В этом году  7 апреля в православных храмах чествовали одновременно два духовных события – Неделю Крестопоклонную и непереходящий праздник Благовещения Пресвятой Богородицы по старому стилю. Благолепным украшением своих храмов живыми цветами и цветочными гирляндами вокруг аналойной иконы праздника прихожане выражают свою любовь и почитание Креста и Богоматери. Флористика выносного креста наполнила особым весенним ароматом и Храм Святой Троицы, где прозвучали трогательные славословные гимны на церковнославянском языке на воскресной литургии и на всенощном бдении накануне.

В возвышенном настроении по окончании литургии отправились прихожане храма в очередную паломническую поездку на двух автобусах, которые возглавили архимандрит Синесиос (Викторатос) и протоиерей Александр (Носевич). Паломнический маршрут лежал в  Левадию (в разночтении «Ливадия»), в действующий женский монастырь Рождества Богородицы, известного как монастырь Пелагии, расположенного в Беотии на горе Птое на высоте 551 м. и в 4,5 км от деревни Акрефнио. Примерно в 3 км к юго-востоку от деревни Кокино  сохранились руины храма Аполлона Птойского, упомянутого Павсанием. Монастырь Пелагия относится к Фиванской и Левадийской митрополии Элладской православной церкви.

История женского монастыря началась с 1968 года, когда в заброшенный монастырь приехала пожилая женщина из Левадии Макрина Циропула (+2004), и при поддержке тогдашнего митрополита Фивского и Левадийского Никодима (1967-1981) и настоятельницы Благовещенского монастыря, а также при усердной поддержке жителей Акраефнио и Коккино начались большие усилия по восстановлению почти разрушенного монастыря. С невероятной волей и мужеством для совершенно одинокой женщины с верой в Бога, вдали от населенных пунктов, она восстановила большую часть руин за проведенные здесь 19 лет. Построила часовню святого Алексия и кладбище, переделала сарай в часовню святой мученицы Пелагии, память которой отмечается 4 мая, чтобы могли почитать святую Пелагию.

Существуют различные версии о происхождения названия монастыря, времени его основания и  основателе, поскольку не были найдены какие-либо исторические свидетельства, надписи или фрески, а вся существующая информация основана на преданиях.

Версия о том, что монастырь был построен в раннехристианские времена, сомнительна, если принять во внимание, что храм Аполлона Птойского продолжал функционировать до конца I века н. э., и что во время путешествия Павсания из Акраифнио в 175 году н. э. христианство еще не распространилось в этом месте, то наиболее вероятно, что он был построен в VII веке или позже, согласно другой версии.

После завоевания и разграбления Фив норманнами во время Второго крестового похода святой Иоанн Калоктени стал митрополитом Фив (29 апреля 1147 года н. э.). Предполагается, что он также основал монастырь на месте уже существовавшей часовни, которая его усилиями стала метохом монастыря Сагмата. К сожалению, нет никаких свидетельств, которые помогли бы проследить эту версию. Иная версия об основании монастыря в XVI-XVII веках, через два столетия после падения Константинополя, когда количество монастырей по всей Греции значительно увеличилось, — тоже не убедительна, поскольку особенности каменной кладки, такие как толщина, раствор и качество строительства нижних этажей всех крыльев, указывают на то, что здание, вероятно, было построено в XII веке.

Автор книги «Пелагия» Антониос Василеиу собрал различные предания, касающиеся названия монастыря. Согласно одному из них, монастырь был назван в честь римлянки Пелагии, которая, приняв христианство, нашла здесь убежище и построила небольшую часовню.

Однажды она путешествовала с местными жителями, и вдруг на море поднялось сильное волнение, из-за которого лодка могла затонуть. Пелагия встала на колени и помолилась, чтобы море успокоилось, что и произошло. Тогда все уверовали во Христа и возвели часовню, посвященную Деве Марии, к которой Пелагия обращалась в своих молитвах. С тех пор Пелагия сыскала уважение и любовь местных жителей.

Однако название монастыря «Пелагия», по-видимому, никак не связано с какой-либо святой Пелагией, поскольку престольный праздник монастырь отмечает День Рождества Богородицы (8/21 сентября). Примечательно, что и соседние деревни Акраифнио и Коккино празднуют в тот же день, и все Пелагии здесь тоже празднуют в праздник Девы Марии.

Согласно другому преданию,  однажды Дева Мария явилась местным пастухам и попросила их достать Ее образ со дна озера, расположенного когда-то в окрестностях монастыря. И действительно, пастухи нашли икону Богородицы, и церковь назвали «Пелагиевской», потому что икона была найдена в озере.

Также считается, что название монастыря Пелагеи связано с «морем любви», которым Богородица окружает благочестивых христиан.

В 1821 году Монастырь, по-видимому, сыграл важную роль в освободительном движении. В то время он насчитывал более 50 монахов и принимал активное участие в борьбе, поддерживая различными способами военные операции Ипсилантиса и Андруцоса. Настоятелем в эти годы был иеромонах Антимос Георгиу из Мурики (1799-1843). Когда после образования греческого государства баварцы своим указом в 1833 году закрыли более 400 монастырей, святая обитель Пелагия сохранила жизнедеятельность, о чем свидетельствуют документы, хранящиеся в архивах государства. В переписи, проведенной в 1837 году, в монастыре служили 7 монахов и 7 слуг, а монахи, судя по всему, числились с 1786 года.

20 июля 1868 года, когда Иероним был настоятелем, в монастырь пришел Аверкиос Каридис. Через 4 года, 24 августа 1872 года, он стал настоятелем монастыря. С этого момента начался великий расцвет. Число монахов в его годы достигло 60 человек. В 1899 году при помощи и поддержке митрополита Беотийского Иеронима Влахакиса он начал восстановление монастыря, построив с нуля кафоликон, который был разрушен землетрясением или пожаром, отремонтировав кельи южного крыла и приората. Таким образом, в 1906 году на месте уже существовавшей церкви был завершен кафоликон — возвышающаяся, внушительная, крестово-купольная церковь с резным шестигранным камнем, посвященная Рождеству Девы Марии. Он также основал оливковый пресс в Скропонерии и мукомольную мельницу в Ларимне, сделав монастырь независимым от монастыря Сагмата.

После смерти Аверкиоса в 1913 году монастырь начал приходить в упадок, и в 1928 году в нем служили только три монаха, а настоятелем был племянник Аверкиоса, Никифор. В 1935 году королевским указом он вновь стал метохом святого монастыря Сагмата. В 1936 году в журнале «Ипитрос» сообщалось, что в святой обители Пелагия служит монах Никодим, который пришел из святой обители Сагмата и обосновался там, чтобы поддерживать жизнедеятельность обители. К 1940 году, согласно свидетельствам очевидцев, там оставался лишь один монах. Возможно, это тот самый монах, о котором говорилось выше.

В последующие десятилетия и вплоть до 1968 года в монастыре нет ни одного монаха. Он полностью заброшен и бесхозен. Церковь открывалась лишь раз в году, когда в двух ближайших деревнях Акрайфнио и Коккино проходили праздники. Летом многие жители Акраефнио и Коккино разбивали лагерь в окрестностях монастыря, чтобы провести свой отпуск. Многие использовали кельи для проживания и тем самым оживляли монастырь, поддерживая чистоту и выполняя различные мелкие ремонтные работы по заделке крыш и окон.

В июле 1968 года в монастырь приехала пожилая женщина из Ливадии которая 19 лет провела здесь, прилагая усилия по восстановлению монастыря. Она позаботилась о телефонной связи и  дороге.

В июле 1987 года бывший тогда митрополит Фив и Левадии, а ныне архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним с согласия старицы Макрины благословил на поселение в монастыре молодых и образованных монахинь, которые  продолжили благоустройство и жизнеустройство обители.

В восточном крыле была достроена внутренняя часовня, посвященная святому Григорию Паламе, проведены инфраструктурные работы во внутреннем дворе, созданы новые помещения и здания, проведено электричество и водопровод, открыта новая дорога, отремонтировано северное крыло и канонизирован Кафоликон. Сегодня в Святом монастыре Рождества Богородицы-Пелагии живут несколько монахинь, которые стремятся продолжать православную традицию с созерцательным образом жизни, занимаясь также ювелирным делом и изданием духовной литературы.

По материалам официального сайта муниципалитета Орхоменос в Беотии.

Храм Святой Троицы

Сообщение Паломничество в Левадию (04.04.2024) появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Братья Юрий Иванович и Дмитрий Иванович Саулиди – хорошо известны в Санкт-Петербурге не только как деятельные благотворители, принявшие участие в возрождении Тихвинской часовни и Церкви святителя Николая Чудотворца у военно-морского госпиталя, но и как инициаторы установления побратимских связей Кронштадта с греческим городом Нафплионом, где живут их родители. Нововозведенный храм удивительным образом красуется на фоне арголидской природы, являя собой уникальное сочетание стилей русского и византийского храмостроения. Прототипом послужил храм в Переславле Залесском, в котором когда-то служил сам святитель Лука.

Идею закладки и постройки храма воплотил в жизнь Митрополит Арголидский Нектарий, который, будучи еще игуменом Преображенского мужского монастыря в Беотии (монастырь Сагмата), многие годы своей жизни посвятил изучению жития святого, посетив места проживания, работы и заключения святителя Луки. Более 40 раз Нектарий побывал в Крыму, на Украине, в Сибири, в Средней  Азии и Центральной России, — собирая для своих будущих музеев уникальные артефакты и свидетельства очевидцев. Став епископом Арголидским, владыка Нектарий незамедлительно приступил к реализации своей давней мечты — строительству храма и созданию музея.

Иконостас благолепно выполнен в русском стиле, а внутреннее пространство храма опоясывают выполненные в византийском стиле настенные росписи православных святых всех народов.

В храме находится частица мощей святого Луки. Под храмом устроен музей, в экспозиции которого некоторые личные предметы святителя, а также исторические свидетельства его жизни и творчества.

В Греции уже более 40 новых храмов освящены в честь святого. Греческие врачи и, в частности, военные медики, считают его своим небесным покровителем. Архиепископ Лука (в миру – Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий), хирург, профессор медицины, родился в Керчи в 1877 году. Окончив гимназию, решил, что обязан заниматься только тем, что «полезно для страдающих людей» и выбрал медицину, а позже стал священником. В разные годы был епископом Ташкентским и Туркестанским, епископом Елецким, викарием Орловской епархии, архиепископом Красноярским и Енисейским, архиепископом Тамбовским и Мичуринским, архиепископом Симферопольским и Крымским. Скончался 11 июня 1961 года, в День всех святых, в земле Русской просиявших. В 1995 году был канонизирован в Украинской Церкви, а в 2000 году причислен к лику новомучеников Московским Патриархатом. В 1996 году состоялось обретение его святых мощей, которые хранятся в Троицком кафедральном соборе Симферополя.

Приветствие  Митрополита  Симферопольского и Крымского Лазаря участникам конференции, посвященной Святителю Луке  Крымскому, в день освящения нововозведенного храма: «Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!  Сердечно поздравляю вас  со знаменательным событием как в жизни города Нафплион, так и всей Арголиды. Освящением храма в честь одного из величайших святителей Церкви Христовой, великого святого, молитвенника и чудотворца – Святителя Луки, Архиепископа Симферопольского и Крымского, профессора медицины Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого.  Великое благо – созидать храм Божий, так как нет на земле ничего более драгоценного, чем храм Господень. Он есть, прежде всего, «врачебница наших душ». Ведь каждый из нас нуждается в том, чтобы избавиться «от всякия скорби, гнева и нужды». И истинное избавление мы можем получить только в святом храме.  Храм Божий есть так же и «училище благочестия». Ибо именно в нем премудрыми учителями являются святые угодники Божии, а так же незримо присутствует и Сам Царь славы – Господь наш Иисус Христос и Его Пречистая Матерь. Воистину, совершенно особое чувство посещает верующего человека, когда он прикасается к святыне, так как сердце сильнее, чем разум откликается на Божественную благодать и передает ее всему человеческому существу. Дорогие братья и сестры! Данный храм есть еще одна лепта в деле прославления во всем мире Святителя Луки –  угодника Божия, в котором совершенно воплотилось понятие «Ангел земной и человек Небесный». Поистине, вся тайна личности Святителя – в одном слове: чистота. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5, 8), – говорит Господь. Святое сердце, которое хранил святой от мельчайших пылинок греха. Вот что сделало его живым храмом Святого Духа. Именно это сияние чистоты заставляет нас опустить грешные взоры, когда мы пытаемся приблизиться к образу великого молитвенника и чудотворца. Владыка  Лука это наш небесный заступник и ходатай, духовный образец исполнения евангельских истин, ориентир в нашей сегодняшней жизни.  Поэтому в этот праздничный день помолимся ему, чтобы по его молитвам Господь ниспослал всем нам: смирения, кротости и любви. Когда мы достигнем этих великих, основных добродетелей, то тогда станем истинными последователями Христа, носителями всех христианских добродетелей. И в нашей жизни исполнятся слова Господни: «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех» (Мф.5,16).В заключение, хочу поблагодарить дорогого Владыку Нектария, и всех вас, дорогие братья и сестры, за  то почитание нашего великого угодника Божия Святителя Луки, которое  вы воздаете ему здесь, в Греции. И я уверяю, что  он слышит ваши молитвенные воздыхания, ибо зримым свидетельством этого являются  те обильные чудотворения, творимые  им как в Греции, так и по всему миру. Воистину, дивен Бог во святых своих! Благословение Божие да пребудет с Вами». Митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. 2017 г.

В экскурсионной программе поездки посетили Микенский акрополь, сводчатые гробницы Атрея и археологический музей. Прошлись экскурсией по живописному центру  и набережной Нафплиона — первой столицы  современной Греции. Самые неутомимые путешественники в завершение поездки поднялись к средневековой крепости Паламиди, построенной венецианцами в конце XVII века, к крепостным воротам которой, согласно легенде. Из города ведут 999 ступеней.

Храм Святой Троицы

Сообщение Паломничество в Нафплион (03.03.2024) появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Исполненные чувств умиротворения, спокойствия и радости от общения  с сестрами монастыря паломники, которые хоть раз побывали здесь, уносят с собой надежду или обещание себе вернуться в эту живописную обитель, где радушно встречают, наставляют и буквально обнимают каждого неземной теплотой.

Исихастириями считаются  монастыри, на которые распространяется частное право. Духовно он относится к Месогейской и Лавреотикийской митрополии Элладской церкви.

Ансамбль зданий здесь воздвигался постепенно. Изначально был сооружен Соборный крестово-купольный храм в честь святого апостола Павла. В основу иконографии храма легло искусство фресковой росписи натуральными красками из молотых камней, добытых в местных рудниках, чем славился древний Лаврион, снабжавший Афины серебром для чеканки монет и другими металлами вплоть до прошлого столетия. Затем были построены остальные четыре часовни — св. Досифея, св. Архангелов, св. Феоктиста и св. преподобномученников Рафаила, Николая и Ирины, — а также небольшой гостевой дом и внешняя ограда Исихастирия.

Помимо послушаний по содержанию Исихастирия у сестер есть небольшая экологическая ферма с оливками, фруктовыми деревьями, травами и птицей.

И, конечно же, большое внимание уделяется традиционным церковным и монастырским ремеслам: агиографии, мозаике и др. Эко-ферма и рукоделие — это их доходные средства для содержания своей обители, и каждый может проявить участие, приобретая готовые изделия ручной работы, которые они выставляют на стендах монастырской лавки.

Исихастирий святого апостола Павла принимает всех, кто хочет просто поклониться, поделиться своими проблемами или узнать больше о православии и монашеской жизни. Монастырь открыт каждую субботу и воскресенье с 8:00 до 12:00 и с 17:00 до 19:00.

В завершение поездки прошлись экскурсией по живописному центру и набережной портового города Лаврио, а также посетили древнюю античную крепость на мысе Сунио, где из укрепленного акрополя  до наших дней сохранились лишь колонны и развалины храм Посейдона, а также следы этих фортификаций.

Храм Святой Троицы

Сообщение Паломничество в Лавреотику (04.02.2024) появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Ярким и незабываемым событием стала торжественная Литания в честь святителя Спиридона, епископа Тримифунтского — христианского святого, почитаемого в Православной и Католической церквах, — прошедшая 5 ноября на Керкире.

Местные жители очень почитают святого Спиридона и считают его хранителем Корфу. Согласно преданию, он четыре раза спасал остров от опасности: в 1533 году от голода, в 1629 и 1673 годах от чумы, а в 1716 году от нашествия османских захватчиков.

Пять раз в году мощи выносят из храма и совершается торжественное шествие памяти святого Спиридона (12 декабря – день памяти святого, в Вербное Воскресенье, в Страстную Пятницу, в первое воскресенье ноября и 12 августа).

В первое ноябрьское воскресенье на о. Корфу ежегодно съезжаются паломники со всего православного мира, чтобы пройти торжественным крестным ходом с нетленным телом святого покровителя Керкиры.

Керкиряне живут  приготовлениями к очередному празднеству в ожидании Дня, когда святой Чудотворец “выйдет” из своего храма и “пройдет” по улицам столицы острова, совершая чудеса. Они уверены, что те, над кем пронесут Святые мощи, быстрее получат исцеление. Поэтому ближе к храму люди выходят на середину улицы и ложатся на спину в ожидании чудесной помощи Святого Спиридона.

В день праздника мощи Святителя вынимают из серебряной раки и полагают в иной вертикальный саркофаг, который несут на плечах четверо священнослужителей. Встречают Святого многочисленные паломники, выстроившиеся по обеим сторонам улиц, чтобы присоединиться к шествию, в котором за мощами следуют духовенство всех чинов, члены правительства, филармонические оркестры и паломники. Крестный ход сопровождается колокольным звоном, музыкой духовых оркестров, церковными песнопениями, приостанавливая шествие для чтения Евангелия и коленопреклоненных молитв.

Крестный ход со святыми мощами в первое воскресенье ноября, который получил название «Протокирьяко», связан с событиями XVII века, когда святитель уже во второй раз избавил остров от эпидемии чумы. Коса смерти ежедневно сметала все живое на своем пути, но местные жители верили в заступничество святого Спиридона и постоянно молили своего покровителя о спасении. И в 1673 году за три дня до прекращения эпидемии жители города стали очевидцами чудесного неземного сияния над колокольней, внутри которого была четко очерчена и ясно видна фигура Святителя с крестом в руке. Святой Спиридон преследовал чуму, которая, приняв вид черного призрака, пыталась ускользнуть от Чудотворца.

В благодарность Святому жители острова обратились к венецианским властям, правившим островом, с просьбой об установлении дня празднования. Поскольку смертоносная болезнь внезапно прекратилась в последние дни октября 1673 года, то было приняло решение о ежегодном проведении в первое ноябрьское воскресенье Крестного хода в память о чудесном избавлении от страшной эпидемии.

Участниками этого яркого праздничного события стали в этом году и прихожане храма Святой Троицы на Филэллинон. В программе паломнической поездки на о. Корфу, организованной настоятелем Свято-Троицкого храма архимандритом о. Синесиосом (Викторатосом), паломники посетили Собор святителя Спиридона Тримифунтского, Церковь Св. Феодоры — Кафедральный собор Панагии Спилеотиссы,  храм Иоанна Предтечи, церковь Пресвятой Богородицы Касопитиссы, монастырь Святой Параскевы в Кинопьястес, а также приняли участие в Литании. Возглавил паломническую поездку протоиерей о. Александр (Носевич).  Огромную благодарность за насыщенную и очень интересную экскурсионную программу паломники выразили гиду на Корфу Александру.

В Кафедральном соборе Керкиры богомольцы поклонились святым мощам Праведной Царицы Феодоры, которая нарушив запрет своего супруга императора, не поддержала иконоборцев, а напротив, после его смерти восстановила иконопочитание. В храме Иоанна Предтечи, который часто посещал адмирал Ушаков, поклонились частичкам мощей разных святых и чудотворной иконе Святого Фанурия, к которому принято обращаться с просьбами о возвращении утерянных вещей.

В церкви Пресвятой Богородицы Касопитиссы поклонились чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Кассопитры, к которой обращаются за помощью об исцелении от глазных болезней и просят о здравии для себя и близких. В монастырском храме Святой Параскевы кроме чудотворной иконы Святой Параскевы, которую написал русский иконописец с Афона, хранится правая рука (десница) Святой Параскевы Римской, принесенной со святой горы Афон в XVII веке, а также часть мощей Преподобного Иосифа Критского. Параскева помогает людям в желании иметь ребенка и при болезнях зрения. Многие возвращаются сюда и рассказывают настоятельнице монастыря о чудесах исцелений. Сестры угощают и беседуют с паломниками как с родными людьми и дают ту благодатную помощь, в которой нуждается каждая человеческая душа.

Храм Святой Троицы

Сообщение Паломничество на Керкиру (05.11.2023) появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.