждым персидским стихом дата – 1924. И название города, где оный написан. Персидского города.