29 сентября прихожане храмов Святой Троицы  и Агиа Фотини отправились к месту, где по церковному преданию апостол Иоанн Богослов получил своё «Откровение»,  — в Пещеру Апокалипсиса,   расположенную рядом с монастырём Иоанна Богослова, вместе с которым в 1999 году она была включена в число памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО,  а сам остров в 1981 г. специальным законом греческого парламента был объявлен священным.

Над пещерой построен храм, имеющий два придела: просторный во имя святой Анны и малый, включающий в себя пещеру Апокалипсиса с низким скалистым сводом. Пещера расположена ниже современного уровня дороги, и к ней ведёт крутая лестница. Непосредственно над входом в пещеру сделана надпись: «Это место, производящее неизгладимое впечатление, не что иное как дом Бога; это — дверь на Небеса».

Воскресную Божественную литургию в пещере, где возлюбленный ученик Господа Иисуса Христа написал пророческую книгу Нового Завета — Апокалипсис, совершили  1 октября на греческом и церковнославянском языках. Невозможно передать чувства, переполнявшие приехавших сюда верующих, и действенное ощущение того, как безвозмездным даром по любви Божией и действию искупления Христова изливается в сердца людей Божественная благодать по воле Бога Отца чрез Сына во Святом Духе.

В рамках паломнической программы посетили остров Липси, где в храме Иоанна Богослова находится уникальная чудотворная икона с изображением Богородицы, которая держит на руках не Младенца Иисуса, а нежно обнимает Крест с распятым на нем Спасителем. Икона считается покровительницей «архипелага» Липси.

Название иконы «Богородица перед лицом смерти» или Богородица Харона, вероятно, получено по распятию. В древнегреческой мифологии  Харон (Χάρων) — перевозчик душ умерших через реку в подземное царство мертвых Аида (возможно, созвучное с христианским Άδης — адом). В православии распятие связано с надеждой на спасение, обретение вечной жизни, и через воскрешение – с победой над смертью.

У этого чтимого образа каждый год на празднование происходит чудо: перед ней оживают оставленные на иконе засохшие цветы. Икона празднует 23 августа. Это великое радостное событие для всего острова. Начиная с 1943 года, чудотворную икону весной украшают лилиями, затем они засыхают, а в день празднования иконы расцветают вновь, источая благоухание. История ежегодного «Чуда с Лилиями» началась в1943 году, когда некая девушка по молитвам перед образом получила исцеление и оставила в благодарность на иконе простой букет белых лилий, которые без воды увяли и оставались лежать на иконе. А через год засохшие лилии чудесным образом ожили, появились новые бутоны, которые расцвели.

Сообщение Паломничество на о. Патмос появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Сообщение Мощи святой равноапостольной Елены впервые в Греции появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Нектарий Эгинский, епископ Александрийской православной церкви, митрополит Пентапольский, жил на рубеже XIX-XX веков. Один из крупнейших богословов прошлого века. Автор нескольких замечательных духовных книг. В Греции и далеко за ее пределами святой подвижник почитается как чудотворец. 20 апреля 1961 года митрополит Нектарий был причислен к лику святых и стал первым святым, канонизированным Греческой Православной Церковью в наше время. Память святителя Нектария празднуется 9(22) ноября и 21 августа (3 сентября) в день перенесения мощей святого в 1953 году. По молитвам святого люди и после смерти святителя получают помощь и исцеление, в особенности помогает он страдающим онкологическими заболеваниями. Широко известна народная поговорка: “Нет ничего неисцелимого для Святого Нектария”. Святому посвящены многие храмы и часовни.

Остров Эгина… Их много, таких островов на морских просторах Греции. Этот – особенный. Корабли, курсирующие между Пиреем и островом Эгина, круглый год ежедневно привозят сюда паломников из многих стран мира. Особенно много их из России.
Точка притяжения – храм святителя Нектария Эгинского в Троицком монастыре и гробница святого. Здесь всегда многолюдно. Гробница плотно облеплена паломниками.
Прижавшись ухом к холодному мрамору, люди напряженно вслушиваются в надежде, что быть может и на их молитвы святитель Нектарий отзовется биением своего любвеобильного сердца, словно подавая знак – человек услышан.
Никакой мистики… Для святого угодника, стоящего у престола Божия, нет ни временного, ни пространственного ограничения. “Все возможно Господу во святых Своих…”
Те, кто сподобился услышать словно издалека пробивающиеся мерные удары сердечного ритма, уступив место другим, не скрывают своей радости. Иные, отойдя от гробницы, сокрушаются: в ответ на просьбу, молитву – молчание. По грехам?

Келья Святого Нектария
Примечательна и келья святого Нектария. Здесь все, как было при его жизни. Обстановка предельно скромная. Шкафы, забитые книгами, небольшая старая кровать.
Как-то один из паломников обратил внимание на вошедшего мужчину с маленьким сыном, которого он посадил на кровать. Мальчик веселится, прыгает на ней… Отец строго одернул малыша, помолился и они ушли.
Монахиня спокойно наблюдала за мальчиком, не делая никаких замечаний. А удивленному паломнику, проявившему интерес к этой сцене, обяснила, что традицию сажать детей на кровать установил сам святитель Нектарий.
Раньше это было запрещено. И вот однажды, когда один ребенок уселся на кровать, к нему подошла монахиня и строго сказала чтобы он сейчас же встал. В ответ услышала: “Как это я пойду? Вон батюшка рядом со мной говорит, чтобы я посидел… Так я лучше с ним посижу”. Чувствовалось, что ребенок явно не лгал, говорил уверенно, смотрел честными глазами и действительно был увлечен беседой с невидимым и очень добрым батюшкой. Мы, взрослые, не видели его, но дано было это детям.
Этот случай помог нам узнать, что сам святой гораздо снисходительнее и добрее относится к тем, кто пришел к нему в гости, особенно к детишкам. Были зафиксированы случаи, когда на кровать Святого Нектария сажали больных детей и они выздоравливали нисколько не сомневаясь – дедушка Нектарий помог.
В келье у святого Нектария словно сам воздух насыщен благодатью. Почти на всю стену – икона Божией Матери с Младенцем на руках, у которой он подолгу молился.
Однажды инокиня монастыря Фекла по срочному делу забежала к старцу в келью посоветоваться и увидела Владыку, стоящего… в воздухе. Он не касался пола и как бы завис в воздухе на две пяди от земли… Руки его были воздеты – он молился перед иконой Божией Матери. Лицо его было похоже на лик святого. Позднее он попросил Феклу никому не рассказывать об увиденном до его кончины.

Жизнь Святого Нектария
Родился святитель 1 октября 1846 года в бедной многодетной семье в Селибрии Фракийской в семье Димоса и Марии Кефалос. Мария с пеленок воспитывала детей в вере и благочестии, учила их псалмам, познакомила со священным писанием. При крещении ему дали имя Анастасий, что значит воскрешенный.
С самого детства он очень отличался от своих сверстников. Был простодушным, открытым, несколько наивным ребенком, за что и прозвали его Простецом. Возвращаясь из церкви он влезал на стул и “проповедовал”, подражая священнику. Детство Анастасия кончилось когда отец ослеп и семья терпела острую нужду. Начальную школу окончил очень успешно, мечтал продолжить образование, но в Селибрии не было средней школы.
Мать благословила своего 14-летнего сына и он отправился в порт с твердым намерением отплыть на каком-нибудь корабле в Константинопль. У причала Анастасий увидел пароход, готовящийся к отплытию. Денег на билет не было. Он честно признался в этом капитану и попросил разрешения подняться на корабль. Капитан ответил ему отказом и запустил двигатель, но мальчик не уходил с причала. Пароход, несмотря на то, что капитан прибавил обороты, все не двигался с места. Капитан был в недоумении, но тут его взгляд встретился с умоляющим взглядом подростка, стоящего у причала. Раскаявшийся капитан разрешил ему подняться на судно и… двигатель заработал… Капитан ушел в рубку.
Вдруг Анастасий увидел контролера, проверяющего наличие у пассажиров билета. Как быть? Спрятаться, что-то придумать, соврать? Но ведь есть Бог, который все видит… Подошедшему контролеру он честно признался что ни денег, ни билета у него нет, что он очень беден и это побудило его уехать из дома в надежде найти в Константинополе работу, помогать родителям. Честность и искренность Анастасия растрогали контролера и он разрешил ему остаться на корабле. И на этот раз Господь не оставил его без попечения…

Письмо Господу
Бедность преследовала Анастасия и в Константинополе. Правда ему удалось устроиться на табачную фабрику, но денег с трудом хватало на скудное пропитание. Одежда и обувь изрядно пообносились, помощи ждать неоткуда.
Анастасий решил отправить Господу письмо с изложением своих нужд. В своей простоте, непосредственности, детского доверия к Творцу он решил: “Я попрошу у Бога фартук, одежду, обувь, ведь у меня ничего нет, мне холодно”. И мальчик написал: “Христос мой, у меня нет фартука, нет обуви. Прошу Тебя послать их мне. Ты знаешь как я люблю тебя”. На конверте он написал адрес: “Господу Иисусу Христу на Небеса” и пошел на почту.
По дороге он встретил соседа-торговца. При виде босых ног мальчика тот сжалился над ним и взялся сам отнести письмо на почту. У почтового ящика взгляд его упал на адрес, указанный на конверте. Он решил прочитать письмо. Оно так расстроило соседа, что он послал Анастасию конверт с деньгами.

Возвышение и отставка
Горячее желание продолжить учебу побудило Анастасия устроиться лаборантом в колледж при подворье храма Господня. Преподавая в младших классах он оплачивал учебу в старших.
В 22 года уехал на остров Хиос, где 7 лет проработал школьным учителем. Жил, словно аскет, в бдении, воздержании, молитве. Ел один раз в день, часто посещал монастырь, вел с игуменом долгие беседы о монашестве и аскезе… Принял постриг с именем Лазарь. Через год рукоположен в иеродиакона с именем Нектарий.
По благословению патриарха Александрийского Софония поступил на богословский факультет Афинского университета. Учился блестяще, получал именную стипендию.
Незаурядные способности, духовный облик и ревность по Богу были по достоинству оценены патриархом, который рукоположил его сначала в священнослужители, затем в сан архимандрита, через 3 года был хиротонисан во епископа Пентапольского и возведен в сан митрополита.
Об отношении самого святителя Нектария к столь стремительному возвышению можно судить по его ответу на поздравительное письмо одного монаха: “Сан не возвышает своего обладателя, одна лишь добродетель обладает силой возвышения”.
С ревностью и самоотвержением принял он новое послушание и назначение в Свято-Никольский храм г.Каира. Смирение, кротость, аскетизм, полная самоотдача, усердие на ниве служения Господу, забота о пастве стяжали святителю любовь православных верующих Египта.
“Добродетельный человек подвержен искушениям и испытаниям в этом мире”. Это слова самого святителя Нектария, искушений и испытаний у него было что называется через край.
Стремительное возвышение, любовь Патриарха и народа, добродетельная и чистая жизнь святителя во многих вызывали зависть и даже ненависть. Он был самым возможным претендентом на патриарший престол.
Клеветники и завистники стали распространять о нем самые гнусные слухи, обвинив его не только в посягательстве на патриаршество, но даже в аморальной жизни. Престарелый Патриарх поверил клеветникам и сменил милость на гнев. Митрополит Пентапольский был уволен в отставку и должен был покинуть Египет.
Святитель Нектарий уехал в Афины не сделав даже попытки оправдаться, защититься. “Добрая совесть – это самое великое из всех благ. Она – цена душевного мира, сердечного покоя,” – сказал он, покидая навсегда свою кафедру.

Клевета и злоба
Ядовитые стрелы клеветы и злобы настигли его и в Афинах. Тщетно обивал он пороги местных инстанций в надежде получить работу. Его нигде не хотели принимать. Опальный митрополит был лишен даже хлеба насущного.
Однажды, когда святитель молился в сокрушении, ему явилась Пресвятая Богородица… Это повторялось неоднократно. Отринутый людьми, он сподобился на кроткое несение своего креста, утешения от самой Божией Матери… Во время его молитв у иконы лик Божией Матери оживал и Она беседовала с ним… Под впечатлением этих встреч он и написал прекрасный гимн “Агни Парфене” (Дева Пречистая). Его поют на службах не только в Греции, но и в России.
Наконец, прекрасно образованный митрополит Пентапольский был назначен простым проповедником в провинции Эвбея. Но и здесь его встретили враждебно, поверив клевете. К счастью, это продолжалось недолго – город облетела весть о том, что все обвинения в адрес Святого Нектария ложные.
Паства очень полюбила своего нового пастыря. Добродетельная жизнь, вдохновенные проповеди… Люди потянулись к нему. К старцу едут за советом, благословением. По свидетельству его духовных чад, когда он служил Божественную литургию, находясь в молитвенном состоянии, лицо его излучало свет. Явно стали проявляться у святителя и Дары Божией благодати: прозорливость, дар исцеления.

Королева Ольга
О благочестивой жизни Святого Нектария стало известно королеве Ольге. Познакомившись с ним, она вскоре стала его духовной дочерью. Благодаря ее покровительству Владыко возглавил афинскую богословскую школу. Его и здесь очень полюбили. Однажды он наказал себя трехдневным постом за… драку своих питомцев, чем вызвал искреннее покаяние провинившихся.
Святитель Нектарий вообще относился к себе очень строго. Еще будучи школьным учителем на острове Хиос он дал два подзатыльника мальчику, ведающему у него кухней, за подгоревшую кашу. В качестве епитимьи за свой гнев он помолился, чтобы не чувствовать больше вкуса пищи и не наслаждаться ею. Бог исполнил его просьбу и с того дня старец никогда не различал вкуса принимаемой им пищи.

Строг к себе, милосерден к людям
В бытность его директором школы, служащий, занимавшийся уборкой и хозяйством, заболел. В страхе потерять место еще недолечившись он пришел на работу и застал школу в идеальном порядке. Решив, что кого-то вместо него уже взяли на работу, на следующий день рано утром он пришел посмотреть кто заменил его.
“Заместителем” оказался сам директор школы митрополит Пентапольский святитель Нектарий. Подметая уборную, он приговаривал: “Подметай, Нектарий, это единственное, что ты достоин делать”. Больного служащего утешил: “Не бойся… Я посто хочу тебе помочь. Если тебя уволят, как ты будешь жить? Но пока я жив никто не должен знать о том, что ты видел”.
Будучи человеком исключительной доброты, он раздавал все, что имел. Каждый раз, когда кошелек его пустел, протягивая руку перед иконой Спасителя или Божией Матери, святитель говорил: “Вот видишь, Христе Боже, нет денег… Но ты знаешь…” и Господь посылал ему Свое благословение как тогда, когда написал письмо Богу на небеса. Всю жизнь он пронес совершенно детское понимание веры и Бога.
В своей книге “Я говорил со святым Нектарием” Манолис Мелинос записал воспоминания монахини Евангелины: “Он был как бесплотный… имел какую-то особую привлекательность. Весь светился… У него было спокойное лицо. А какую чистоту излучал его взгляд! Эти голубые глаза… Казалось, что они говорили с тобой и призывали тебя к Господу… Он был полон любви ко всем, был смиренный, милостивый. Он был человек, любящий молчание”.

Монастырь Пресвятой Троицы
В числе многочисленных духовных чад Владыки были девушки, желающие посвятить себя монашеской жизни. Святитель, как добрый пастырь, начал искать место для устроения монашеской общины и нашел на острове Эгина развалины древнего монастыря.
На собственные средства он купил этот небольшой участок земли, на пожертвования благотворителей восстановил древний монастырь из руин и посвятил его Пресвятой Троице. Не гнушаясь никакой физической работы Митрополит Пентапольский сам копал в монастыре грядки, ухаживал за садом, носил воду для полива, перетаскивал огромные камни для строительства келий, шил тапочки для монахинь, чинил обувь…
Но даже в этом благословенном месте Владыку ждали испытания…
В монастырь пришла 18-летняя Мария, убежавшая от деспотичной матери. Мать девушки подала жалобу на святого, обвинив его в совращении девушек и в убийстве рождаемых якобы ими младенцев. Судья поверил ей. Следователь, прибывший в монастырь, всячески обзывал старца, таскал его за бороду, а он смиренно отвечал ему и даже сам готовил еду и молился. Девушку обследовал врач и константировал ее целомудрие. Судья тяжко заболел и приезжал просить у святого прощения. По молитвам святителя тот исцелился.

Жизнь на Эгине
Нагрузка у уже немолодого святителя была огромная. Руководство школой, монастырем, духовное окормление монахинь… Писал он и духовные книги, которые издавал за свой счет, посылал их министрам, депутатам и просто всем, кто приходил к нему за советом… Господь распорядился так, что Владыко уходит из школы в отставку и навсегда переселяется на Эгину. Жители Эгины стали свидетелями многочисленных чудес, совершенных по молитвам святителя Нектария. Как-то случилась сильная засуха. Над Эгиной нависла угроза голода. После его молитвы через час над островом разразилась гроза, всю ночь лил сильный дождь.
Благодаря молитвам святителя Нектария на острове прекратились разбой и грабежи, а климат стал более благоприятным для земледелия.
Во время войны солдаты с Эгины перед отправлением на фронт шли за благословением к святителю. Имя каждого солдата вносилось в список, который клали на престол в алтаре, и святитель молился за них. Все до единого вернулись с войны целыми и невредимыми. После войны бывший немецкий комендант Афин признавался, что военные летчики, вылетавшие бомбить Крит, пролетая мимо острова Эгина, несмотря на хорошую видимость, безоблачное небо, просто не видели остров.

Последние годы
Последние годы святитель Нектарий тяжело болел, у него был рак. Когда болезнь очень обострилась, сестры отвезли его в больницу. Дежурный врач был очень удивлен, когда ему сказали, что перед ним епископ. Он воскликнул: “Впервые вижу епископа без панагии, золотого креста, а главное – без денег”.
Два месяца старец провел в ужасных страданиях, но не переставал благодарить Бога. Сохранились свидетельства медицинских работников о том, что бинты, которыми его перевязывали, источали благоухание.
Скончался святитель Нектарий 8 ноября 1920 года. Сразу же после его кончины тело начали готовить к погребению. С усопшего сняли рубашку и положили ее на соседнюю кровать, где лежал парализованный. Тот тут же встал и пошел, благодаря Господа и святителя. Так Господь явил святость старца и прославил его первым чудотворением. В бывшую палату святителя никого не помещали в течении пяти месяцев – так сильно она благоухала.
Когда тело святителя перевозили из больницы на Эгину, поры лица усопшего источали ароматную влагу, напоминающую елей. Гроб с телом святителя Нектария сопровождало множество священников, ученики богословской школы, масса народа. Вся Эгина вышла! Флаги были приспущены. Закрыты магазины, дома. Его несли на руках… Духовная дочь старца положила ему в гроб букет незабудок. При перезахоронении не только тело и одежда святого не подверглись тлению, но и цветы сохранили свою свежесть…

Путь к счастью
В книге “Путь к счастью”, составленной из писем святого Нектария монастырем Параклиту в Оропосе (Аттика), есть такие слова святителя: “Нет ничего более великого, чем чистое сердце, потому что такое сердце становится престолом Божиим.
Существует ли что-либо славнее, чем престол Божий? Конечно же нет. Так говорит Господь для тех, кто имеет чистое сердце: “Вселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом” (2 Кор. 6:16).
Итак, кто же счастливее этих людей? Не находятся ли все блага и все дары Святого Духа в их блаженных душах? Чего им еще может недоставать? Ничего, поистине ничего! Потому что они имеют в сердце своем величайшее благо – Самого Бога!”.
Нектарий означает бессмертный. По свидетельству тех, кто близко знал святителя, это имя как нельзя более подходило ему… В душе его тек Нектар Жизни и из него самого словно ручей истекал благоуханный поток, исполняющий радостью всех и вся. Все блага и все дары Святого Духа… Господь щедро одарил ими святителя Нектария, потому что в своем любвеобильном чистом сердце он имел это величайшее благо – Самого Бога! Бога, которому доверял беспредельно, как от руки Божия принимал все испытания, клевету, крест изгнания.
Поучал: “У кого чистое сердце, тот не испытывает обвинений со стороны своего сердца, кто творит добро и то, что угодно и совершенно в глазах Божиих, кто тщательно соблюдает заповеди Божии, тот имеет смелость предстать перед Богом. Все, о чем он просит, получает от Бога”. Только тогда… Объяснял еще: “Счастье находится в нас самих, и блажен тот, кто понял это”.
Отче Нектарий, Моли Бога о нас!

Подготовила Элеонора ВАРТАНЯН. Источник: Амвросий (Фонтрие),
архим. Святитель Нектарий Эгинский. Жизнеописание

Сообщение Счастье находится в нас самих. Святитель Нектарий Эгинский появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его. А иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги. А иное упало между тернием и выросло терние и заглушило его. А иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный (Ев. от Луки 8, 5:8).
Послушать Иисуса Христа «собралось множество народа» и чтобы глубинный смысл притчи о сеятеле дошел до сердца и ума каждого, Иисус истолковал ее народу: «Семя есть слово Божие. А упавшее при пути, это суть слушающие, к которым приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись. А упавшее на камень это те, которые когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временами веруют, а во время искушения отпадают. А упавшее в терния, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода. А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении» (Ев. от Луки 8, 11:15).

***

Доброй землей, в которое упало семя – слово Божие, и было чистое, горячо любящее Христа сердце старца Порфирия. До последних лет своей долгой жизни бережно, с сыновней любовью хранил Старец в своем добром сердце слово Божие, принося в терпении «сторичный плод».
Старца Порфирия по праву называют одним из самых почитаемых подвижников благочестия ХХвека. Господь щедро наградил его духовными дарами. Все, кому посчастливилось знать старца лично, общаться с ним, что называется, от сердца к сердцу, поражались крепостью его любви к Богу и людям, долготерпению, кротостью.
Родился отец Порфирий в 1906 году в очень бедной, но благочестивой семье в селе Агиос Иоаннис в Каристии на острове Эвбея. Окончил два класса начальной сельской щколы. С детства он помогал родителям, пас овец, работал в огороде. Прочитав житие святого, Иоанна Колова, решил подражать ему и втайне от родителей отправился на святую гору Афон. По промыслу Божию 13-летний Евангелос стал послушником двух очень добрых, но строгих старцев в скиту Кавсакаливия.
Около 6 лет Евангелос прожил со старцами, опытно познавая, что такое монашеская жизнь, истинное послушание, чистая любовь к Богу. Семя, упавшее в добрую землю, начало давать обильные плоды… Искренний и чистый юноша получил дар прозорливости. Болезнь пришла неожиданно, серьезная болезнь… Пришлось вернуться на родину, остров Эвбею в монастырь святого Харалампия. Молодой монах выздоровел.
Встреча с Синайским архиепископом Порфирием стала еще одной знаменательной вехой – поразившись духовными дарованиями Евангелоса, архиепископ посвятил его в иеромонахи, дав свое имя – Порфирий.
Вскоре, несмотря на юный возраст – отец Порфирий был назначен духовником в монастыре святого Харалампия. Многие из окрестных жителей обращались к нему, ища исцеления своих душевных и физических ран, люди часами ждали в огромных очередях, чтобы попасть к нему на исповедь. Исповеди длились часами и без перерыва, изо дня в день.
За свои подвижнические труды в 1938 году отец Порфирий получил сан архимандрита, а через два года приехал в Афины, где был назначен настоятелем храма Святого Герасима при поликлинике, находящейся рядом с площадью Омония. И вновь очереди, исповеди, беседы, наставления, советы…
По свидетельству очевидцев отец Порфирий помогал даже врачам , ставя, благодаря своему дару прозорливости, точные диагнозы. Безграмотному по мирским понятиям Старцу помогало прекрасное знание святой Божией грамоты.
Отец Порфирий, получив от Бога дар исцеления, помогал не только людям, но и животным. В один воскресный день, в Северной Эвии, одна пастушка попросила Старца помолиться о ее стаде коз, которых постигла какая-то болезнь. Он встал перед козами, поднял руки к небу и помолился стихами из псалмов, относящихся к животным. Ни одна коза не сдвинулась с места. Как только Старец закончил молитву и опустил руки, из стада вышел козел, подошел к батюшке, поцеловал ему руки и тихо отошел назад.

***

После кончины Старца Порфирия многие его духовные дети стали писать статьи, книги о его жизни, духовных подвигах. Как правило, в своих воспоминаниях авторы единодушно утверждали – в основе подвижнической жизни Старца была Любовь. Великий дар… Истинная любовь, любовь непритворная, безусловная, нежная, более сильная, чем смерть, более глубокая и более просторная, чем океан. Любовь Старца Порфирия была великодушной, благодетельной, невысокомерной, не завидовала, не гордилась, не бесчинствовала, была бескорыстной и безгневной, непамятазлобной, скорбела в неправде и верила, надеялась на добро всех, все терпела. Это была та любовь, о которой говорил апостол Павел. Она обнимала всякого человека, весь мир, потому что это была любовь Христова.
Однажды один из духовных чад Старца Порфирия задал ему вопрос, над которым рано или поздно задумывается каждый человек, в поисках Истины вставший на путь Христов:
— Геронда, как нам возлюбить Христа? В ответ услышал:
— Любви ко Христу, дитя мое, мы достигаем следующим образом: всем своим существом устремляемся к Богу и призываем Его. Созерцая природу, деревья, растения, птиц, пчел, цветы, море, рыб, звезды, луну, солнце и прочее великое множество прекраснейших его творений, мы обращаем свой ум к Богу и, прославляя Его через них, пытаемся осознать, сколь они чудесны и удивительны, и стараемся полюбить их. Когда у нас это получится, тогда наша любовь начнет восходить и к нашему Творцу, и тогда мы действительно, истинно будем любить Его. Таким образом, любовь к творению является важным этапом на пути к любви Христовой, но еще важнее любовь к ближнему. Поэтому, чтобы стяжать ее, мы должны посещать больницы, тюрьмы, детские приюты, дома престарелых и т.д. Тогда наша любовь будет искренней.
И еще Старец советовал не обращаться к Богу из страха перед смертью, а делать это с великой любовью к нашему Творцу, потому ччто это выше… Любовь человеческая ложная и временная, тогда как Божественная любовь – истинная и вечная. Люди распяли Христа, а Он в муках просил: «Прости им, Господи, не ведают, что творят…»

***

Сегодня многие говорят что христианская жизнь тяжела… Не делай то, не делай се… Дьявол нашептывает: «Да разве это жизнь… Ешь, пей, веселись, блуди… Жизнь так коротка…» Как-то в храме святого Николая проводилось собрание, зал был переполнен в основном студентами. Старцу задали вопрос как в наше время можно вести истинно христианскую жизнь?
Старец Порфирий ответил на него так: «Христианская жизнь легка и весьма приятна, но при наличии двух вещей: смирения и любви… В душу, которая любит Христа, не может войти сатана. Вот, к примеру, возьмем сейчас нашу аудиторию: предположим, что мы все, собравшиеся здесь – хорошие люди. Если вдруг теперь в дверях покажутся хулиганы и захотят войти внутрь, то они не смогут этого сделать, потому что зал уже заполнен нами. Так и в душу, которая полна Христом, диавол не может войти и остаться там, как бы он не старался. Он туда не вмещается, там нет для него свободного места. Так мы можем вести истинно христианскую жизнь».
Своими живыми, легко доступными для восприятия поучениями Старец Порфирий учил пониманию того, что наши притеснения, проблемы, скорби – не результат «злой судьбы»… Объясняются они отступлением от Христа, из глубины нашей души, демоническими энергиями, нашими грехами, эгоизмом, унынием, отчаянием которые есть ни что иное как западня дьявола…
В жизни многих людей отец Порфирий сыграл очень важную роль.Кто только не приходил к нему за советом, разъяснением духовных и бытовых вопросов! Круг тем был очень обширным – от психологических проблем христианской жизни до проблем воспитания детей, брака, безбрачия, источников искушения, болезнях , молитве, смирении, чувстве вины…

***

Говоря о духовных дарованиях Старца Порфирия другой всемирно известный греческий Старец Паисий Святогорец говорил: «У него цветной телевизор, а у меня только черно-белый.»
Старец Порфирий понимал язык птиц, видел недра земли и бездны морские созерцал древние события так словно был их свидетелем, видел ангелов и нечистых духов, видел все глубины души человека.
О работе «цветного телевизора» Старца Порфирия, о чудесах, которые происходили по его слову и духовному видению, прозорливости, тоже написано много. Расскажем всего лишь об одной истории… Как-то батюшка и трое его духовных чад притомились и решили поймать такси, чтобы доехать до монастыря.
В этот момент вдали показалось такси. Три попутчика Старца решили его остановить. «Не беспокойтесь, — сказал Старец, — такси само остановится. Но когда вы сядете в него, вы должны не разговаривать с таксистом, только я буду с ним говорить…» Такси остановилось, хотя они не поднимали рук.
Когда таксист тронулся с места, то почти тут же тачал обвинять духовенство во всех смертных грехах. Каждый раз, когда он выпаливал очередное обвинение, то обращался к сидевшим сзади духовным чадам Старца со словами: «Не правда ли, ребята?», но те из послушания молчали. Тогда он обратился к отцу Порфирию и спросил: «Ну, что скажешь, папаша? То, что пишут в газетах – все правда, не так ли?» Старец ответил: «Сынок, я тебе расскажу одну историю… Жил один человек в одном месте (он назвал это место), у которого был престарелый сосед, который владел большим участком земли. Однажды ночью он убил соседа и закопал его в землю. Затем, пользуясь подложными документами, он завладел землей соседа и продал ее. И знаешь, что он купил на эти деньги? Он купил такси».
Как только таксист услышал эту историю, он весь затрясся, затем свернул на обочину дороги и закричал: «Молчи, батюшка. Только я и ты знаем об этом.»
«Бог тоже знает об этом, — ответил отец Порфирий, — Он сказал мне, чтобы я передал это тебе. Смотри, покайся и исправь свою жизнь».

***

Господь забрал светлую душу отца Порфирия 2 декабря 1991 года. Последними словами Старца были слова «Да будут все едино… Гряди…»
27 ноября 2013 года Священный Синод Константинопольского Патриархата принял решение о канонизации Старца Порфирия.
Отче Порфирий, моли Бога о нас…

Подготовила Элеонора ВАРТАНЯН.

Сообщение «Да будут все едино…» появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

«Я хочу поблагодарить священника и настоятеля этого храма за то, что сегодня мы здесь можем помолиться, можем здесь вновь собраться, — продолжил Якунин. — Наша история, неразрывно связана с историей всего православного мира, и празднуя, проводя мероприятие, посвященное княгине Ольги, мы еще раз говорим о месте России, о месте православия в истории нашей собственной страны, в истории православного мира».
В дар Свято-Троицкому храму Музей русской иконы передал Смоленскую икону Божией Матери.
«Та икона, которую храм получает сегодня в дар, обладает уникальной духовной силой, и мы высоко ценим вклад Музея русской иконы в сегодняшнее замечательное событие, — отметил временно поверенный в делах России в Греции Олег Бредихин. — Только в русской традиции существует уникальная особенность написания икон, связанных с названием городов. Смоленск — это город защитник, это город охранявший рубежи нашей родины, и я думаю, что все прихожане церкви будут чувствовать теперь еще большую защиту и покровительство Божией Матери».
«Икона указывает всем нам путь, и очень приятно, что этот исторический путь народы России и Греции проходят вместе, — подчеркнул дипломат. — Мы надеемся, прилагаем усилия к тому, чтобы эти пути и дальше шли совместно».
Великая княжна Ольга Константиновна (королева Ольга) — внучка императора Николая I, жена греческого короля Георга I, вошла в историю Греции и России не только как представительница императорского дома. Известная своей широкой благотворительной деятельностью, она стала истинным примером православного служения людям. На ее счету открытие госпиталей, приютов, лазаретов, больниц.
Во время балканских войн королева Ольга возглавила «госпитальное движение» в Греции и руководила греческим Красным Крестом. Под ее особым покровительством находились моряки русского флота.

Сообщение Смоленскую икону Божией матери передали в дар Свято-Троицкому храму в Афинах появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

13 января 2015 года Священным синодом Вселенского Патриархата известный афонский подвижник наших дней Паисий Святогорец был причислен к лику святых. Решением священного Синода Русской Православной Церкви имя преподобного Паисия Святогорца включено в месяцеслов с определением празднования памяти святого 29 июня/12 июля. В Патрах после канонизации в честь преподобного старца Паисия Святогорца построен храм. Другой храм в память о святом открыт на Кипре в Лимасоле.

«Арсений, Я — Воскресение и Жизнь»
Отец Паисий, в миру Арсений Эзнепидис, родился в Фарасе Каппадокии (совр. Турция) 25 июля 1924 г. в многодетной семье. В этом же году семья переехала в Грецию по обмену населением и обосновалась в Коннице.
По свидетельству биографов старца с самых ранних лет у мальчика проявлялось врожденное стремление к Богу. Будучи 15-летним подростком он построил себе в лесу келью из ветвей и там молился.
Однажды предаваясь горячей молитве Арсений увидел рядом с собой Христа. В руках у Него было раскрытое Евангелие. Беседуя с мальчиком, Христос произнес слова, сказанные лично ему: «Арсений, Я — Воскресение и Жизнь. Всякий, кто верит в меня, даже если и умрет, будет жив.»
Этот опыт встречи с Христом был для Арсения первым соприкосновением с миром сверхестественных откровений и во многом определил весь последующий путь к монашеству.

Подвижнический путь
С детских лет отец Паисий мечтает стать монахом. Отслужив 5 лет в армии в качестве связиста, послужив, по его же словам, «земному царю», после демобилизации Арсений ищет уединения. Пламя любви к Богу все ярче и ярче разгорается в юношеском сердце. Днем и ночью, в молитвах и бдениях он всем сердцем пребывает на Святой горе Афон.
Первый шаг отречения от мира Арсений сделал поступив послушником в монастырь Эсфигмен на Святой горе. Это было началом большого подвижнического пути. По завершении срока послушничества, Арсений став рясофорным, получив имя Аверкий уходит в монастырь Филофея. Нелегкой была духовная борьба молодого инока на пути отречения от ветхого ччеловека. Трудным был путь полного доверия себя Тому, Кого искал. Здесь же, в монастыре Филофея, его постригают в малую схиму и дают имя Паисий.
Монах Паисий мечтает уйти в пустынь и там продолжить свой монашеский подвиг.

«Бог послал меня в мир»
Но иной была воля Божия. Как-то после полудня, решив направиться в пустыню, отец Паисий внезапно лишился способности двигаться. «Какая-то невидимая сила,рассказывал он, приковала меня к табурету, на котором я сидел. Два часа я пробыл так, пригвожденный. Я начал со слезами молиться и услышал голос: » Ты не пойдешь в пустыню. Пойдешь в Конницу, где тебя ждут люди.» И немедленно после этого я освободился. Бог послал меня в мир.»
К приходу старца жители Конницы испытывали большие материальные затруднения. Для оказания помощи нуждающимся в каждом квартале отец Паисий установил ящики для сбора пожертвований, затем собранное раздавалось особо нуждающимся. Монастырские поля без взымания арендной платы были отданы бедным крестьянам. Он не только проповедовал Евангелие проводя с жителями Конницы большую духовную работу, но жил по Евангелию. Жители Конницы не нарадуются на своего духовного пастыря, но душа отца Паисия жаждет подвижнической жизни. Предложение отца Доминиана, будушего архиепископа Синайского, отправиться на Синай, нашла живой отклик. Отец Паисий покидает Конницу и поселяется на горе Синай в келье святых Галактиона и Епистимии.

«Я чувствую великую радость…»
Живет Паисий напряженной духовной жизнью. Ум пребывает в постоянной молитве, руки занимаются резьбой по дереву. По его молитвам совершаются чудеса. После продолжительного бездожия идет обильный дождь. Почти все заработанные резьбой деньги отец Паисий раздает бедуинам, живущим в нищете. Сам он ведет предельно аскетичную жизнь, ходит без обуви, называя себя «босяком Божиим.»
Монастырь находится на высоте 2000 метров, нехватка кислорода, холод вечерами, палящий зной днем, скудная пища — все это изрядно подрывает здоровье отца Паисия. Примечательно, что в письме брату во Христе Пантелеймону старец пишет: «Бог так близок и питает меня небесной манной — Божественной своей Благодатью. Так что я чувствую великую радость.»

Дорога на небо
Но здоровье продолжало ухудшаться и Синайскую пустыню пришлось с великим сожалением покинуть. Вернувшись на Святую гору, отец Паисий стал духовным чадом известного далеко за пределами Афона духоносного старца Тихона, написавшего ему письмо, в котором были такие слова: «Сын мой Паисий, прошу тебя, приходи и живи со мной, чтобы нам вместе подняться на небо». Старец Тихон и постриг отца Паисия в великую схиму.
После кончины своего духовного отца, согласно его желанию отец Паисий удалился в келью Честного Креста. Напряженный аскетический подвиг обогатил его новым духовным опытом. Он так щедро раздавал духовную милостыню, что слава его стремительно росла и шагнула далеко за пределы Греции. Поток посетителей не иссякал. Старец к тому же вел огромную переписку, писал книги…
Однажды святой Пантелеймон явился отцу Паисию и велел ему поселиться в келье Панагуда (Всесвятая), в скиту, которому святой покровительствовал. Старец должен был славить Бога своим житием, утешать, наставлять людей.

В Архондарике отца Паисия
Архондарик – это монастырская гостиница. Здесь принимают и обслуживают паломников, беседуют с ними. Архондарик отца Паисия был под открытым небом. Несколько нерасколотых чурбанов для сидения, каменная плита вместо стола, каменная скамеечка, прислоненная к стене аскетической калитки и деревянная табуретка под деревом.
Центр притяжения – сам старец, от которого исходил мир и покой. Множнство людей тянулось к этому пятачку. Великий молитвенник встречал посетителей с большой любовью, предлагал отдохнуть с дороги, угощал рахат-лукумом, утешал, молился, наставлял… Для него не было чужой беды, чужой боли…
По мнению одного из почитателей Паисия Святогорца «это совершенно уникальная личность, которая создала совершенно новое богословие. Не книжное богословие. Это человек, имевший два класса образования, отказавшийся от всякой терминологии и на простых примерах рассказавший самые глубокие истины, в которых и богословы не могут разобраться.» У него действительно было великое духовное зрение…
Встречая очередного посетителя, отец Паисий называл его имя и часто сразу отвечал на вопрос, занимающий человека. Люди приезжали из разных стран и спрашивали на разных языках, а он, не зная этих языков, отвечал на вопрос по-гречески и люди понимали, о чем он говорит. Себя отец Паисий называл «радистом Бога». Его богословский язык очень просто объяснял важные духовные явления. Говорил: «Машина, если ее не заправишь — она не поедет. Так ведь? Кончился бензин. Так же и человек: если к нему благодать не сойдет, то он ничего хорошего не сделает, безблагодатной будет его жизнь и безблагодатными будут его труды. Надо сходить в храм, помолиться, чтобы заправиться хорошим бензином – получить благодать.»
Своеобразно объяснял он и что такое молитва: «Это как телефон взять, по определенной частоте соединиться с другим человеком. Так же и с Богом – на той же частоте. А частота эта называется смирение. Пока мы не смиримся, если мы с гордостью будем – мы не попадем к Богу. И если мы будем не очищенные, грязные — тоже Господь нас не спасет.»
Некто спросил: «Отче, как мне спастись?» – «Держись за юбку Богородицы».

Добрая земля
Один из благодатнейших и рассудительнейших Старцев нового времени почил о Господе 29 июня/12 июля 1994 г. Похоронен Паисий Святогорец в основанном им женском монастыре Святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в селении Суроти, располагающемся на пути от Салоник к Святой Горе Афон.

***

У могилы старца Паисия всегда много паломников. Приезжают не только те, кто при жизни святого были обласканы его любовью, назидались духовными советами, по молитвам святого исцелялись и продолжают исцеляться духовно и физически. И сегодня отец Паисий руководит духовной жизнью многих через книги, написанные им и о нем его духовными чадами. Теми, кто имел счастье от сердца к сердцу общаться с ним. Семя, упавшее в добрую землю дало сторичний плод и неиссякают эти плоды.
Отче Паисий моли Бога о нас…

Подготовила Элеонора ВАРДАНЯН.

Сообщение «Радист Бога» появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

5 августа 2016 года в Русском на Святом Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре состоялось погребение новопреставленного игумена обители схиархимандрита Иеремии (Алехина), преставившегося ко Господу 4 августа на 101 году жизни, — сообщает официальный сайт Московского Патриархата. Схиархимандрит Иеремия (Алехин) являлся десятым игуменом Прибрежного Пантелеимонова монастыря и 91-м игуменом обители русских святогорцев с 1016 года.

Перед погребением мощи почившего отца Иеремии обнесли вокруг главного монастырского собора св. вмч. и целителя Пантелеимона, и погребли близ южной алтарной стены, где по традиции погребаются все игумены обители. По Афонскому уставу мощи схиархимандрита Иеремии были преданы земле без гроба.
Игумен Иеремия преставился в 14 часов 4 августа в полном сознании, ясном и светлом уме, мирной и тихой кончиной праведника, через 15 минут после соборования и принятия святых Христовых Таин. По свидетельству братий и врачей, находившихся близ старца в последние мгновения жизни, отец Иеремия совершенно не испытывал так называемой агонии, но угас как чистая свеча, безболезненно, непостыдно и мирно, чего просят себе у Бога в молитвах ежедневно все православные христиане.
Божественную литургию и чин погребения возглавил прибывший в русскую святогорскую обитель по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Сергиево-Посадский Феогност.
Разделить с братией Пантелеимонова монастыря богоугодную печаль о почившем отце прибыли также прот Святой Горы схимонах Варнава, игумен монастыря Григориат схиархимандрит Христофор, представители всех афонских обителей.
Проститься со старцем-игуменом собрались все братия русской святогорской обители, в том числе настоятели и насельники скитов и подворий монастыря. Спустились к обители из различных пустынных келий, дабы проститься с блаженным старцем, почти все русские келлиоты Афона.
В заупокойной Литургии приняли участие все служащие братия и гости обители. После отпуста владыка Феогност зачитал соболезнование Святейшего Патриарха Кирилла. К началу отпевания в монастыре собралось около 300 богомольцев из числа монашествующих и мирян.

***
Жизненный путь отца Иеремии (в миру Алехин Яков Филиппович) был преисполнена скорбей, лишений и даже гонений за веру, — сообщается в материалах портала «Русский Афон». Родился он 9/22 октября 1915 года на хуторе Ново-Русском области Всевеликого войска Донского в благочестивой православной казачьей семье.
С приходом к власти большевиков и началом гонений на веру вся их семья была репрессирована. Вместе с родителями и родственниками он был сослан советской властью за Урал. Там он потерял родителей.
Бежав из лагеря, будущий старец несколько лет скитался, пешком добирался в родные края, на Украину. Устроившись в 1935 г. на работу простым грузчиком на металлургическом заводе в Мариуполе, он не пожелал отречься от веры и вступить в компартию, открыто засвидетельствовав, что является православным христианином. За это снова подвергся угрозе преследований и ареста.
С приходом же немцев в 1941г. был насильно угнан на тяжелые работы в Германию. Будущему старцу на протяжении долгих четырех лет вновь довелось испытать издевательства, голод и нечеловеческие условия жизни.
Несмотря на пережитые страдания и горе, он так и не ожесточился, сохранив в сердце непоколебимую веру в Господа. И когда в 1945г. его освободили, на вопрос советского офицера — чем планирует заниматься в дальнейшем? — ответил, что хочет провести остаток своей жизни в служении Господу.
Стать священником сразу по возвращении на Родину ему не удалось. Поэтому пришлось работать простым рабочим на хлебозаводе в Луганске. В этот период будущему старцу довелось претерпеть немало новых испытаний и даже гонений за веру, но все это не сломило его. Более того, новая волна атеистического наступления на религию при Хрущеве сподвигла к принятию решения окончательно уйти из мира и всецело посвятить свою жизнь служению Богу.
Так в 41 год (в 1956г.) Яков Алехин поступает в Одесскую духовную семинарию. Одновременно будущий игумен Афонского монастыря нес послушание в Одесском Успенском мужском монастыре. Уже 17 января 1957г. он принимает монашеский постриг с именем Иеремия. И в том же году, 25 января, рукоположен в иеродиакона, а в следующем 1958 году, 27 января, — во иеромонаха.
Духовником и наставником о.Иеремии в этот период становится выдающийся подвижник, бывший насельник Ново-Фиваидского скита Пантелеимонова монастыря на Афоне схиигумен Кукша (Величко, +1964), ныне причисленный к лику святых. Также в Одессе отец Иеремия близко сходится с многократно гонимым за веру исповедником и узником сталинским концлагерей схиархимандритом Пименом (о. Малахией Тишкевич, +1984), который до ареста в 1937г. служил в Чернигове и был сподвижником схиархимандрита Лаврения (Проскуры, +1950).
Узнав, что в 1960г. из Псково-Печерского монастыря некоторые из монахов будут направлены на служение в Русский Афонский Пантелеимонов монастырь, отец Иеремия, по совету своего духовного наставника — бывшего насельника этой святогорской обители прп. Кукши Одесского, тоже подает соответствующее прошение. Но попасть на Афон в те годы было крайне сложно.
Целых 14 лет довелось о. Иеремии ждать разрешение. И все же, несмотря на все сложности, в 1974г. Патриарх Константинопольский Димитрий из шести заявленных монахов из СССР выбрал именно его, выдав соответствующее разрешение на поселение на Святом Афоне. С тех пор батюшка Иеремия, даже не мечтавший о такой милости Божией, безвыездно подвизался на Святой Горе.
В Русском на Афоне Пантелеимоновом монастыре отцу Иеремии довелось неустанно трудиться над его восстановлением. В этот период обитель переживала период упадка. Поэтому его возрождение — это одна из главных заслуг отца Иеремии.
В 1975г. отец Иеремия удостоен сана архимандрита. 10 апреля 1976г. он был избран братией общим духовником Пантелеимонова монастыря. В декабре 1978г. был избран наместником игумена, а 5 июня 1979г. Патриархом Константинопольским Димитрием утвержден в должности игумена русского афонского монастыря. Торжественная интронизация состоялась 9 июня того же года.
В 2006г. по афонской традиции отец Иеремия принял постриг в великую схиму.
17 октября 2013г., во время посещения Пантелеимонова монастыря, Патриарх Константинопольский Варфоломей наградил его правом ношения Патриаршего наперсного креста.
В 2016г. в Пантелеимоновом монастыре прошли торжества по случаю 1000-летия русского монашества на Афоне.
В них приняли участие Президент России В.В.Путин и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Сообщение Угас как чистая свеча появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

В свою очередь, отец Григорий выразил сердечную благодарность и пообещал возносить молитвы за предстоятеля Украинской Церкви и народ ея.
Блаженнейший просил передать украинским соотечественникам, находящимся на территории Греции по разным причинам, терпения, помощи Божией в их трудах, а также многая и благая лета.

Блаженная Матрона родилась 22 ноября 1881г. в селе Себено Тульской губернии в бедной многодетной семье Никоновых. Девочка была слепой от рождения.
При крещении Матроны, когда ее окунули в купель, пошел аромат по всей церкви, и священник сказал: «Эта девочка — дарованная от Господа. Она будет праведницей».
Однажды Матронушка сказала: «Мам, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится», и попросила собирать деньги на икону во всех деревнях. Собрав нужную сумму, нашли в городе художника. Матрона спросила: «Ты сможешь написать эту икону?». Художник ответил, что напишет. Матрона велела ему пойти покаяться в своих грехах, исповедоваться и причаститься. Прошло время, художник пришел к Матроне и сказал, что ничего у него не получается. Тут прозорливица сказала ему: «Иди, раскайся в своем страшном грехе». Тогда он, ошеломленный прозорливостью старицы, снова пошел к священнику, покаялся и снова причастился. После этого он смог написать икону Божией Матери «Взыскание Погибших».
С ранних лет блаженной открывались не только человеческие грехи, по ее молитвам люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. Желая отблагодарить Матрону за помощь, люди оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка стала в семье кормилицей.
Близкие Матроны часто посещали святые места и брали ее с собой. Они посетили Иоаннов монастырь в Петербурге. В храме отец Иоанн Кронштадтский под конец службы вдруг сказал верующим: «Расступитесь! Дайте ход! Матронушка, иди — иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России».
В 1925г. Матрона переехала в Москву. Бесконечным потоком шли к блаженной старице люди, за духовным наставлением, молитвенной помощью. Ее пророчества и предсказания многим людям помогли избежать опасностей и гибели. В день блаженная принимала до 40 человек.
Блаженная старица мирно отошла ко Господу 2 мая 1952г. После ее кончины люди приходили на ее могилу на Даниловском кладбище, молились, призывали ее в помощь и получали утешение, исцеление и поддержку.
1 мая 1998г. было совершено перенесение ее мощей в Покровский женский монастырь у Абельмановской заставы. Прославление блаженной Матронушки в лике местночтимых святых было торжественно совершено 2 мая 1999г.
Помимо мощей Святой Блаженной Матроны в храме для поклонения находятся мощи Преподобного Серафима Саровского, Святителя Филарета Архиепископа Черниговского, Святителя Феодосия Архиепископа Черниговского и Преподобного Лаврентия Черниговского.
Храм «Панагия Сумела» открыт ежедневно с 08:00 до 13:00 и с 17:00 до 20:00. В субботние и воскресные дни – с 08:00 до 21:00 без перерыва.
Молебен перед мощами совершается каждую субботу в 10:00.

Сообщение Передача мощей Святой Блаженной Матроны Московской в дар храму «Панагия Сумела» появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Под торжественный перезвон колоколов святыню встречали десятки священнослужителей, сотрудники Греческого Красного Креста, офицеры Военно-морского флота Греции, простые горожане. Крупнейший на Балканах православный храм – храм святого Андрея Первозванного в Патрах – был полностью заполнен верующими. По разным оценкам, пришли от пяти до семи тысяч человек, люди самых разных возрастов, было много молодых людей. Мощи будут находиться в Патрах в течение десяти дней – до 12 апреля.

Обращаясь к верующим после торжественного молебна митрополит Патрский Хризостом назвал великим событием принесение мощей святителя Луки и особо отметил единство двух православных народов — российского и греческого. Он напомнил о принесении креста Андрея Первозванного в Россию, Белоруссию и на Украину несколько лет назад. Тогда миллионы верующих пришли поклониться святыне.
Хризостом поблагодарил патриарха Московского и всея Руси Кирилла, архиепископа Симферопольского и Крымского Лазаря и Фонд Андрея Первозванного, организовавшего принесение мощей в Патры.

Митрополит передал через председателя попечительского совета фонда Владимира Якунина приглашение Патриарху Кириллу посетить Патры, где хранятся мощи Андрея Первозванного и крест, на котором он был распят.
«Конечно, такой визит требует большой подготовки, но он вполне возможен», – сказал митрополит Хризостом в беседе с корреспондентом РИА Новости.
Фонд Андрея Первозванного активно участвует во многих мероприятиях перекрестного года России и Греции и сам проводит несколько мероприятия, сказал РИА Новости представитель фонда в Греции Сергей Головин. Одним из таких событий стало принесение мощей святителя Луки.
По словам Головина, осенью фонд проведет дни памяти королевы эллинов Ольги.
Великая княжна Ольга Константиновна Романова стала женой короля Греции Георга Первого в 1867 году. Она много занималась благотворительностью.
«Фонд на форуме продемонстрируют документальный фильм, который мы сделали своими силами. Будет подготовлена большая культурная программа, состоится российско-греческий форум гражданских обществ. Программа форума пишется. Традиционно будет большая секция историков, значимая и большая пленарная программа у политологов», – сказал Головин.
Предполагается, что дни памяти королевы Ольги пройдут в дворце Заппион.

Сообщение Мощи святителя Луки прибыли в Патры появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

— Принесение мощей святителя Луки Крымского в Патры вызвало большой интерес у греков — пришли не сотни, а тысячи человек. А вы как оцениваете подобные события?

Несколько лет назад Патриарх Кирилл обратился к нам и сказал, что Фонд Андрея Первозванного многое делает для того, чтобы приносить мощи святых в приделы Московской Патриархии, но у нас есть большое количество мощей святых, которые глубоко почитаются в мире. Это запало в память. И когда мы осуществляли принесение креста Андрея Первозванного на 1025-летие православия в России, мы сказали о принесении мощей сюда (в Патры, в Грецию — ред.), и архиепископ высказал большое пожелание, чтобы были принесены мощи святого Луки.

Мы доложили это патриарху, получили его благословение, получили поддержку от архиепископа Симферопольского и Крымского Лазаря.

Но это организационный момент. А вот реакция людей… Когда мы подъехали и я увидел эту огромную толпу людей… Это же не Москва, это небольшой городок, и вот это количество людей, которое мы увидели, показывает, насколько почитаем русский святой здесь и мы поняли, что мы осуществляем правильную миссию.

Мне чрезвычайно приятно, что Фонд Андрея Первозванного вновь совершил что-то, что ранее не делалось. Принесение мощей святого из России в Грецию — событие уникальное и, будем надеяться, не последнее.

— Сейчас Фонд готовит форум, посвященный королеве эллинов Ольге. Что предполагается?

Фонд реализует много различных программ. Фонд Андрея Первозванного не является религиозной организацией при том, что мы имеем такое название и тесно сотрудничаем с церковью. Мы исходим из того, что в основе нашей цивилизационной идентичности лежит православная вера, именно поэтому мы столь активны в этой деятельности. А наша программа «Служение Отечеству: события и имена» посвящена историческим фигурам русской истории, которые по тем или иным причинам не слишком известны в России или за рубежом. У нас не было событий, связанных с женским образом в истории, за исключением известных цариц. Но они известны, а нам хотелось вспомнить такие личности, которые очень много сделали для России, но оказались забыты, не известны общественности. Таким историческим персонажем является княгиня Ольга.

Мне кажется это особенно важно сегодня, когда кое-кто на Западе, в Штатах особенно, пытаются перелицовывать мировую историю, в том числе историю России. Когда искажается даже новая история, история Второй мировой войны, когда пытаются создать образ России как некоей изолированной территории якобы не Европа и никогда Европой не была. Это полная неправда.

Образ княгини Ольги позволяет нам обратиться к историческим вехам мировой цивилизации и вспомнить, что, например, принц Чарльз является праправнуком княгини Ольги. А если еще дальше копнуть, то более 20 лидеров европейских государств являлись потомками Рюриковичей. И даже основоположник американской демократии имел в своей крови кровь Рюриковичей.

Защита истории становится для нас актуальнейшей темой. Это наш способ защиты интересов нашего общества, защиты интересов нашей истории от таких посягательств.

— В Польше начинают сносить памятники советским воинам, на Украине идет прославление фашизма. Не собирается ли Фонд запустить проект по современной истории?

Программа «Служение Отечеству: события и имена» связана именно с историческим страницами нашей Родины, нашего общества, она будет продолжаться.

Мы работаем и по другим линиям. Фонд Андрея Первозванного явился тем источником, из которого родился международный общественный форума «Диалог цивилизаций». Сегодня это международная организация, она зарегистрирована в Австрии. Смысл ее деятельности заключается в том, чтобы продвигать идеи межцивилизационного диалога как единственного способа сохранения мира во всем мире, вопреки попыткам агрессивного навязывания чуждый ценностей и чуждой идеологии. И это самым непосредственным образом связано с новейшей историей.

Фонд Андрея Первозванного и Центра национальной славы сейчас прорабатывают вопрос, мы хотим вместе с российской академией педагогических наук создать учебник истории для российских детей за рубежом. Сегодня очень много русских семей живет за рубежом, в том числе и молодые семьи. У их детей по сути дела нет учебников русского языка, ни тем более учебников истории. Если нас поддержат меценаты, благотворители, то мы можем подключиться к созданию таких учебных пособий для русских детей, которые в силу определенных обстоятельств вместе с родителями сегодня находятся за рубежом, учебников для наших воскресных школ.

Сейчас довольно сложные времена с точки зрения благотворительности, с точки зрения финансовой поддержки. Но времена приходят и уходят, а история остается. И Россия остается.

Сообщение Владимир Якунин: «История нуждается в защите» появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.