«Танец Залонго»
В воскресенье 7 августа в Эпире почтили память отважных гречанок, которые предпочли героическую смерть позорному плену. В гроде Превеза по инициативе муниципалитета Превеза и монастыря Святого Димитрия Залогу прошел ряд мероприятий в память о жертвах женщин Залогу.
Программа мероприятий началась в 8:30 утра с утренней службы в монастыре святого Димитрия, а затем филолог Косма Копсари на месте монумента рассказал об этом историческом событии, произошедшем более 200-х лет назад.
Этот эпизод греческой истории является значительным событием в истории греческого народа и известен каждому греческому школьнику. Ряд европейских художников 19-го и 20-го веков и произведений литературы неоднократно обращались к этому эпизоду.
С 1550 по 1803 годы южную часть Эпира населяли Сулиоты (греч. Σουλιώτες) — немногочисленный, двуязычный (греко-албанский) народ. Сулиоты были двуязычными греками, которые говорили на греческом и албанском языках, но писали только на греческом.
О нравах и обычаях сулиотов писал в своем историческом труде Перревос, Христофор, после того как близко познакомился с ними, будучи посланный в Сули Александром Ипсиланти, для подготовки всегреческого восстания.
Перревос писал: «Никто из сулиотов никаким другим искусством или ремеслом не владеет, кроме как владением оружия с детских лет. С оружием они едят, спят и просыпаются». Сулиоты слепо подчинялись своим вождям в период войн и считали свободу более значительной, нежели их жизнь. С уважением относились к своим женам, чтили отличившихся в сражениях, презирали трусов. Байрон именно такими описывал их в своей «Песне к сулиотам».
Несмотря на свою малочисленность (согласно одним источникам не более 5000 человек, по другим — около 10000), сулиоты внесли огромный вклад в освободительную борьбу греков против Османской империи в 18-м и начале 19-го веков, в особенности в годы Греческой революции.
3-й поход Али-паши против сулиотов начался в 1800 году и длился три года. Ни непрерывные атаки турко-албанцев, ни голод не смогли сломить боевой дух сулиотов. 7 декабря 1803 года началась последняя атака турко-албанцев. Но после еще 5 безуспешных атак Али бежал, поручив своему сыну, Вели, заключить соглашение с сулиотами.
Часть сулиотов не поверили ему, и 13 декабря 1803 они отправились из Сули в Паргу, откуда переправились на остров Керкира, находившийся, как и другие Ионические острова, под российским контролем. Остальные поддались на уговоры Кицоса Боцариса, сотрудничавшего с Али. Кицос Боцарис убедил их довериться Али. Последовавшие за Кицосом направились к монастырю Залонго, ожидая, когда и куда Али направит их селиться.
16 декабря монастырь был обложен 3 тысячами солдат албанца Бекира, заявившего, что он получил указание отвести сулиотов в Янину, предварительно разоружив их.
Сулиоты осознали, что стали жертвами предателя. Им не оставалось ничего другого, как сразиться и умереть. Сулиоты продержались 2 дня.
На третий день стало очевидно, что силы на исходе. Около 60 женщин предпочли смерть позорному плену. Поднявшись на скалу и начав греческий хороводный танец, при каждом круге танца выбрасывали в ущелье своих детей, а затем падали сами.
В 1820 году французский путешественник Франсуа Пуквиль, проживший более 10 лет при дворе Али-паши, вот как описал события в Залонго: «Храбрость 60 женщин, которым грозила опасность попасть в рабство турок… Они бросили на осаждающих своих детей как камни, а затем, начав песню смерти и держа одна другую за руки, бросились в бездну, где расчлененные тела их детей не позволили некоторым из них встретить смерть, так, как они этого хотели».
Этот «танец смерти» получил в истории Греции название «Танец Залонго».
В наши дни на скалах Залонго стоит грандиозный памятник, открытый королевой Фредерикой в 1961 году. Он символизирует несгибаемый дух гречанок и представляет собой абстрактные фигуры шестерых танцующих женщин. Именно сюда каждый год возлагают венки все желающие почтить память отважных гречанок. Благодаря своему расположению, памятник виден издалека, даже из Превезы, расположенной в 25 км от него.
Авторы проекта — архитектор Патроклос Караникас и скульптор Джордж Зонголопулос.
