Зимой в Метеорах очень комфортная погода и подъем к монастырям не будет столь утомителен. Но даже не это главная причина. Уютный и небольшой городок Каламбака (от турецкого — вершина), находящийся у подножия Метеор, приятное во всех отношениях место. Весь город украшен, атмосфера праздника чувствуется повсюду. И конечно, ни с чем не сравнимое зрелище: величественные и грандиозные скалы Метеор подсвечиваются мягким светом, пушистые снежинки спускаются на землю, а вы сидите в одной из местных таверн с бокалом домашнего вина у теплого камина. Всё это похоже на волшебную, новогоднюю сказку.

Греция — это уникальная страна с совершенно особенной энергетикой, которую чувствуешь мгновенно. Страна, которую невозможно узнать до конца. Не хватит, пожалуй, и всей жизни, чтобы увидеть и прочувствовать уникальные архитектурные ценности и волшебную и завораживающую своей красотой природу этой страны. Грецию в основном воспринимают как страну пляжного отдыха, и это неудивительно: именно здесь лучшие пляжи в Европе, с чистейшей лазурной водой. Но страна эта многогранна и многолика, Греция может дать всю полноту ощущений туристу с самыми разнообразными интересами. Это экскурсионный туризм и шоп-туры, винные и гурман-туры, и даже зимний туризм. Но особенное впечатление останется у тех, кто интересуется православной стороной жизни в Греции. Здесь бесчисленное количество религиозных памятников, с удивительной смысловой насыщенностью.
Одним из таких памятников являются молчаливые и неподвижные, величественные и вызывающие изумление каменные гиганты Святых Метеор, находящиеся в северо-западной части Фессалии. Эти высящиеся «столпы» природы, ангелы-хранители Калабакской и Кастракийской земель, располагаются в объятиях Пинийской реки между Пиндийскими и Андихасийскими горными массивами. Каменный лес скал, словно созданный рукой Бога, является одним из самых чудесных и потрясающих феноменов на нашей планете.

Святые Метеоры — горная монашеская страна — второй после Афона центр православного монашества в Греции. Каждый, кто побывал здесь, наверняка был поражен увиденным: гигантские каменные столпы, увенчанные православными монастырями, являют собой замечательный образ духовного возрождения. Когда-то на этих вершинах одним из подвижников была открыта дорога, ведущая, как считают монахи, в небесные покои. Поэтому эти скалы, словно парящие между небом и землей, были названы основателем первого здешнего монастыря святым Афанасием «метеорами», то есть «висящими в воздухе».
Многие ученые пытаются объяснить такой «нестандартный» вид этих скал: «Господствующее мнение подтверждает, что такое необычное скалообразование берет свое начало в так называемом дельтогенном конусе, который образовался из речных камней и ила, нанесенных водами древнего Фессалийского озера. После геологических процессов горных преобразований Олимпа и Оссы озерные воды ушли в Эгейское море через Тембы. И с тех пор это дельтогенное образование (разрушающееся на протяжении миллионов лет от пагубных влияний землетрясений, ветров и камнепадов) распалось на камни и гигантские скалы, высота которых доходит до 400 м…» Но, на мой взгляд, этот феномен легко объясним и совсем не с научной точки зрения. Это может понять только человек, побывавший на Святых Метеорах, ощутивший эту небывалую божественную энергетику… ощутивший присутствие чуда.

«Чудо» — единственное слово, которым можно выразить этот удивительный ансамбль архитектурного, религиозного, культурного и природного наследия. Естественным образом возникает вопрос: как? Как, каким образом обстоятельства сложились так, что люди пришли в эти места, в эти уникальные, созданные самой природой места, и остались, сделав Святые Метеоры культурным и религиозным центром для многих паломников со всего мира?

Историкам сложно ответить, по какой причине здесь много веков назад зародилась монашеская община, но, согласно мнению большинства исследователей, первым отшельником был некий Варнава, живший в X в. Однако есть довольно много легенд и преданий, в которых исторические следы Святых Метеор теряются. По преданию, первые отшельники поднялись на эти каменистые и неприступные, отрезанные от всего мира вершины скал задолго до X в. Они жили в пещерах и в скальных углублениях, а рядом основывали небольшие площадки, так называемые молельные места, для совместного совершения молитв и изучения духовных текстов.

В 950–970 гг. Варнава построил старейший скит Святого Духа (Σκήτη του Αγίου Πνεύματος). Затем последовало возведение Преображенского скита (1020 г.) критским монахом Андроником, а в 1160 г. был сооружен скит Стаги или Дупиани. Основание этого скита положило начало организованному монашескому «государству» (общине) — Метеорам — и общинной монастырской жизни. В течение двух-трех веков Метеоры жили в атмосфере мира и спокойствия, но в XIII в. начались смутные времена, обусловленные желанием различных государств захватить земли Фессалии. Метеоры подверглись вторжению крестоносцев, сербов, албанцев и турок.

Поэтому начинать отсчет можно с 1334 г. Именно в это время начинает формироваться реальная монашеская община, а впоследствии и «монашеская» страна. В 1334 г. в Метеоры прибыл монах Афанасий, изгнанный со Святой горы Афона нашествием корсаров, сопровождаемый своим духовным пастырем Григорием. Афанасий, впоследствии святой Афанасий Метеорский, имел единственную цель — создание хорошо организованного монастыря по подобию афонских. Он собрал 14 монахов из близлежащей округи и поднялся на «Платис Литос» («широкий камень») — гигантскую скалу высотой 613 м над уровнем моря, 413 м над уровнем городка Каламбака, начав поистине титаническое для той эпохи дело — строительство первых сооружений знаменитого впоследствии монастыря Великий Метеор. Афанасий Метеорский заложил определенные правила поведения, которым должны были следовать монахи, соблюдая законы монастырской жизни в Метеорах. Считается, что именно Афанасий дал этим скалам название «Метеоры». Замечательное географическое расположение этих скал позволило создать с течением времени крупную организованную монашескую общину с множеством монастырей, которые росли и укреплялись с помощью многочисленных даров и вкладов правителей и архонтов.

Естественная безопасность и высота Метеор спасала монахов от различного рода опасностей и позволяла довольно долгое время жить обособленной и закрытой от чужих глаз жизнью.

Но приблизительно к 1920-м гг. к монастырям были проложены дороги и сделаны каменные ступени для подъема, что позволило желающим посетить монастыри. Они могли попасть туда по подвесной лестнице либо с помощью монахов, которые поднимали их в специальных сетках. Таким же образом на вершину скал поднимались все строительные материалы для возведения монастырских строений, а также продукты питания и другие, необходимые для монастырской жизни вещи.

На данный момент никаких сложностей с посещением монастырей Святых Метеор у вас не возникнет. Их двери открыты для всех желающих, а добраться к любому из монастырей можно по серпантинной дороге на автомобиле. Правда, непосредственно к самому монастырю придется подниматься пешком по лестнице. Конечно, это немного утомляет, но, поверьте, это того стоит. Вид, который открывается с высоты любого монастыря, потрясет даже самых скупых на эмоции путешественников. До наших дней, к сожалению, не так много монастырей сохранилось. В настоящее время действуют только шесть монастырей — четыре мужских: Преображения, Варлаама, Святого Николая Анапавсаса, Святой Троицы, а также два женских: Русану, или монастырь святой Варвары, и Святого

Стефана. Другие же либо превратились в руины, либо вообще исчезли.

Преображенский монастырь (Великий Метеор)

Мужской монастырь Преображения Господня (греч. της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος), известный также как Великий Метеор (греч. Μεγάλο Μετέωρο), расположен на самой высокой (613 м) и большой по площади скале (6 га). Основан Афанасием Метеорским около 1340 г.
Главный собор монастыря (кафоликон) — Преображенский собор — построен в 1388 г., являя собой типичный образец византийских храмов, крестообразный в плане с 12-гранным куполом, высотой 24 м и с апсидами по бокам. Придел опирается на четыре колонны, все стороны которых, так же как и потолок, покрыты фресками на религиозные сюжеты со сценами мучения святых.
В храме находится большое количество ценных икон XIV–XVI вв., а в бывшей трапезной расположен музей монастырских драгоценностей. Среди сокровищ монастыря особо выделяются древнейшая по времени греческая рукопись 861 г.; двустворчатая икона Богоматери, вклад Марии Палеолог, сестры одного из основателей монастыря; часть Золотой буллы с подписью императора Андроника Палеолога; полностью расшитая плащаница XIV в.; четыре иконы XVI в.: Рождества Христова, Распятия Христова, Страстей Христова, Богоматери Скорбящей. У входа в монастырь находится полуразрушенный скит святого Афанасия. Это маленькая постройка, затерянная в скале. Там в пещере жил основатель монастыря, а позади от входа находятся небольшая часовня и склеп.

Монастырь Варлаама

В 1518 г. два брата, монахи Нектарий и Феофан, происходившие из знатного рода Апсарадов из города Янина, до этого прожившие семь лет на столпе Предтечи в Преображенском монастыре (Великом Метеоре) поднялись на скалу с единственной целью — отреставрировать превратившуюся в руины церковь Трех Святителей, построенную Варлаамом в середине XIV в. Он поднялся на скалу и воздвиг несколько келий и маленькую церковь, которую посвятил Трем Святителям. Но после восстановления церкви братья остались на скале, и постепенно к ним присоединились другие монахи, число которых к середине XVI в. достигло 30 человек. В 1542 г. братьями была построена новая просторная церковь с двумя куполами, построенная по подобию афонских церквей, посвященная всем святым. Церковь Всех Святых богата украшена фресками, предположительно кисти Франгоса Кателаноса — живописца критской школы, многие работы которого находятся в Великой лавре Афона. Также в церкви имеется несколько мозаик из слоновой кости и перламутра. В юго-восточном углу притвора находится захоронение основателей монастыря Нектария и Феофана.
После смерти братьев (Феофана в 1544 г., а Нектария в 1550 г.) монастырь продолжал процветать, получая от верующих земельные угодья, виноградники, оливковые плантации и деревни.

Монастырь Святой Троицы

Скала, на которой стоит мужской монастырь Святой Троицы (греч. Μονή Αγίας Τριάδος), представляет собой наиболее впечатляющий вид Метеор: утес высотой 400 м, у подножья в глубине лежит русло реки Пиньос, а над ней — вершины горного хребта Пиндос. Монастырь был построен где-то в период с 1458 по 1476 г.
В 1925 г. в скале прорубили 140 ступеней, которые вслед за тропинкой у подножья скалы ведут в монастырь. При подъеме у входа в монастырь находится вырубленный в скале маленький храм Святого Иоанна Предтечи. Он был построен и расписан в 1682 г. монахом Никодимом, о чем свидетельствует надпись над входом с внутренней стороны здания, прочитанная французским археологом XIX в. Л. Хозе.

Монастырь Русану, или святой Варвары

Время создания монастыря Русану (греч. Μονή Ρουσάνου), или Арсани (греч. Αρσάνη), и происхождение его названия доподлинно неизвестны. Точно известно, что в 1545 г. братья иеромонахи Иоасаф и Максим построили монастырский кафоликон в византийском стиле на месте разрушенной церкви Преображения и отреставрировали монастырь, который действовал в форме общежительного.
Монастырь неоднократно расхищался и к 1940 г. пришел в упадок и лишился своих насельников.
Но с 1950 г. в течение 20 лет старица Евсевия Кастраки в одиночку сохраняла трехэтажное строение монастыря, которое в настоящее время в обновленном виде действует как женский монастырь, получивший свое второе название в честь святой Варвары.

Монастырь Святого Стефана

Монастырь Святого Стефана (греч. Αγίου Στεφάνου) — самый богатый из метеорских монастырей. Он расположен на огромной скале, возвышающейся над городом Каламбака. Вход в монастырь наиболее доступен и осуществляется по единственному пешеходному мосту длиной 8 м.
На каменной арке над входом в монастырь до 1927 г. сохранялась замурованной плита с надписью: «6770 год. Иеремия», которая означает, что отшельник по имени Иеремия жил на этой скале уже в 6770 г. от сотворения мира, т. е. в 1192 г. от рождества Христова. Предположительно, этот отшельник и другие монахи соорудили здесь несколько келий и построили маленькую часовню святого Стефана. Основание самого монастыря относится к концу XIV в. Он был построен Анатолием Катакузиносом и Филофеем Сиатинским, чьи образы запечатлены в маленькой церкви на территории монастыря.
В 1798 г. была сооружена церковь святого Харлампия — кафоликон монастыря. В конце XIX в. монастырь населяли 31 монах, но к 1960 г. он почти опустел и в 1961 г. был преобразован в женский и сегодня процветает и ведет большую просветительскую работу в области возрождения византийской музыки, проводит обучение в области иконографии.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса

Монастырь святого Николая Анапавсаса (греч. του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά), называемый также Радостным (греч. Άσμενος). Время основания монастыря точно неизвестно, предположительно, первые монахи появились на этой скале в XII–XIII вв. Основание монастыря приписывается монаху Никанору, имевшему фамилию Анапавсас (Αναπαυσάς), которая и вошла в название монастыря.
Небольшая площадь скалы, на которой расположен монастырь, вынудила монахов разместить храмы, кельи и подсобные постройки на нескольких уровнях, что создает впечатление лабиринта.
На первом уровне расположена маленькая церковь, посвященная святому Антонию. Ее алтарь имеет площадь всего 4 кв. м и может вместить только одного священнослужителя.
На втором уровне расположен собор святого Николая — кафоликон монастыря. Собор построен в форме прямоугольника без окон и увенчан низким куполом, при этом притвор собора столь просторный, что создается впечатление, будто изначально он был построен как монастырский двор.
На третьем уровне находятся кельи, старая трапезная, используемая как приемная для почетных посетителей, маленькая церковь святого Иоанна Предтечи и склеп с черепами монахов.
Что еще можно сказать о Святых Метеорах? Невозможно в одну небольшую статью уместить необъятную и великую историю этого места. Наверное, поэтому Святые Метеоры — это место, в которое хочется вернуться не раз. Ведь невозможно познать то, что создано руками Господа. Святые Метеоры ослепляют своей красотой и божественной энергетикой. Это место на земле, где соединяется природа со своим первозданным смыслом и люди, покоряющие своей духовной чистотой и смиренностью. Если в вас нет душевной гармонии, если ваша душа мечется, то Святые Метеоры — это лучшее место на земле, чтобы обрести покой. Вот это и есть настоящий маленький рай, и ничто иное.

Часы работы монастырей в Метеорах:

Монастырь Варлаам — ежедневно, кроме пятницы, с 9:00 до 13:00 и с 15:30 до 18:00.
Монастырь Великих Метеор — ежедневно, кроме вторника, с 9:00 до 13:00 и с 15:00 до 18:00.
Монастырь Святого Стефана — ежедневно, кроме понедельника, с 8:00 до 12:00 и с 15:00 до 18:00.
Монастырь Святого Николая — ежедневно с 9:00 до 13:00 и с 15:30 до 18:00.
Монастырь Руссану — ежедневно, кроме пятницы, с 9:00 до 13:00 и с 15:00 до 18:00.
Монастырь Святой Троицы — ежедневно с 9:00 до 18:00.

Сообщение Святые Метеоры — дорога, ведущая в «небесные покои» появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Вот уже несколько десятков лет доминирующие позиции в законодательной моде принадлежат известным мировым брендам, и оснований этому остается предостаточно — высокое качество, уникальность, имя производителя и многое другое. Но сегодня ситуация несколько меняется, и появилась так называемая мода на эксклюзивные дизайнерские вещи с нестандартными маркетинговыми решениями, в том числе в области дизайна и функционала изделий, способные подчеркнуть яркую индивидуальность или особый статус владельца. 

Обращение внимания именно на дизайнерские вещи чаще связано с ростом благосостояния. Ведь эти вещи обычно производятся в штучных экземплярах, а в отдельных случаях персонально для того или иного человека. При этом учитываются все особенности и нюансы по эксплуатации изделия и образа жизни будущего владельца. А иногда дизайнеры разрабатывают одежду и аксессуары, например, всего лишь под один выход дамы в свет.

Понятно, что услуги дизайнерского эксклюзива обходятся будущим покупателям не дешево. Но если человек публичный и статусный, то ему ни в коем случае не стоит экономить на эксклюзивных вещах — это его имидж и, как следствие, перспективы дальнейшего роста и совершенствования в жизни.

В мае этого года в Афинах с большим успехом прошел показ коллекции дизайнерской одежды от кутюрье Кристины Пакурар — владелицы одноименного модного салона, — организованной совместно с Ксенофонтом Ламбракисом (агентство XL-Group). Эта коллекция, бесспорно, стала своеобразным прорывом года в современной моде Эллады. Ее эксклюзивные наряды пришлись по душе как гречанкам, так и нашим соотечественницам, что, пожалуй, в очередной раз подтверждает близость наших культур, даже в такой вроде бы мелочи, как модные тенденции.

Мы с удовольствием пообщались с идейным вдохновителем нового бренда эксклюзивной дизайнерской одежды Cristina Pakurar о том, каково чувствовать себя трендсеттером сезона и что послужило вдохновением к созданию столь прекрасных нарядов, сочетающих в себе лаконичность и элегантность.

— Кристина, в первую очередь хочется выразить свое восхищение вашему изысканному вкусу. Это удивительно, как вам удается создавать столь элегантные, но при этом довольно удобные модели. Благодаря такому подходу, несмотря на довольно «юный» возраст вашей марки, вы уже популярны. Ведь признание коллекции модницами самого фешенебельного района Афин Колонаки, которые расхаживали в ваших эксклюзивных нарядах, однозначно говорит о большом успехе. В чем, по вашему мнению, секрет вашего успеха?

— Я моделирую фасоны одежды, которую можно носить в повседневной жизни. Подчеркиваю, не надеть один раз куда-то, а носить постоянно. Считаю, в моих платьях можно как свободно пойти на вечеринку, так и днем выйти из дома — выпить кофе с подругами, может, даже надеть на работу, в офис.

Конечно, есть в моей коллекции и сугубо вечерние вещи — с кружевами и кристаллами Сваровски, которые смотрятся изысканно и роскошно. Но также есть и множество изделий из натурального шелка, которые отлично себя проявляют в стиле casual.

— При создании своих нарядов вы ориентируетесь на определенную возрастную категорию либо действуете по зову вдохновения?

— Возраст для меня вовсе не показатель, на который я стала бы опираться. Я следую вдохновению, ориентируясь на модные тенденции. Ведь модными хотят быть все: как совсем молоденькие девушки, так и взрослые дамы. Мне нравится эпоха 70-х. Эпоха элегантной и классической линии одежды. Например, то, что надето сейчас на мне, также может свободно носить и женщина 50–60 лет.

— Кристина, у вас интересная биография, и, на мой взгляд, она повлияла на вектор, в котором вы представляете и подаете моду. Вы родом из Румынии, но уже много лет живете в Греции, имеете музыкальное образование, что позволяет вам легко и свободно ориентироваться в мире чувств и эмоций, которые так важны при любом творческом процессе. Вы получили также образование и в сфере психологии. Знание психологии позволяет вам более тонко чувствовать и понимать женщин, для которых вы шьете одежду?

— Да, и это здорово! Я подбираю каждой своей клиентке абсолютно индивидуальный фасон. Мне всегда нравилось осознавать, что данная вещь существует в природе лишь в единственном экземпляре. Думаю, это по вкусу каждой женщине — подчеркнуть то, что она единственная, особенная. И платье на ней — тоже особенное, единственное.

— У вас удивительно индивидуальный подход к моде. Вы не шьете промышленные партии, а подгоняете выбранную женщиной модель под нее.

— Для показа мод мы всегда шьем платья размера «смолл», а затем если какой-то женщине понравилась данная модель и она хочет заказать ее, мы уже шьем выбранную модель индивидуально для нее, исходя из размеров и особенностей ее фигуры.

— Когда прикасаешься к тем вещам, что вышли из-под ваших рук, создается впечатление, что вы их создавали с особой любовью. Словно это не для незнакомых людей, а для самой себя.

— Все, что вы сейчас видите здесь, — это та одежда, которую я сама бы мечтала носить. Ведь каждое вновь созданное изделие я считаю своим «ребенком». Я как мать — даю им жизнь. И мне очень нравится, когда «свои детища» я выпускаю в мир, где им предстоит жить своей жизнью и радовать глаз. Иногда бывает так, что я шью исключительно для себя какую-то вещь, а приходит клиентка, видит на мне мой наряд и требует точно такой же!

— Что служит вашим вдохновением? И ведь не случайность, что в ваших некоторых вещах явно просматриваются «русские мотивы», вы поклонница России?

— Я тщательно слежу за модой. Бываю практически на всех показах мод — в Милане, Риме, Париже. Идеи витают в воздухе. Нужно лишь не лениться их ловить!

Некоторые мотивы моих коллекций навеяны Древней Грецией или… тоской по России.

Ведь моя бабушка родилась в России, которая во время Второй мировой войны оказалась на территории Румынии, причем тогда бабушка была беременная моей мамой. А это значит, что в моей крови есть и русские гены. Мой русский дедушка погиб во время войны.

Пожалуй, именно поэтому меня как стилиста и дизайнера всегда привлекали русские девушки, наверное, потому, что они всегда одеваются хорошо и тщательно следят за своей внешностью.

Я всегда хотела побывать в России, это моя давняя мечта. Мне нравятся пейзажи зимней Москвы… Но только у вас так холодно! Меня пленяют золоченые купола церквей, изящные башенки, искрящийся снег! Россия у меня в крови!

— Какая ткань является вашим фаворитом?

— Шелк и кружева. Я просто обожаю натуральный шелк! Однако в своих изделиях я использую чистую шерсть с шелком, брокар, тафту.

Дизайнерскую ткань я закупаю в домах высокой моды: Gianni Versace, Christian Dior, Lanvin Paris, Emanuel Ungaro, Valentino, Dolce Gabbana.

В этом мне помогает Valli Tesutti — поставщик тканей «от кутюр». Он единственный, кто имеет право закупать ткань непосредственно у производителей, а затем продает их небольшими отрезами.

Элегантные цветовые гаммы, роскошные шелка, неотразимая легкость, оформленные со вкусом узоры и эксклюзивный дизайн тканей — вот что значит ткани от Valli Tesutti.

У Valli Tesutti можно приобрести самые различные типы тканей: чистый шелк, хлопок, лен, шерсть, кашемир, велюр, вискозу, бархат, кружево и многое-многое другое.

Все вещи из моей коллекции пошиты именно из этих тканей.

— Вы принимаете участие в пошиве коллекционных экземпляров или только создаете фасон?

— Когда в салон приходят клиентки, даже на примерку, я стараюсь присутствовать в салоне сама. У меня есть две опытные швеи-портнихи, которые получили опыт работы в «Рокко Барокко». И тем не менее я часто контролирую, как идет раскрой ткани, — ведь она такая дорогая! Тем более что на каждое изделие у меня есть очень ограниченное количество метров, нельзя допустить ни малейшей ошибки!

Я сама также обучалась портному делу в домах высокой моды — Dior, Dolce&Gabbana. Проходила обучение в школе дизайна, в которой учился легендарный дизайнер Jimmy Choo, — в Лондонском колледже моды LCF (London College of Fashion).

Кроме того, когда вещь готова, я всегда проверяю качество работы, все сделанные швы, в том числе с изнанки. Кто-то может этого не понять, сказать, что я излишне требовательна. Однако считаю, что все же права. Я хочу, чтобы каждая моя вещь была идеальной как снаружи, так и с изнанки.

Знаете, когда готово очередное платье, я восхищаюсь им, говоря: «Это самая лучшая вещь моей коллекции!» Но вот уже сшито другое, и о нем можно сказать то же самое…

— Какова цена дизайнерских вещей от Cristina Pakurar?

— От 900 и до 1600 евро. И я скажу вам, что это совсем недорого! За подобные экземпляры «от кутюр» вам бы пришлось отдать не менее 5000 евро.

— Как часто вы устраиваете модные показы своих коллекций?

— Два раза в год проходит показ: весеннее-летней и осеннее-зимней коллекций.

С удовольствием приглашаю всех желающих! Прийти на показ можно по предварительной брони через Интернет, поскольку количество мест ограничено.

Моя страничка в Facebook: Cristina Kapatsolou. До скорых встреч!

Сообщение Модный тренд: дизайнерский эксклюзив от Cristina Pakurar появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Москва была выбрана как место проведения ВАРП (Всемирная ассоциация русской прессы) неслучайно. Крайне важно было в этот особый год – год 70-летия победы над фашизмом собрать все русскоязычное СМИ в Москве, поскольку на повестке дня стоял ряд тем, посвященных именно борьбе с распространением фашизма и экстремизма в любых проявлениях. Более 70 стран и более чем 500 СМИ были представлены на конгрессе. В первый день мероприятия обсуждался вопрос сохранения исторической памяти о событиях 70-летней давности за пределами России – это отметил в своей приветственной речи Президент России Владимир Путин: «Нынешний конгресс проходит в год 70-летия Великой Победы. И потому тема сбережения нашей общей исторической памяти – стала центральной для российских и зарубежных русскоязычных изданий. Отмечу вашу значимую роль в честном, непредвзятом освещении событий Второй мировой войны, в противостоянии попыткам фальсификации исторических фактов. Победа была завоевана огромной, непомерной ценой, и никто не вправе пересматривать ее итоги, подвергать ревизии ее уроки».

Участников форума поприветствовали также министр иностранных дел России Сергей Лавров и спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко.

О необходимости поддержке и распространения русской культуры и языка отметил на встрече с участниками конгресса и Сергей Иванов: «Я хочу поблагодарить вас за то, что вы поддерживаете русский язык и культуру, за то, что вы пытаетесь в очень ограниченных условиях – я прекрасно это понимаю – доносить до читателей свою редакционную точку зрения». Глава Кремлевской администрации также сделал акцент на том, что крайне важно доводить до читателей объективную, правдивую информацию: «Вы, наверное, заметили, сколько было попыток различных медийных персонажей исказить историю и предложить ее в совершенно новой интерпретации. Это происходило и раньше, но в этот раз, накануне 70-летия, это было, наверное, особенно явственно. Конечно, это продолжится дальше, я в этом нисколько не сомневаюсь, и противодействовать этому или противопоставить можно только одно – объективную правду».

Спикер Госдумы Сергей Нарышкин также отметил о возрастании и важности русскоязычных средств массовой информации за рубежом, а также поблагодарил участников форума: «Я благодарен вам за объективную оценку текущей ситуации, за непредвзятую трактовку украинских событий и неправовых действий, так называемых санкций, примененных по отношению к России».

По инициативе Правительства Москвы во главе с мэром Москвы Сергеем Собяниным для участников форума был организован официальный прием в Центральном музее Великой Отечественной войны. В Зале Славы Центрального музея Великой отечественной войны, мэр Москвы лично приветствовал участников форума, и также отметил особое значение таких мероприятий как конгресс ВАРП: «Мы верим, что во имя будущего наших стран, надо поддерживать диалог, а не разрушать связи между людьми, народами и государствами. И в этой непростой работе многое, конечно, зависит от вас, от активности русскоязычной прессы».

12 июня участники особенно ждали начала заседания первой пленарной сессии, так как на ней выступил председатель Правительства РФ Дмитрий Медведев. Он также заявил о необходимости поддержания русского языка, русской культуры, а также о важности настоящей журналисткой работы: «Есть нечто, что объединяет нас на глубинном уровне – это наш общий культурный код, сильный и образный русский язык. И, конечно, этот код задаёт всем, кто живёт в разных странах единую систему смысловых координат.

На информационном фронте журналистика не в чести, пропаганда гораздо важней, объективный и честный взгляд противоречит тем или иным установкам. Конечно, задача любого журналиста просто оставаться журналистом». Также Дмитрий Медведев вручил почетные грамоты Правительства РФ за большой вклад в сохранение русского языка и культуры газетам «Англия», «Пражский экспресс», «Вечерний Тбилиси» и журналу «Русские Эмираты».

12 июня ХVII Всемирный конгресс русской прессы закрыл свою работу и «в очередной раз было продемонстрировано наличие в мире совершенно уникального явления, такого как русское сообщество СМИ за рубежом. Это сообщество живет и развивается», – отметил исполнительный директор ВАРП Александр Клейн.

Маргарита Ухова.

Сообщение Русское сообщество СМИ за рубежом появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.