Аббас-оглы Адиле Шахбасовна

(23.IV.1921, г. Сухум)

Заслуженный работник культуры Абхазской АССР (1988). Ветеран труда (1979). В 1938 г. была репрессирована как член семьи Н. А. Лакоба, объявленного «врагом народа». В 1953 была освобождена и возвратилась на родину. В 1956 г. Верховный Суд Абхазской АССР признал ее невиновной за отсутствием состава преступления. В 1953–1957 гг. училась на историческом факультете СГПИ им. А. М. Горького. Закончила его с отличием. Вуз стал не только местом ее учебы, но и работы – сначала в должности лаборанта кафедры мат., а потом ст. лаборанта кафедры марксистско-ленинской философии. На этой должности А. работала до 1992. В Москве выпущена в свет ее книга воспоминаний  «Не могу забыть» (2-е доп. изд. вышло под названием «Моя Абхазия – моя судьба»). Это книга о тяжелой судьбе, выпавшей на долю удивительной женщины из многострадальной Абхазии, жизнь в семье руководителя республики Н. А. Лакоба, встречи с политическими деятелями – Сталиным, Берия, Пятаковым, гибель Нестора Лакоба, полит. репрессии, под шквал которых попала почти вся семья Адиле – вот, чему посвящена эта книга. Она, 18-летняя вдова, скрывается в Москве у известной актрисы МХАТа А. П. Зуевой, знакомится с корифеями русского театра – А. К. Тарасовой, И. М. Москвиным, П. В. Масальским. Затем – арест, тюрьма, ссылка, побег, бесконечные преследования, испытания. Но всегда и во всем Адиле не оставляли природный ум, прозорливость, поразительная жизнестойкость. Ее яркие и достоверные воспоминания в последнее время вызвали заметный интерес за рубежом. В середине 2008 ее книга была опубликована в Стамбуле в переводе на турецкий язык. Книга вышла также в Будапеште, в переводе проф. Ласло Халлера. Предполагается опубликовать ее также в Англии, Франции, Германии, Италии. Награждена орденом «Ахьдз-Апша» II степени.
(В. К. Зантариа, Л. Х. Саманба /  HYPERLINK «http://apsnyteka.org/2553-abhazsky_biografichesky_slovar_2015.html» Абхазский биографический словарь. 2015.)

Уважаемый читатель, предлагаем Вашему вниманию главу из книги:

Не могу забыть  (Моя Абхазия… Моя судьба)

СТАРЫЙ СУХУМ, НАШИ СОСЕДИ И ДРУЗЬЯ

История моего родного города берет свое начало две с половиной тысячи лет назад, когда на побережье Черного моря прибыли древнегреческие колонисты из Милета. На территории нынешнего Сухума они основали город, названный Диоскурией в честь мифических братьев-близнепов Диоскуров, сыновей Зевса. Диоскурия стала одним из важнейших портов и торгово-ремесленных центров древней Колхиды.

На пороге нашего летоисчисления Колхида перешла под власть могущественного Рима. Вскоре произошел ряд ужасных землетрясений, в результате которых Диоскурия оказалась под водой. Незатопленной осталась лишь северная окраина города, где римляне основали крепость Себастополис. Отсюда римские легионы совершали походы в глубь Кавказа.

В VI—VIII веках Себастополис, находившийся в то время под властью Византии, пережил нападения персов и арабов, дважды был разрушен почти до основания, но вновь и вновь восстанавливался. В древнегрузинской летописи, повествующей об арабском нашествии 736 года, город впервые упоминается под грузинским названием Цхум. В конце VIΙΙ века заново отстроенный Цхум стал одним из центров Абхазского царства, включившего в себя Западную Грузию. В XIII—XV веках территория нынешней Абхазии входила в состав созданного на основе Абхазского царства объединенного Грузинского государства. На Черноморском побережье в это время господствовали генуэзцы, которые переименовали Цхум в Сан-Себастьян и сделали его своей факторией. Однако, в конце концов, они были изгнаны восставшими абхазскими племенами.

В следующем столетии абхазские земли оказались под властью Османской империи. Турки восстановили Цхумскую крепость и поместили в ней гарнизон янычар во главе с пашой. Крепость они стали именовать Сухум-Кале. Более двухсот лет она являлась опорным пунктом распространения османского владычества на Кавказе. В начале XVIII века турки возвели в Сухуме новый бастион и начали совершать из него частые набеги на абхазские села, собирая дань и захватывая пленников,
которых продавали в рабство. Абхазские племена дважды поднимали восстание и осаждали Сухум-Кале, но не смогли взять крепость. В ответ турецкий султан прислал огромную армию, которая разорила Абхазию. Большая часть абхазов была насильственно обращена в мусульманство. Во время русско-турецкой войны 1768— 1774 годов абхазы вновь подняли восстание и даже сумели на время изгнать из Сухумской крепости турецкий гарнизон, но турки вскоре восстановили свои позиции.

С последней четверти XVIII века Сухум-Кале являлся резиденцией владетельного князя Абхазии Келешбея Чачба (Шервашидзе), который тяготился зависимостью от Турции и искал случая от нее избавиться. Благоприятный момент наступил в 1806 году с началом очередной русско-турецкой войны. Келешбей возглавил антитурецкое восстание и добился независимости от Турции. Протурецкие силы в Абхазии объединились вокруг старшего сына Келешбея — Асланбея Чачба. Келешбей был убит заговорщиками, а Асланбей захватил власть, закрепился в цитадели Сухума и заявил о своей верности Турции.

Второй сын Келешбея — Сафарбей — принял христианство под именем Георгия, вступил в союз с Российской империей и обратился к Александру I с просьбой о принятии Абхазии в подданство России. Утром 10 июля 1810 года русский десант штурмом захватил крепость Сухум-Кале, выбив из нее турецкий гарнизон. Георгий Шервашидзе занял абхазский престол, а Асланбей бежал в Турцию. Сухум-Кале окончательно вошел в состав России в 1829 году по Адрианопольскому мирному договору между Россией и Османской империей.

В 1830-е годы за Сухумской крепостью, к востоку от нее, вдоль побережья возникло небольшое поселение, получившее вскоре статус торгового порта, а затем и портового города, который носил такое же название, как и крепость.

Сухум тогда был совсем маленьким, в нем преобладали деревянные строения, а каменных зданий было всего одиннадцать. Город ограничивался стенами крепости. Вот что писал о нем русский путешественник в 40-х годах XIX века: «Сильный запах роз объял меня в ограде бывшей Турецкой крепости: аллеи итальянских тополей, которыми обсажены все здания, обвиты были розовыми кустами, до половины их стройного стана. Нигде, даже в Мингрелии, не видел я столь богатой растительности». Во время Крымской войны город был занят на некоторое время турецкими войсками и пришел в упадок. Но после войны жизнь здесь постепенно наладилась. В 1866 году Сухум стал административным центром Сухумского военного отдела, созданного вместо упраздненного Абхазского княжества.

С началом новой русско-турецкой войны город был захвачен турецким десантом. На стороне турок выступила часть абхазов, недовольных политикой российского правительства в Абхазии. После упорных боев русские войска одержали победу. Турки, окруженные в районе Сухума, сожгли город, а затем в панике погрузились на корабли и бежали. За участие в военных действиях против России абхазы были признаны царским правительством «виновным населением». Им было запрещено жить в прибрежной полосе и менее чем в двадцати верстах от Сухума. До пятидесяти тысяч абхазов вынуждены были покинуть родину и переселиться в Турцию. Множество сел по всей Абхазии опустело, а Сухум и его окрестности обезлюдели. «Виновность», в течение нескольких десятилетий сдерживавшая развитие абхазов, была снята с них только в 1907 году.

Вот что пишет об этих событиях Е. Марков в книге «Очерки Кавказа» (1904):«… В Абхазии — рай земной, растительность чуть не тропическая, плодородие почвы баснословное, вся страна один сплошной сад… Сами абхазы — отличный народ, даровитый, тонкий, изящный — французы Кавказа, как их величают в Грузии; они большей частью христиане и притом старинные христиане, со времен Андрея Первозванного и Симона Хананейского. У абхазов великолепные сады и плантации на берегу моря. И их, и сады их бросили на произвол судьбы, не оставив на защиту их ни одной роты войска. А когда турки забрали их имущество, жен и дочерей и потребовали, чтобы они стали на их сторону, абхазцев, ненавидящих турок, сделали бунтовщиками.

Собственною непредусмотрительностью, собственною небрежностью своею мы убили чудную страну, которая долго теперь не оправится, которую уже ничем не вознаградить».

С последней трети XIX века в городе преобладало русское, греческое и мингрельское население. По данным первой всероссийской переписи 1897 года, в Сухуме проживало 7998 человек, из них русских было — 1685, мингрелов — 1522, греков — 1083, а абхазов — лишь 144 (в то же время по Абхазии в целом их численность составляла тогда более половины всего населения). В городе жили также аджарцы, турки, армяне, татары, персы, поляки, литовцы, латыши, эстонцы и представители других национальностей. Кроме того, среди обитателей Сухума перепись зафиксировала шесть англичан, одного француза и одного итальянца. А перепись 1926 года зафиксировала представителей около 60 национальностей, проживающих в Сухуме и Абхазии.

Абхазия манила не только природными красотами. Здесь процветало цитрусоводческое хозяйство, чаеводство, а главное — табаководство. Табак «самсун» и «трапезунд», вывезенный первоначально из Турции, хорошо прижился на здешней благодатной земле и выгодно отличался своим ароматом от прочих сортов. Греки, армяне и турки разбивали табачные плантации и строили табачные фабрики. Абхазский листовой табак начал славиться повсюду, и в сухумский порт за табаком стали заходить корабли из разных стран. На прилавках появились иностранные товары, открылось множество новых магазинов. Город, который стал центром оживленной торговли, постепенно разрастался и хорошел.

В конце XIX века в Сухуме началось интенсивное строительство. Богатые греки-коммерсанты и крупные предприниматели других национальностей строили для себя красивые дома с просторными комнатами, за толстыми стенами которых можно было укрыться от летней жары. В большинстве домов первые этажи обычно отводились под магазины. Фасады домов украшались подвесными балконами и остекленными галереями со стороны двора. Один из красивейших сухумских особняков, известный как «дом Алоизи», стоял на пересечении Заводской и Барятинской улиц (ныне Шотландская улица, 37 и улица Гулия, 1). Принадлежал он заместителю начальника Сухумского округа подполковнику М.А. Де Симону. После его смерти вдова продала дом французскому шелководу Иоакиму
Михайловичу Алоизи, жившему прежде в Киеве. Через три года новый хозяин перестроил особняк и превратил его в роскошную виллу оригинальной архитектуры, в которой причудливо сочетались разные архитектурные стили: модерн, мавританский, неоготический и неорусский.

В 1907 году Алоизи приступил к строительству театра, гостиницы и других построек на Михайловской набережной. К 1912 году в Сухуме появились театр Алоизи на 670 мест по проекту известного архитектора Саркисова (ныне перестроенный Абхазский государственный драматический театр им. С.Я. Чанба), трехэтажная гостиница «Гранд-отель» на 35 комфортабельных номеров (с 1925 года она стала называться «Курорт», а с 1927 — «Бзыбь»), кинотеатр «Олимпия». В 1946 году в зданиях театра и гостиницы случился пожар. Впоследствии они были реконструированы и объединены в одно здание — ныне здесь располагается драмтеатр им. С.Я. Чанба.

В 1908 году на углу Михайловской набережной и Колюбакинской улицы (ныне набережная Махаджиров и проспект Леона) было выстроено двухэтажное здание, принадлежавшее купцам Г.Б. Гвалия и Д.И. Чавчанидзе, в котором расположилась роскошная гостиница «Ориенталь» (с 1932 года — «Ткварчели»). На первом этаже размещались первоклассный ресторан, обширный мануфактурный магазин, табачный магазин, типография «Победа», первый в Сухуме синематограф-электробиограф «Ренессанс» и фотостудия известного сухумского фотографа И.П. Евкарпиди.

Продолжение следует

 

Обращение Ивана Джухи

Уважаемые соотечественники, друзья, единномыленники!

Готовясь к 80-летию греческой операции НКВД, я запланировал серию мероприятий и дел, связанных с трагической датой. Главным среди них был выход книги «Греческая операция» на греческом языке. Книга давно переведена, оставалось лишь подписать договор с правообладателем (И. Саввиди), но, сожалению, он не дал согласие на выход книги. (Все расходы брало на себя издательство).

Это жаль вдвойне, ибо работы по истории репрессий против греков вышли (или готовятся к изданию) на немецком (в Рурском ун-те г.Бохум, в соавторстве с М.Юнге), английском и польском языках (выйдут во второй половине 2018 г.). А буквально на днях я получил предложение написать предисловие к французскому изданию работы моего коллеги из Женевы

Между тем, в Греции мало знают о трагедии греков СССР в годы сталинизма. Именно поэтому я ищу другие возможности довести до сведения жителей Греции информацию о событиях 1937-1938 гг.

На осень с.г. намечена выставка по городам Греции (Афины, Салоники, Комотини, Александруполи, о. Корфу, с. Нэа-Санта… (список открыт). Это 12 стендов, информирующих о ключевых моментах греческой операции НКВД.

Проект «Греческий мартиролог» реализуется исключительно на добровольные пожертвования граждан. Я впервые публично обращаюсь к соотечественникам с публичным призывом принять участие в финансировании конкретных направлений проекта.

На организацию выставки в Греции требуется 3500 евро (ок. 260 тыс. руб.).

Второе направление – ремонт памятника грекам, узникам ГУЛАГа, в Магадане. Требуется переложить плитку, заменить подсвечивающие монумент фонари. При наличии достаточных средств будет изготовлен новый баннер с именами отбывавших лагерные сроки на Колыме.

Ремонт обойдется в 1600-2500 евро (ок. 110-180 тыс. руб.).

Значимой будет любая поддержка.

Как и во всех предыдущих случаях, по итогам работы будет представлен подробный финансовый отчет.

Буду признателен всем, кто распространит это обращение по своим каналам.

Мои счета:

Счета в евро:

Счет в Тράπεζα Πειραιώς, GR19 0172 0420 0050 4204 4606 189

      ΟΝΟΜΑ ΔΙΚΑΙΟΥΧΟΥ: ΤΖΟΥΧΑ ΛΥΔΙΑ, ΙΩΑΝΝΗΣ

       BIC:PIRBGRAA

paypal ivan.dzhukha@gmail.com

Рублевый счет: Карта Сбербанка 5469 3008 5949 5779

С уважением, Иван Джуха