Паломничество в Левадию (04.04.2024)
Монастырь Рождества Богородицы в Беотии известен как монастырь Пелагия
В этом году 7 апреля в православных храмах чествовали одновременно два духовных события – Неделю Крестопоклонную и непереходящий праздник Благовещения Пресвятой Богородицы по старому стилю. Благолепным украшением своих храмов живыми цветами и цветочными гирляндами вокруг аналойной иконы праздника прихожане выражают свою любовь и почитание Креста и Богоматери. Флористика выносного креста наполнила особым весенним ароматом и Храм Святой Троицы, где прозвучали трогательные славословные гимны на церковнославянском языке на воскресной литургии и на всенощном бдении накануне.
В возвышенном настроении по окончании литургии отправились прихожане храма в очередную паломническую поездку на двух автобусах, которые возглавили архимандрит Синесиос (Викторатос) и протоиерей Александр (Носевич). Паломнический маршрут лежал в Левадию (в разночтении «Ливадия»), в действующий женский монастырь Рождества Богородицы, известного как монастырь Пелагии, расположенного в Беотии на горе Птое на высоте 551 м. и в 4,5 км от деревни Акрефнио. Примерно в 3 км к юго-востоку от деревни Кокино сохранились руины храма Аполлона Птойского, упомянутого Павсанием. Монастырь Пелагия относится к Фиванской и Левадийской митрополии Элладской православной церкви.
История женского монастыря началась с 1968 года, когда в заброшенный монастырь приехала пожилая женщина из Левадии Макрина Циропула (+2004), и при поддержке тогдашнего митрополита Фивского и Левадийского Никодима (1967-1981) и настоятельницы Благовещенского монастыря, а также при усердной поддержке жителей Акраефнио и Коккино начались большие усилия по восстановлению почти разрушенного монастыря. С невероятной волей и мужеством для совершенно одинокой женщины с верой в Бога, вдали от населенных пунктов, она восстановила большую часть руин за проведенные здесь 19 лет. Построила часовню святого Алексия и кладбище, переделала сарай в часовню святой мученицы Пелагии, память которой отмечается 4 мая, чтобы могли почитать святую Пелагию.
Существуют различные версии о происхождения названия монастыря, времени его основания и основателе, поскольку не были найдены какие-либо исторические свидетельства, надписи или фрески, а вся существующая информация основана на преданиях.
Версия о том, что монастырь был построен в раннехристианские времена, сомнительна, если принять во внимание, что храм Аполлона Птойского продолжал функционировать до конца I века н. э., и что во время путешествия Павсания из Акраифнио в 175 году н. э. христианство еще не распространилось в этом месте, то наиболее вероятно, что он был построен в VII веке или позже, согласно другой версии.
После завоевания и разграбления Фив норманнами во время Второго крестового похода святой Иоанн Калоктени стал митрополитом Фив (29 апреля 1147 года н. э.). Предполагается, что он также основал монастырь на месте уже существовавшей часовни, которая его усилиями стала метохом монастыря Сагмата. К сожалению, нет никаких свидетельств, которые помогли бы проследить эту версию. Иная версия об основании монастыря в XVI-XVII веках, через два столетия после падения Константинополя, когда количество монастырей по всей Греции значительно увеличилось, — тоже не убедительна, поскольку особенности каменной кладки, такие как толщина, раствор и качество строительства нижних этажей всех крыльев, указывают на то, что здание, вероятно, было построено в XII веке.
Автор книги «Пелагия» Антониос Василеиу собрал различные предания, касающиеся названия монастыря. Согласно одному из них, монастырь был назван в честь римлянки Пелагии, которая, приняв христианство, нашла здесь убежище и построила небольшую часовню.
Однажды она путешествовала с местными жителями, и вдруг на море поднялось сильное волнение, из-за которого лодка могла затонуть. Пелагия встала на колени и помолилась, чтобы море успокоилось, что и произошло. Тогда все уверовали во Христа и возвели часовню, посвященную Деве Марии, к которой Пелагия обращалась в своих молитвах. С тех пор Пелагия сыскала уважение и любовь местных жителей.
Однако название монастыря «Пелагия», по-видимому, никак не связано с какой-либо святой Пелагией, поскольку престольный праздник монастырь отмечает День Рождества Богородицы (8/21 сентября). Примечательно, что и соседние деревни Акраифнио и Коккино празднуют в тот же день, и все Пелагии здесь тоже празднуют в праздник Девы Марии.
Согласно другому преданию, однажды Дева Мария явилась местным пастухам и попросила их достать Ее образ со дна озера, расположенного когда-то в окрестностях монастыря. И действительно, пастухи нашли икону Богородицы, и церковь назвали «Пелагиевской», потому что икона была найдена в озере.
Также считается, что название монастыря Пелагеи связано с «морем любви», которым Богородица окружает благочестивых христиан.
В 1821 году Монастырь, по-видимому, сыграл важную роль в освободительном движении. В то время он насчитывал более 50 монахов и принимал активное участие в борьбе, поддерживая различными способами военные операции Ипсилантиса и Андруцоса. Настоятелем в эти годы был иеромонах Антимос Георгиу из Мурики (1799-1843). Когда после образования греческого государства баварцы своим указом в 1833 году закрыли более 400 монастырей, святая обитель Пелагия сохранила жизнедеятельность, о чем свидетельствуют документы, хранящиеся в архивах государства. В переписи, проведенной в 1837 году, в монастыре служили 7 монахов и 7 слуг, а монахи, судя по всему, числились с 1786 года.
20 июля 1868 года, когда Иероним был настоятелем, в монастырь пришел Аверкиос Каридис. Через 4 года, 24 августа 1872 года, он стал настоятелем монастыря. С этого момента начался великий расцвет. Число монахов в его годы достигло 60 человек. В 1899 году при помощи и поддержке митрополита Беотийского Иеронима Влахакиса он начал восстановление монастыря, построив с нуля кафоликон, который был разрушен землетрясением или пожаром, отремонтировав кельи южного крыла и приората. Таким образом, в 1906 году на месте уже существовавшей церкви был завершен кафоликон — возвышающаяся, внушительная, крестово-купольная церковь с резным шестигранным камнем, посвященная Рождеству Девы Марии. Он также основал оливковый пресс в Скропонерии и мукомольную мельницу в Ларимне, сделав монастырь независимым от монастыря Сагмата.
После смерти Аверкиоса в 1913 году монастырь начал приходить в упадок, и в 1928 году в нем служили только три монаха, а настоятелем был племянник Аверкиоса, Никифор. В 1935 году королевским указом он вновь стал метохом святого монастыря Сагмата. В 1936 году в журнале «Ипитрос» сообщалось, что в святой обители Пелагия служит монах Никодим, который пришел из святой обители Сагмата и обосновался там, чтобы поддерживать жизнедеятельность обители. К 1940 году, согласно свидетельствам очевидцев, там оставался лишь один монах. Возможно, это тот самый монах, о котором говорилось выше.
В последующие десятилетия и вплоть до 1968 года в монастыре нет ни одного монаха. Он полностью заброшен и бесхозен. Церковь открывалась лишь раз в году, когда в двух ближайших деревнях Акрайфнио и Коккино проходили праздники. Летом многие жители Акраефнио и Коккино разбивали лагерь в окрестностях монастыря, чтобы провести свой отпуск. Многие использовали кельи для проживания и тем самым оживляли монастырь, поддерживая чистоту и выполняя различные мелкие ремонтные работы по заделке крыш и окон.
В июле 1968 года в монастырь приехала пожилая женщина из Ливадии которая 19 лет провела здесь, прилагая усилия по восстановлению монастыря. Она позаботилась о телефонной связи и дороге.
В июле 1987 года бывший тогда митрополит Фив и Левадии, а ныне архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним с согласия старицы Макрины благословил на поселение в монастыре молодых и образованных монахинь, которые продолжили благоустройство и жизнеустройство обители.
В восточном крыле была достроена внутренняя часовня, посвященная святому Григорию Паламе, проведены инфраструктурные работы во внутреннем дворе, созданы новые помещения и здания, проведено электричество и водопровод, открыта новая дорога, отремонтировано северное крыло и канонизирован Кафоликон. Сегодня в Святом монастыре Рождества Богородицы-Пелагии живут несколько монахинь, которые стремятся продолжать православную традицию с созерцательным образом жизни, занимаясь также ювелирным делом и изданием духовной литературы.
По материалам официального сайта муниципалитета Орхоменос в Беотии.
