Сирийский треугольник. Алавитский узел может стать поводом к Третьей мировой

Все здравомыслящие люди на сей планете – ныне ждут. Ждать осталось куда меньше месяца. После того, как мы проскочим первую декаду ноября, и станет ясно, кто воцарился на четыре года в Белом Доме – Хиллари Клинтон  иль Дональд Трамп – сАмая возможность глобального военного конфликта меж Штатами и русскими резко уменьшится. А те, кого политика вообще не волнует? А они – не здравомыслящие, потому как «если ты не интересуешься политикой, то политика рано или поздно заинтересуется тобой».

Повод к войне
Это мысль глубочайшая приписывается то Отто фон Бисмарку, то Уинстону Спенсеру Черчиллю, хотя на деле принадлежит попросту афинянину Периклу из рода Алкмеонидов (достаточно лишь обратиться к трудам историков древнегреческих). Кстати, Большеголовый и еще одну мысль важнейшую высказывал: что-де в каждом столкновении межгосударственном есть и ПРИЧИНА, и ПОВОД.
Ну, о причинах нынешнего обострения всего и вся в мире – я уж не раз писал. И, конечно же, буду к сему обращаться вновь и вновь – сАмая жизнь заставит. А вот, что до повода, то тут уж виден некий консенсус: и западные СМИ, и российские – а других – полноценных! – на сегодня в мире попросту и нет – так вот, и «Russia Today», и «Life News» – с русской стороны, и «New York Times», и «Figaro» (со «стороны наших западных коллег» — цитирую Лаврова и Захарову) – твердят одно. Поводом к войне явится небольшая, но чрезвычайно бойкая, вроде как мусульманская, секта АЛАВИТОВ в Сирии.

Изначальная история ислама
С алавитской проблемой уж и люди подготовленные озаботились: разъясняют им – вроде как мусульмане, но шииты. Ну, это да… Да и не совсем шииты – скорее исмаилиты… А то и зейдиты, а, может, карматы и прочее, и прочее… Кто все оные?
Мне ясны совершенно две вещи! Во-первых, надо обратиться к истории вопроса. Во-вторых, понять, что алавиты – реально феномен интереснейший. Я бы их назвал двойными еретиками ислама, еретиками, так сказать, в квадрате.
Но сначала – к истории.
В 610 году 40-летнему Мухаммеду в пещере Хира явился архангел Джабраил (Гавриил) и продиктовал тому первые пять аятов КОРАНА: начался ислам.
610-13гг. – начало посланнической миссии Мухаммеда: он тайно, но последовательно вербует прозелитов. Всего – 40 человек, кои и составили изначальную мусульманскую общину – УММУ.
Наиболее известны средь них – Хадидже, первая жена Мухаммеда, Абу Бакр – будущий первый праведный халиф, и Али ибн Абу Талиб, последний праведный халиф, а также двоюродный брат и зять Мухаммеда, муж единственной дочери основателя ислама – Фатимы.
В 613 году начинается публичная проповедь Мухаммеда, и удивительно успешно! За девять лет значительная часть населения Аравии, до того пребывавшая в раздрае и полубандитизме, становится мусульманами, живущими жизнью упорядоченной, и, главное – нивесть откуда обретающими потрясающий военный потенциал!
Хозяйничающие в Мекке курейшиты, опасаясь Мухаммеда, изгоняют его. Мухаммед в 622 году (начало исламского летоисчисления) вместе со всей уммой уходит из Мекки в Ясриб (отныне – Медина). Это именуется ХИДЖРА.
А через восемь лет Мухаммед возвращается в Мекку, где и правит вплоть до свой земной кончины (632). Начинается эра наиболее приближенных учеников Мухаммеда, т.н. праведных халифов (все — великие полководцы ислама).

Праведные халифы
В 632 году на престол вступает первый праведный халиф – Абу Бакр, ближайший сподвижник Мухаммеда и отец его юной жены – Айше, «Матери ислама». Абу Бакр – строитель первой в истории ислама мечети вообще.
После смерти Абу Бакра его престол унаследовал блестящий полководец Омар ибн аль-Хаттаб (634-44), на смену коему пришел Осман ибн Аффан (644-56). Именно трудами Омара и Османа был создан огромный Исламский Халифат – Праведный Халифат, занявший территории огромнейшие.
Однако после смерти Османа бен Аффана – ситуация обостряется. К власти приходит Али ибн Абу Талиб (656-61 годы правления).
Здесь вообще история парадоксальная! По мне, так Али должен был возглавить Халифат сразу же после смерти Пророка в 632 году. Не забудем: Али ибн Абу Талиб не просто двоюродный брат Мухаммеда (и любимейший его брат!), Али и единственный зять Пророка!
У Мухаммеда – согласно хадисам Священной Сунны – был только один ребенок – дочь Фатима. Ее родила Пророку его первая – и обожаемая – жена Хатитдже в 605 году.
Казалось бы, не тесть Абу Бакр, и уж тем паче – не малопонятные Омар и Осман, должны были унаследовать Мухаммеду – а самый близкий ему человек – Али ибн Абу Талиб. Но между смертью Мухаммеда и воцарением Али прошло аж 24 года. Более того, самое воцарение Али привело к расколу исламского мира – к появлению шиизма. А стало быть, и к появлению алавизма, в коем важнейший параметр, что ни толкуй – Поклонение Али: не столько даже Мухаммеду, сколь Али. А алавиты – это от Ал-Ави – поклоняющиеся Али.
Одновременно с Али на мировую историческую авансцену возвращается Мать Ислама – вдова Пророка, Айше; приходит и великий Муавия.

Али ибн Абу Талиб
Али как халиф изначально вызвал ненависть важнейших сил, составлявших мощь Праведного Халифата.
Во-первых, традиционалистского ислама. Я понимаю, что глупо звучит «традиционализм», что до столь молодой на тот момент религии, однако некие устои ислама уж в 656г. были, и Али полагался отнюдь не их приверженцем. Откровенно говоря, не знаю почему: на всякого мудреца довольно простоты!
А вот охранительницей основ Корана и полагалась Мать Ислама – третья жена Пророка Айше. На тот момент Айше была отнюдь не старой женщиной (род. в 612г., т.е. была на семь лет младше Фатимы).
В 620 году Айше не только вышла замуж за Мухаммеда, но и перешла из дома отца своего, Абу Бакра, в дом Пророка. Все мусульманские улемы признают, что именно тогда началась их брачная жизнь. Впрочем, аль-Бухари подчеркивает, что в те времена аравийские девочки чрезвычайно рано развивались физически…
Айше резко выступила против халифата Али, и ее в том поддержала значительная часть военной верхушки во главе с Муавией.
Муавия – один из ярчайших полководцев в истории Арабистана вообще, добившийся блестящих побед над персами, а, главное, над греками. Его и называли «Грозой Рума», то бишь грозой ромеев-греков, грозой Византии. Муавия, кстати, отнял у нас значимые куски территории.
Не желая признавать власть халифа Али, Айше и Муавия объединились против зятя Пророка, и открыто пошли на него войной.
В 656г. произошла знаменитая Верблюжья битва меж сторонниками Али ибн Абу Талиба (будущие шииты) и приверженцами Айше и Муавии (будущие сунниты). По ходу Верблюжьей битвы чаша весов явно склонилась в сторону куда лучше подготовленных всадников Али.

Конец Али и начало его Посмертного Жития
Муавия впал в отчаяние, однакож Айше не растерялась. Она приказала поднять себя на холм, а вкруг встали воины с поднятыми на пики листами, испещренными аятами Корана. Это был по сути призыв к единению всех правоверных!
Али был вынужден пойти на перемирие и переговоры с Айше и Муавией. Те признали власть Али, хотя и затаили (как выяснилось в дальнейшем!) в душе изряднейшее коварство.
Хуже, однакож, было другое! Более десятка тысяч сторонников Али, т.е. шиитов, отказались мириться с Муавией, и ушли из лагеря Али (т.н. хариджиты). Хариджиты повели борьбу и против Али, и против Муавии с Айше.
Тем временем власти Али в Мекке угрожали слухи, распространяемые, условно говоря, суннитами, о том, что Али был напрямую связан с убийством своего предшественника, Османа.
Осман ибн Аффан был убит персидским рабом, видимо, зороастрийцем. Мусульмане уже при Мухаммеде начали делить иноверцев на две страты:
а. людей КНИГИ, т.е. приверженцев Библии, иудеев и христиан.
в. язычников, в т.ч. и огнепоклонников-зороастрийцев.
И если людям КНИГИ подобало оказывать уважение, то зороастрийцев надобно было поголовно истреблять.
Вот за религиозные преследования, видимо, сей раб-перс и убил Османа. Почему в связи с этим обвинили Али, мне не очень ясно: но Али как-то очень вяло оправдывался, и подозрения – множились. Кончилось все тем, что в 661 году Али был убит хариджитом.
Муавия воспользовался общей суматохой в Халифате – и взошел на престол.
Собственно, Праведный Халифат окончился. На смену ему пришел Халифат Омейядский (от имени Муавии). Но, главное, сАмый Мир Ислама – раскололся надвое. Навсегда. Приверженцы Али пошли своим путем.

Ересь алавитов
Алавитов, хоть убей, именуют в исламе еретиками, толкуют исламоведы. Более того, еретиками в квадрате.
Алавиты – ведь шииты, а шииты уже в представлении большинства мусульман – еретики.
Большинство мусульман – сунниты. А алавиты, продолжают далее исламоведы (всякие!), они и в шиизме-то ходят путями неправедными.
То есть, двойные еретики, как там ни крути.
На деле – воспользуемся удачнейшим выражением – все отнюдь не так плохо! Все гораздо хуже!
Подавляющее большинство мусульман, и даже не только сунниты, но и большая часть шиитов вообще не полагают, что алавиты – мусульмане. Алавиты для оных – не ересь. Ересь – значит, шли от некоего общего исходного; а здесь, вообще ничего исходного. Алавиты – просто не надлежат исламу. И вся недолга…
Впрочем, несколько слов об истоках. Алавизм возник в IX веке, и основателем его является Мухаммед ибн Нуссайр ан-Нумайри (умер в Басре в 883г.).
Ибн Нуссайр был рьяным приверженцем – внимание! – 11-го шиитского имама Хассана аль-Аскари. А полностью оформил религиозную доктрину алавизма улем Мухаммед аль-Джаннан аль-Джунбулани.
Все вроде пока в порядке, да вот беда – доказано множеством историков, что ибн Нуссайр был христианским монахом, причем ортодоксом, то бишь православным. Ну, насчет православного рановато (все-таки IX век), но раскол-то наш с католиками уже шел полным ходом.
А все ж: что за такой христианский монах ибн Нуссайр, но с именем – Мухаммед?
У историков вызывает вообще сомнение и историческое поведение алавитов как, положим, подданных Великой Оттоманской империи. Пусть султан был суннитом, положим, алавиты – шииты, но всеж мусульмане.
Однако, в 1770г., когда Великий Алехан (граф Алексей Орлов) прибыл в Архипелаг, алавиты поддержали его, массово придя на русскую эскадру!
Далее, уж на рубеже веков алавиты храбро дрались на стороне Наполеона против турок под Аккой.
Кончилось все это диссидентство тем, что с 1826 года султаны последовательно начали проводить по сути политику геноцида, что до алавитов, коих османы вообще именовали «порождениями Иблиса», то бишь дьявола…

Алавиты в первой половине ХХ веке
Основные алавитские трибы, группировавшиеся в основном в Западной Сирии, Северном Ливане и приграничных с Сирией районах Турции (они все и посейчас там живут), оказались под угрозой смертельной. Однако аристократия алавитских племен Хаятыя, Хаддадия, Калябия и Мутавири применила блестящую тактику.
Алавиты начали мимикрировать – под друзов, под исмаилитов, под какие-то малопонятные секты – даже и в самом суннизме! И так дожили до 1918 года, до поражения османов в I Мировой войне.
В 1919 году алавиты при изрядной помощи французов (обратите на это внимание!) создают свое как бы протогосударство с центром в Латтакии, крупнейшем порту в нынешней Сирии.
В 1923 создается официальное Государство алавитов, подлинным отцом коего был культовый французский герой I Мировой, генерал Максим Вейган.
В 1930 году алавиты создают новое свое государство – Санджак Латтакия, просуществовавшее почти до конца 1936, а, впрочем, 5 декабря 1936 вошедшее в состав Сирии.
Алавитов вообще вовсе не так мало, как об этом любят твердить сегодня американцы. Что до двух крупнейших в мире алавитских общин – в Турции и в Сирии, то по поводу численности алавитов турецких я сказать ничего не могу. И турки их в переписях не поминают, и сами алавиты турецкие – скрывают свою вероисповедность.
А вот в Сирии алавитов (по западным сведениям!) более 2,5 млн человек, что составляет примерно 12% всего населения страны.

Алавиты в Сирии после II Мировой
После II Мировой войны позиции алавитов в Сирии резко усилились за счет того, что оные алавиты активно и успешно служили в армии. Уже к 60-м годам алавиты стали по сути военной верхушкой Сирии.
Да вот сейчас возьмем!
Все крупные сирийские генералы, воюющие сегодня в Сирии против ИГИЛ аль-Багдади и против «Джабхат ан-Нусры» (или как она там теперь называется?) – алавиты: генералы Мухаммад аль-Холли, Али Мамлюк, Хейсам Саид… Наконец, министр обороны Фахад Джассим аль-Фрейдж.
Да, не забудем и о Верховном Главнокомандующем Вооруженными Силами Сирии, маршале Башаре аль-Асаде. Любопытно, Башар – маршал, а его отец был «всего лишь» – генерал армии.
Впрочем, многие западные СМИ (тут – чистая сплетня, мои дорогие; за что купил, за то и продаю) полагают, что важнейшую роль в победах Башара играют как раз военные советы суннита – генерала Мустафы Тласа, бывшего личным другом еще Хафеза аль-Асада; Тлас — министр обороны Сирии с более чем тридцатилетним стажем. Дескать, приехал Мустафа Тлас из Парижа – и перелом в войне.
Ну, не знаю… Мустафа Тлас родился 11 мая 1932 года, и хоть он принимал участие в обеих войнах с Израилем (Шестидневная война 1967 года, Война Судного Дня 1973 года), и в обеих сих войнах показал себя супергероем… Но ведь обе эти войны арабы в итоге проиграли!
Я думаю, следует согласиться с полковником С.А.Багдасаровым: главную роль в переломе, достигнутом проправительственными силами в Сирии, сыграл отнюдь не Мустафа Тлас.
И не министр обороны Фахад Джассим аль-Фрейдж.
И даже не маршал Башар аль-Асад.
А попросту удары – год тому! – сверхточных ракет с палуб ККФ, заставившие призадуматься даже американцев. Тех, что поумнее.
И, конечно же, всесокрушающие бомбардировки русских ВКС, что до Алеппо…

Почему алавизм ересь?
Но, может быть алавизм вовсе и не ересь? Самый обычный шиитский ислам, но с некими модификациями…
Нет, ересь, и чтобы сие уразуметь, надо бросить еще раз взгляд в историческое прошлое.
Мало того, что в самой теологической концепции алавизма мы встречаем следы не только ислама (оно – само собой), но и христианства, и даже зороастризма. Мы встречаем в алавизме прямой отзвук всех дуальных (построенных на противопоставлении Господа и сатаны) учений Востока – от Маздака – и до малоазийских и балканских павликиан и богомилов.
Да и зороастризм – что есть? Схватка Добра (Ахурамазды) и Зла (Ахримана).
Самый этногенез алавитов вызывает вопросы; на данный момент признано, что алавиты – есть конгломерат элементов арабских, естественно, плюс потомков крестоносцев, плюс остатков киликийских армян. Но главное все же – алавитская догматика; здесь мы встречаем такие перлы, что о традиционом исламе – и говорить даже не следует.
Все вы прекрасно знаете сакральную формулу ислама: «Алла иль Алла, Мохаммад – Расул Алла». То бишь, «нет Бога – кроме Аллаха, и Мухаммед – Пророк Его». Аллах – это с арабского и есть Бог. Но ведь у алавитов сакральная формула совершенно иная, а именно: «Верую, что нет иного Бога, кроме Али ибн Абу Талиба, нет и иного покрова (хиджаба), кроме благословенного Мухаммеда достохвального».
Тут все обращают внимание в основном на то, что Мухаммед явно – НИЖЕ Али. Но дело-то вовсе не в том! По сей формуле Али ибн Абу Талиб отождествляется с Аллахом.
Для любого мусульманина вообще – Мухаммед – Пророк Аллаха. Для суннита Мухаммед – единственный Пророк. Для шиита – Али есть Пророк – равный Мухаммеду. Для алавитов – О, Боже! – Али ин Абу Талиб – вообще не Пророк. Али и есть самый Аллах!
Многие говорят, так может, исследователи (и мы с Вами) неверно расшифровывают сакральную формулу алавизма? Не думаю…
Кстати, у алавитов есть своя Священная Книга – не Коран, не Сунна – своя! Именуется она – «Китаб аль-Маджму». В этой книге алавиты говорят прямо и четко, цитирую дословно: «Эмир Веры Али ибн Абу Талиб есть наш Аллах. Нет Бога (нет Аллаха!), кроме Али ибн Абу Талиба».
И вы хотите, чтобы прочие мусульмане признавали алавитов мусульманами?

О русских в сем контексте
Так правы ли русские, что столь рьяно поддерживают еретиков супротив канонического ислама? Не ошибается ли Путин?
Во-первых, ислам – он разный, и что есть в исламе КАНОН – не нам, православным, судить. Это – наше достоинство! Это нам, православным, всякая сволочь, коей не лень – объясняет, как креститься сподручней. Мы в чужие дела не суемся.
Кроме того, ведь ясно уж, что Башара Асада поддерживает как минимум половина населения Сирии – иначе и представить невозможно! И это не только всякие конфессиональные меньшинства – от христиан до друзов. Это и изрядный процент самих суннитов.
Далее – есть и некая близость к нам христианам.
Вы знаете, что нормальные, правоверные мусульмане с огромнейшим почтением относятся к Исе бен Марьям, и с еще большим пиететом – к самой Марьям. А это – Панагия! Но я не знаю мусульман, кои бы праздновали Рождество (Христово) и Пасху (Воскресение Христово)! Алавиты празднуют! А взаправду – алавиты – для мусульман – еретики.
Впрочем, прийдя к власти в 1970 году, отец Башара – Хафез аль-Асад – озаботился. Хафез уж был полноправным президентом – но душа болела. По Конституции САР президентом мог быть только мусульманин – а он кто?
И вот великий аятолла Ирана Хакими в 1973 году (еще при шахе) объявляет алавитов каноническими шиитами.
Хафез Асад, подкрепленный признанием Хакими, добивается теперь от своих, чтобы сами алавиты признали себя правоверными мусульманами.
Это – нелегко; Хафез аль-Асад – алавитский простолюдин (так и называются). Ему существенно помогла его жена Аниса Махлуф (мать Башара), принадлежавшая к самой аристократической фамилии алавитов. А уже в начале 80-х сам аятолла Рухолла Муссави Хомейни (может быть, в пику Саддаму) подтвердил особой фетвой правоверность алавитов.
И последнее. Пожалуй, самое важное.
Есть глобальная политика; и если вспыхнет всерьез война меж русскими и Западом, то всё, о чём я здесь толкую, покажется не первой важности. Но на сегодня – мы имеем то, что имеем.
Сирия – действительно из первейших центров христианства, святынь Православия. И если б ни Башар аль-Асад, ни его теснейший контакт со столь вовремя возродившей свою военную мощь путинской Россией – христианства сегодня в Сирии не было. Просто всех, кто поклоняется Кресту – вырезали бы…