В самом центре Афин, неподалеку от площади Конституции (Синтагма), по улице Филэллинон, расположен Храм Святой Живоначальной (Животворящей) Троицы. Греки именуют его просто — русская церковь. Храм внешне не самый приметный, важен историей — как древней, так и совсем недавней.

Изначальная история

Русская церковь в Афинах построена на месте языческого святилища. В каком-то смысле — да. Ведь храм действительно стоит на месте Школы Аполлона (Λύκειο Απόλλονα), а в Древней Элладе подобные учебные заведения носили сакральный характер. В годы римского владычества, при императоре Адриане (117–38 от Рождества Христова), там были выстроены так называемые лутра́ (римские бани), Вода к ним проходила из притоков Эридана, и бани эти греки прозвали вала́ния. Теперь воды Эридана текут под Афинами… Русская церковь и была выстроена уже в византийскую пору на фундаменте этих бань.

Византийский период

Долгие столетия это место влачило заурядное существование: античное язычество давно исчезло, а храмов в Афинах и так хватало. Особливо — на Плаке. Но в 1031 году, по прямому указанию византийского императора Романа III Аргира и его супруги, порфирородной Зои, здесь началось строительство православного храма. И что важно: изначально храм был посвящен Троице. Еще греками.

Однако как православный храм Святая Троица просуществовала приблизительно столетие да с тремя четвертями. Греческие историки объясняют это тем, что в 1204 году, в ходе четвертого Крестового похода, католики уничтожили византийскую государственность. Началась эпоха так называемой франкократии.

Исходя из этого, вполне логично выглядит переформатирование в том же 1204 году православного нашего храма в бенедиктинский капитул. Однако всё не так просто. Нападение католической аристократии на Константинополь было во многом спонтанным! Его, этого нападения, не ждали не только греки, но даже и сами католики! Они и вообще-то шли освобождать Гроб Господень из дланей неверных магометан, то бишь шли на Иерусалим. И вдруг: разом уничтожили — на полстолетия — восточно-римскую государственность. Католики сами сего не предвидели! Тем не менее, за два года до описываемых мною сейчас событий (1202), православный Храм Святой Троицы, что сейчас на Φιλελλήνων, был передан католической общине.

Турецкий период

Итак, в 1202–1204 годах в храме был расположен женский католический монастырь. И лишь через два года в храм зашли бенедиктинцы. Период господства Латинян в 1261 году закончился, но с возвращением василевсов ничего не изменилось. В храме продолжали спокойно сидеть отцы-бенедиктинцы.

Храм Святой Троицы вернулся в православие благодаря туркам!

Баязид II (1481–1512) издал фирман, согласно которому храм возвернулся в лоно константинопольской патриархии, где в дальнейшем и пребывал. Не зря, как видно, Баязид вошел в историю под прозвищем Благочестивого (Вели́ — благочестивый, святой).

Вскоре, и именно при турках, храм перестроили таким образом, что он — на выписанном контуре — давал схему, в дальнейшем сохраненную русскими архитекторами.

а. Придел Святой Троицы — главный придел.

в. Справа — придел святителя Николая Чудотворца.

с. Слева — придел праведного Никодима.

Так сохраняется и до сего дня…

Злоключения храма

Приключения с католиками на этом не закончились. В 1687 году Афины были взяты венецианскими войсками кондотьера Франческо Морозини. Итальянец разрушил храм. Но тот был вскоре восстановлен согласно фирману султана Мехмеда IV (1648–1687). Храм Святой Троицы продолжил функционировать как католико́н православного мужского монастыря. Собственно, всю эпоху владычества османов храм так и работал. В 1701 году в Афинах было сильнейшее землетрясение, и часть стен нашего храма обвалилась. И вновь турки отстроили храм, на сей раз согласно распоряжениям султана Мустафы II (1695–1703).

Но годы шли, и ситуация изменилась: с каждым столетием османское владычество становилось для райи (православных подданных султан-халифа) все более тягостным. Турки в XVII столетии потерпели столько масштабных поражений от гяуров, как от католиков (Габсбурги, Речь Посполитая), так и от православных (Великая Московия), что пытались отыграться на своих христианских подданных. Особливо на православных — греках, сербах, болгарах, румынах, благо они-то и составляли подавляющее большинство райи. К тому же чем далее, тем более возрастал уровень религиозного обскурантизма суннитов в Оттоманском султанате.

Логично, что в 1780 году глава вилайета, в который входила Центральная Греция, Али Хасеки-паша, уничтожил в Афинах значительную часть православного монастыря Св. Троицы. На сей раз своего сановника поддержал и сам султан Абдул-Хамид II (1774–1789). Наш храм становится теперь всего лишь приходом монастыря в Кессариани…

А кончился османский период истории нашего монастыря вовсе уж печально. Во время зверств в Аттике аскеров кровавого Ибрагима-паши Египетского и Решида-паши часть храма была взорвана снарядами, попавшими с Акрополя, где размещался турецкий гарнизон.

Переход храма к русским

После создания Новогреческого государства (1830) наш храм продолжал функционировать в прежнем своем качестве — православного мужского монастыря (католикона).

В Новой Элладе позиции русских были весьма сильны, хотя не могли не оказать негативного влияния на сие события 1843 года (по сути, ликвидация прозападными кругами Эллады так называемой Русской партии).

В 1847 году Николай I (1825–1855) поручил главе Кабинета министров князю Иллариону Васильевичу Васильчикову купить землю в греческой столице — для строительства русского православного храма. Русские и купили как раз то место на нынешней улице Филээлинон (Φιλελλήνων), где и находится храм. Как сообщают некоторые источники, место подобрал, естественно, не сам Васильчиков, а архимандрит Августин (Капустин) — будущий первый настоятель храма Святой Животворящей Троицы. Или, как верно именовал в своей переписке сам князь Васильчиков, — храма Сотира Ликодиму.

Работы по воздвижению храма шли по 1854 год включительно. Вел их выдающийся русский архитектор Р. И. Кузьмин (при участии И. В. Штромма).

Шла Крымская война — и, несмотря на подвиг Севастополя, шла для русских крайне тяжко. Храм уже почти был закончен, но русские не шли на его освящение. Во-первых, война шла ведь и с турками, а русские желали константинопольского патриарха на освящение. Во-вторых, как-то путано вели себя и греки…

Все прояснилось, когда скончался Николай I. Тянуть было уже некуда, и 6 (18) декабря 1855 года русские освятили вновь выстроенный храм. Они до конца ждали патриарха константинопольского Анфимоса VI Кутталионоса (наст. фамилия Иоаннидис). Но тот опасался султана, «самого красивого из Османлисов», Абдул Меджида I. Не уверен, что патриарх получил от султана прямой указ; нет, не так…

Но Анфимос VI решил перестраховаться.

Путаница с юрисдикцией

Освящение теперь уже Русской православной церкви в Афинах провел человек яркий — грек, архиепископ мантинейский и кипурийский Феофан. Лишь только храм начал работать, изменилось то, что именуется его омофором.

Изначально храм надлежал Вселенской патриархии, то есть Константинополю. С 1854 года церковь Святой Троицы перешла под юрисдикцию Святейшего синода Русской православной церкви. Под омофор русских иерархов.

В России в XIX веке патриаршества не было вообще (оно было ликвидировано Петром Великим). Но важную роль в судьбе нашего храма сыграли обер-прокуроры Святейшего синода Русской православной церкви графы Александр Петрович и Дмитрий Андреевич Толстые. Юрисдикция храма Сотира Ликодиму вновь сменилась в конце 1917 года, когда он перешел под омофор новоизбранного русского патриарха Тихона.

Последующие годы многое сменили в судьбе нашего храма. На Руси идет Гражданская война, и в Элладу (а следовательно, и в Афины) с каждым годом прибывает все более и более эмигрантов. Белых эмигрантов! Паства Сотира Ликодиму удваивается, утраивается, за семь лет — увеличивается в десятки раз! Паства сия — люди убеждений разных, но все как один — антибольшевистских. А следить надо было как раз за отношениями Греции с большевиками.

Внутри Эллады

Дипломатические отношения меж Грецией и Россией были установлены очень рано, по сути, еще до институционализации Эллады как государства в 1830-м.

6 сентября 1828 года Греция и Россия признали друг друга по инициативе бывшего министра иностранных дел Российской империи, графа Иоанниса Каподистрии. Бывший русский дипломат номер один на тот момент был главой вновь создаваемого греческого государства.

Дипотношения просуществовали вплоть до октября 1917 года, когда их разорвал — и тоже в греческой истории человек не последний — премьер-министр Элефтериос Венизелос.

Но вскоре после смерти Ленина, а конкретнее — 8 марта 1924 года — премьер-министры России и Греции Алексей Рыков и Иоаннис Кафандарис пошли на установление дипломатических отношений меж Москвой и Афинами. Это вызвало ужас средь русских, проживавших в Афинах.

Что до нашего храма, то многие полагали, что необходимо присоединиться к РПЦЗ (Русской православной церкви за границей) митрополита Антония Храповицкого. Однако решение пришло совершенно неожиданное. Храм оказался под омофором афинской архиепископии Элладской православной церкви. Под которым и сейчас, собственно, пребывает…

В веке ХХ

Сотир Ликодиму был инкорпорирован в афинскую архиепископию со статусом параклиса. Это вызывало трудности — прежде всего финансовые. Фактически за весь век ХХ было лишь одно серьезное вложение в храм.

В результате реставрации 1954 года (вскоре после кончины Сталина) в храме Святой Троицы византийский мраморный невысокий иконостас был заменен высоким русского типа — он и сейчас там. Повсюду в церкви был имплементирован белый, ну, не совсем белый — светлый мрамор: паросский и пентелийский.

Оплатила всю эту дорогостоящую реставрацию великая княжна Елена Владимировна Романова, принцесса греческая и датская, жена принца греческого Николаоса Глюксбурга. Возможно, при некоей финансовой поддержке Народно-трудового союза (НТС).

Однако одна русско-эллинская царевна не может ведь сравниться с мощью огромной державы — СССР. А СССР менялся, менялись патриархи…

Наконец, уже в нынешнем столетии РПЦЗ влилась в Московскую патриархию. Но Русскую церковь в центре Афин это не затрагивало.

Как ни удивительно, этот храм — столь русский, даже своей мистичностью, что до юрисдикции — является совершенно греческим. Обычный себе храм Афинской архиепископии…

Сменилась ведь и паства. Внуки приехавших в 1919–1923 годах белогвардейцев, составлявших тогда основную массу молящихся Сотира Ликодиму, уже вовсе не русские. Тем более — правнуки. А нынешняя паства храма — на три четверти как минимум русскоговорящая — не ощущает своей принадлежности к греческой церковной структуре, возглавляемой архиепископом Иеронимом.

Шамшин и Кузьмин

Даже священнослужители самого храма сегодня почему-то страдают избыточной скромностью, не говоря о том, в чем же заключается художественное величие Сотира Ликодиму. Многие люди неглупые мне говорили, что русская церковь в Афинах выглядит какой-то неухоженной. По-моему — тоже, но ведь это церковь, а не манекенщица.

Вот, к примеру, Валентин Григорьевич Распутин не скрывал своего отторжения, что до чрезмерно помпезного, чрезмерно золотого облика нынешнего Храма Христа Спасителя.

А Русской церкви в Афинах есть чем гордиться

Да хоть о двух вещах! Целых 18 икон церкви написано великим русским историческим живописцем Петром Михайловичем Шамшиным (1811–1895). Шамшин — академик живописи, автор блестящих полотен по греческой мифологии («Избиение детей Ниобы»), библейским сюжетам («Агарь в пустыне») и из истории собственно русской («Петр Великий в бурю в Лахте»).

Не удивляйтесь тому, что Шамшин не шибко известен. Я бы сказал — не шибко раскручен. Шамшин был классицистом, художником академического направления.

А в Союзе великими в XIX веке полагали, по сути, более передвижников. Даже такой гений, как Семирадский, был принижен. Фактически единственный академист, добившийся славы — и заслуженной! — Иванов, автор гениального полотна «Явление мессии народу».

Зато П. М. Шамшин перед смертью успел потрясти русскую общественность картиной «Вступление Иоанна IV в Казань». Эту картину ценили чуть не выше, чем лучшие полотна Сурикова! А иконы Шамшина, что в Афинах, тоже стоит увидеть. Глубоко православные и — одновременно — нетривиальные.

Три храма истового филэллина  Романа Кузьмина

Вторая же вещь, усиливающая интерес к храму, — это сам архитектор, Роман Иванович Кузьмин, академик архитектуры, действительный статский советник, а по сути, один из лучших церковных архитекторов в русской истории.

И, кстати, истовый филэллин — он жил в Афинах десятилетиями. Основные работы Кузьмина — широко известны: это Русская посольская церковь в Афинах (о чем и толкуем), православный собор в Париже (на улице Дарю) и, главное, Греческая посольская церковь в Санкт-Петербурге (при участии Ф. Б. Нагеля).

Питерская церковь полагалась воистину подлинным шедевром…

Жаль, что не довелось ее увидеть, сию Церковь Святых Великомучеников. В 1962 году ее решением Ленинградского горкома КПСС снесли, «как малохудожественную»… А впрочем, в том же 1962 году 22-летний Иосиф Бродский написал в своем сборнике «Остановка в пустыне»:

Теперь так мало в Ленинграде греков,

Что мы сломали греческую церковь…

ПАМЯТИ Яниса Тиктопулуса

Сообщение Русская посольская церковь в Афинах появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Родился Янис Тиктопулос 15 мая 1959 года в городе Чимкенте (Казахстан) в семье Федора Тиктопулоса и Элени Бумбуриди. Федор Иванович работал главным инженером в строительном тресте г.Чимкента, а Элена Васильевна преподавала спромат и теоретическую миханику в Чимкентском Технологическом Институте.  Федор Иванович был родом из крымских греков, а его далекие предки приехали в 19в. на полуостров с Хиоса. В годы войны Федор Иванович, несмотря на то что был греческим подданным, ушел добровольцем на фронт и воевал до 1943г., в том числе под Сталинградом. После демобилизации он попал на Урал, а затем в Казахстан, где и познакомился с уроженкой Сухуми Эленой Васильевной, также попавшей с семьей в ссылку в Чимкент. Янис всегда с большим уважением и чувством сыновнего долга вспоминал своих родителей, часто описывал их воспоминания в своих статьях. Но делал он это так виртуозно, с большой сыновней  любовью и в то же время с присущей ему скромностью, так, что семейные воспоминания становились гармоничной частью его статей, придавая им еще большую убедительность.

В 1976 году Янис, окончив школу на золотую медаль, поступает на исторический факультет МГУ. Окончив МГУ он в 1981г. возвращается в родной город и начинает преподавать историю в Чимкентском Педагогическом Институте. В 1989г. он поступает в аспирантуру истфака МГУ и в 1992г. защищает диссертацию на тему «Русско-турецкие войны1768-74гг., 1787-91гг. и судьбы греков. Греческий проект Екатерины Второй». На выборе темы диссертации настоял сам Янис, отказавшись от предлагаемых ему тем. На его защите были сказаны самые теплые слова оппонентами – д.и.н. С.Н. Киняпиной и к.и.н. Б.В. Носовым.

В аспирантуре Янис начинает публицистическую деятельность, его статьи выходят в журнале «Вести» и «Родина».

По возвращению в Чимкент он продолжает преподавать в Педагогическом Институте, а в конце 1995г. переезжает в Грецию на постоянное жительство.

В Греции он преподавал историю в Демокритском Университете Фракии в Комотини.

С издательством «Контакт» Янис начал сотрудничать еще в 2004-м году: в журнале «Наша Греция» выходили его статьи, посвященные античной Греции, Византии и русским страницам новейшей истории Греции. С сентября 2011 года он постоянно сотрудничает с газетой МК-Афинский курьер, ведет рубрики «АК-История», «АК-Эксперт», «АК-Мнение», «Понтийский курьер», «В фокусе», «АК-Спорт». Столь большое разнообразие тем было обусловлено широчайшей эрудицией Яниса и его острым аналитическим умом. Он увлеченно и легко писал не только на исторические темы, ему нравилось писать о спорте, о социуме, о геополитике, давать прогнозы на ближайшее будущее. Особое место в его статьях он уделял теме Понтийского эллинизма. Янис очень переживал, что наш народ так и не принял единого самоназвания. По его мнению, самое точное его самоназвание должно звучать так – греки-ромеи Понта.

Помимо публицистики Янис зарекомендовал себя как блестящий оратор. Он был активным членом греко-российского клуба «Диалогос» со дня его создания в декабре 2015г. Его выступления на международных конференциях, съездах, круглых столах, семинарах запомнились четкостью подачи мыслей, хорошей аргументацией выводов и, конечно же, его характерной для Яниса эмоциональной окраской речи. Ему аплодировали как русскоязычные, так и грекоязычные слушатели.

В 2013г. Янис параллельно с публицистикой начинает преподавать детям историю России в школе «Гений». За короткий срок он завоевал доверие и уважение детей, формируя у своих молодых учеников взгляд на историю, как на динамичную науку, играющую в сегодняшнем мире не последнюю роль, а не как скучное описание исторических событий.

Статьи Яниса благодаря Интернету читали не только в Греции, но и по всей русскоязычной Сети. Яниса по его статьям нашли его сокурсники, ему звонили читатели из многих стран мира. Как-то проводя анализ посещаемости нашего сайта, я наткнулся на необычную вещь. Серию его аналитических статей про сериал «Великолепный век» с большим вниманием читали представители черкесского народа! Поисковик на слова Махидевран-мать черкесского народа выдавал статьи Яниса, посвященные анализу ее взаимоотношений с Хюррем во дворце Сулеймана Кануни!

Янис был не только высококлассным специалистом и эрудитом. Он останется в нашей памяти как человек добрый, внимательным к друзьям и коллегам, снисходительным к оппонентам, но в то же время непримиримым борцом со всеми декадентскими проявлениями в жизни современного общества, как в Греции, так и в России. Он был ярчайшим примером настоящего патриота, с алмазной твердостью убеждений, но без каких-либо крайностей в суждениях. Его оружием всегда было слово. Он и в этом был настоящим православным христианином. Ничто, по его мнению, не действует так действенно на людей как убеждение, а оно приходит с добрым словом.

Янис был мастером слова. Таким мы его и запомним.

Καλό ταξίδι Γιάννη.

 Цитируем первые отклики друзей и коллег, в том числе опубликованные в соцсетях после известия о смерти Яниса Тиктопулоса.

«Являясь педагогом школы «Гений», преподавателем истории на протяжении 5 лет, он успел стать другом для нашего педагогического коллектива, верным наставником для наших учащихся старших классов и хорошим приятелем моей семьи. Это невероятная потеря не только для меня лично, для нашего учебного заведения, но и для всего русского мира в Греции… Янис, светлая Вам память! Пухом земля! Скорбим!!! Трудно принять эту печальную новость!!!»

Надежда Панаёту,  школа «Гений»

 «Его смерть это не только невосполнимая потеря для соотечественников и  исторической науки. Это и образовавшаяся пустота, которую в жизни каждого из нас, знавших его, уже никогда и ничем не заполнить. Мы не были близкими друзьями, но встречаясь, всегда находили уйму тем засиживаясь часами и забыв за беседой сколько же все-же времени прошло».

Владимир Сидиропулос, писатель

 «Ужасная новость… Это человек- энциклопедия. Эрудит! Это невосполнимая утрата для нас всех. Царство Небесное, тебе Яни! Завтра придем проводить тебя в последний путь!» 

Георгий Григориадис, публицист-сухумовед

Янис останется в моей памяти, возможно, и не только в моей, человеком, который отличался: гуманностью, дружелюбием и высокой интеллектуальностью. Он был патриотом своего народа – τ’εμέτερον – и всегда оставался предан великой идеи эллинизма Понта. Вечная ему память!

Христофор Кешаниди

Светлая память о Янисе навечно останется в наших сердцах.

Сообщение Мы все в один день обеднели появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Как бы кто не относился к последнему русскому царю, в любом случае юбилей сей позитивный – ведь человек родился. Царь…

Через призму

Однако вскоре предстоит и иной юбилей – однозначно негативный. Будет сто лет тому, как разношерстная банда (евреи Шая Голощекин и Яков Юровский, русский Белобородов, какие-то латыши, австрийцы, чуть не китайцы!, и даже венгр Имре Надь) совместными усилиями расстреляли царя, Александру Федоровну, пятерых – по сути – детей (царевича и царевен), да к томуж четырех человек свиты во главе с доктором Боткиным, сыном великого клинициста.

Пройдет чуть менее 40 лет, и Имре Надь, премьер коммунистического правительства Венгрии, встанет вместе с кардиналом Миндисенти во главе прозападного, антисоветского восстания, тысячами вырезая своих – вчера лишь! – собратьев-коммунистов.

Сегодня и для Венгрии, и для глобального Запада, Имре Надь (цареубийца), образчик борьбы за торжество демократии и ценностей общечеловеческих.

Нисколько меня подобная трансформация Имре Надя, впрочем, не удивляет.

А про четверку, погибшую с царской семьей, тоже след помнить.

Ведь монаршая чета и их дети – спастись не могли. Во всяком случае, с учетом того прискорбного факта, что белогвардейские соколы, стоявшие и под Тобольском, и под Екатеринбургом – пальцем о палец не ударили, дабы спасти Романовых!

А вот камердинер с жуткой немецкой фамилией Трупп или сенная девушка Демидова спокойно могли спастись: отреклись бы от августейших хозяев – и вся недолгА.

Как это сделали два хохла-матроса, носивших больного царевича. Царевич их обожал, был очень привязан, подарки им царь делал, обеспечил их семьи – не до внуков, до правнуков.

Матросы же не просто отреклись от царевича, но и издевались над ним…

Издевались, скотЫ, над больным дитём…

Правда, тут ожидаемо вмешалась Татьяна, и так вставила матросне, что оба бежали до своего «садочка вишневого» – не оглядываясь.

А ведь боцман Деревенько, приказывавший царевичу в 1918 что-то подать, что-то принести, был отцом трех мальчишек, и всех троих крестила сама царица!

Деревенько бежал на Неньку, где его изловили петлюровцы и успешно повесили.

За что, разумеется, спасибо огромное Симону Васильевичу.

Впрочем, есть и иная версия, попроще, и не столь радующая. Боцман Деревенько попросту помер от тифа в 1921 в Петрограде.

Ну, да и Бог с ним…

Однако вся история с дядьками царевича доказывает: тот же доктор Боткин мог преспокойно спастись…

В очень противоречивом, но ярком фильме Карена Шахназарова «Цареубийца», Юровский в гениальном исполнении Малькольма Макдауэлла («Заводной апельсин») убеждает Боткина уехать из Екатеринбурга. Доктор ответствует: «Никак не могу. Царевич нуждается не то, что в ежедневном, ежечасном моем уходе».

Я не случайно столько внимания уделяю столетию предстоящего екатеринбургского расстрела. Оное будет событием куда более раскрученным в mass-media, нежели сегодняшний юбилей, уже хотя бы в силу того простого факта, что  к царю (да и к Александре Федоровне) – отношение дОси сложное. А вот убийство четырех прелестных девочек и больного ребенка – штука иная.

И прежде чем конкретнее о Николае II – еще одно.

Сейчас с разных сторон пошла версия, что убийство царской семьи – дело рук конкретного триумвирата: Голощекин-Белобородов-Юровский.

Ложь наглая!

И Ленин ситуацию будировал, и Свердлов с екатеринбургским ревкомом чуть не каждый день – сносился. Большевистский Кремль все знал – и освЯтил; в смысле – санкционировал.

Подтверждение тому – показания Бориса Ельцина…

Ипатьев Дом

Борис Николаевич, что о нем сегодня не толкуй, был, как вы знаете, культовым первым секретарем – в Свердловске.

Нет, очень важно, и обожали его там; а вот Горбачева и в Ставрополе никто и в грош не ставил…

Мой отец прожил в Свердловске года четыре в середине 40-х, и, конечно, про Ипатьев дом (дом купца Ипатьева) знал. Знал и где сей дом находится, знал, и что в подвале этого дома расстреляли Романовых.

Но в сАмый Дом так и не зашел; видать, не решился…

Я тоже несколько раз побывал в Свердловске – в 80-х уже. Но в Ипатьевом Доме тож не очутился…

Дело в том, что Борис Николаевич оный Дом снес в 1978 – к шестидесятилетию трагедии – и по личному указанию Юрия Владимировича Андропова.

И не собираюсь ни в чем винить – ни Андропова, ни, тем паче – Ельцина.

Они свои резоны имели: побаивались, что Ипатьев Дом станет местом для собраний поклонников русской монархии. А они уж были…

Почитайте стихи Владимира Солоухина – того времени.

Посмотрите полотна Ильи Глазунова – того времени.

Наконец, где-то в те порЫ все подпольно смотрели «Агонию» Элема Климова с Ромашиным (царь) и Петренко (Распутин). И эта картина внезапно придала импульс монархическому чувству…

Знаю немало людей, в том числе и историков профессиональных, и историков – ВНИМАНИЕ! – военных, которые успели побывать в подвале Ипатьева Дома.

Вывод один – худшего места для расстрела царской семьи – и не сыскать!

Яков Юровский спешил, и не скрывал сего…

Нам объясняют: была угроза освобождения Романовых белыми.

Ну, это сказочки и вовсе для дураков…

Расстрел как сверхзадача

Царь, царица и дети их находились в плену – сначала у Керенского, потом у большевиков – почти полтора года. За это время вернЫ им остались их ингуши (охрана), которых с трудом – спасая их жизнь! – вытолкала за ворота все та же Татьяна Николаевна. Имена людей, которые остались царю верны – считанные: хан Нахичеванский, фон Фредерикс, Дроздовский, Юденич, фон Дитерихс, фон Келлер, фон Каппель…

Немчуры-то, немчуры!

Все прочие – и вроде прославленные – предали и царя, и монархию, и, собственно, саму тысячелетнюю Россию: Корнилов, Алексеев, Деникин, Краснов, фон Врангель (немцы и здесь!). Да Брусилов!

Словом, Юровский (человек, несомненно, умный!), прекрасно понимал, что никакие белые спасать царя и не собираются. Белые и не были монархистами. Скорее – прозападными либералами. Отсюда и располагайте.

Отдавая себе в сем отчет, Юровский совершенно не боялся каких-то десантов белых монархистов (совершенно ирреальных!), и ради сего и дергаться бы не стал.

А вот ежели бы на них – Голощекина-Белобородова-Юровского – нажали из Кремля, скажем, Свердлов, тем паче – Ленин, то екатеринбургский ревком бы засуетился.

Так и случилось: иначе невозможно и объяснить, почему Юровский загнал приговоренных к казни в подвал Ипатьева Дома.

Это было чрезвычайно опасно – и прежде всего для самих казнителей. Казнимые что? Их и так, и эдак бы расстреляли.

А вот палачи-интернационалисты (русские-белобородовцы, к их чести, расстреливать отказались) в маленьком подвале палили (включая и самого Якова Юровского) из револьверов; а кругом переборки, даже что-то типа колонн в этом подвале было.

У трех царевен (кроме Татьяны) на груди были зашиты драгоценности, рикошет за рикошетом!

Кроме того, царь закрыл Алексея телом. Юровский гордился потом, самолично царевича добивая…

Натянутость аргументов царебожников

Царя не шибко оплакивали, даже и в эмиграции.  Даже и РПЦ (за рубежом).

Всё изменилось в 70-80-х (см. выше).

Еще до конца века ХХ императорскую семью Русская Православная Церковь (Патриарх Алексий II), по сути, беатифицировала.

А уже в последние годы появилось даже некое движение царебожников (Наталья Поклонская, Мультатули, Энтео), имеющее свой мощный информационный ресурс – «ЦАРЬГРАД».

Помимо популярности бывшего прокурора Крыма Натальи Поклонской, движение царебожников раскрутили сами либералы.

Они умудрились (режиссер Учитель) снять исключительно убогий фильм «Матильда» о балерине Кшесинской, некогда пассии Николая.

Оно-то и ладно бы…

Но в роли Николая II сей Учитель умудрился снять какого-то немецкого актера, звезду ПОРНО для гомосексуалистов.

Это переполнило чашу терпения, и придало силы царебожникам. И вот уже пошли разговоры, что не был столь плох последний царь во всем. Да, проиграли при нем все мыслимые и немыслимые войны. Но вот когда Николай II сидел главнокомандующим, скажем, где-то в вагоне под Барановичами, русские войска переламывали ситуацию на фронте, и били в хвост и в гриву – как фон Людендорфа, так и фон Гинденбурга.

И Брусилова в 1916 выдвинул сам царь; да и премьеры у него были реально мощные – Витте, Столыпин, Коковцов. Премьеры, впрочем, были в России начала ХХ века и иные – вполне себе ничтожные: Горемыкин, Штюрмер, Трепов.

Еще один аргумент, скажем, той же Поклонской – вполне себе женский.

Скажем, терпимость царя к Распутину, объясняется  тяжкой болезнью царевича Алексея. Тут-то как раз, мне кажется, и оправданий никаких не надобно. Григорий Ефимович при всей своей жгучей неграмотности – советы давал  Государю ценнейшие!

Словами Аристотеля

Многие не понимают, что дело не в Распутине. Сама ситуация с царевичем выходила за всякие рамки.

Моя бабка по отцу в 1915 была гимназисткой в севастопольской женской гимназии. Бабка была на два года младше царевича, и вот всей толпой они встречали августейшую семью на Графской пристани. Каково было изумление всех севастопольцев, когда на их глазах Деревенько два битых часа таскал Алексея на руках. Одиннадцатилетнего парня!

Не только девчонки-гимназистки, но и люди взрослые  должны были задаться вопросом: а что, собственно, с царевичем?!

Это скрывалось, некоторое время даже Столыпин (действующий председатель Совета министров!) не ведал, что Алексей – гемофилик.

Происходили и иные вещи странные. В 1908, к 40-летию Государя, решили выпустить полный том его рескриптов, речей и реляций за 1894-1908 гг. Что решили – выпустили!

И пришлось резать тираж! Члены Совета министров обратились  к Столыпину с просьбой прочесть сей том.

Петр Аркадьевич прочел и пришел в ужас, как и его министры!

Дело в том, что по отдельности все эти речи, рескрипты еще как-то можно было терпеть. Но собранные в единый том сии произведения императора оставляли впечатление такой тупости, такой безнадежной серости, что даже великий Столыпин – пал духом.

А в общем-то доказать, что Николай Александрович был «незадачливый монарх» – несложно. Во-первых, именно так называла Николая II его мать, Мария Феодоровна (Дагмара Датская).

А кроме того, о незадачливости последнего русского царя свидетельствует и … божественный Аристотель.

Аристотель полагал: подлинный монарх за две вещи ответственен. Первое – дать здорового наследника мужского пола.

Женившись на девушке, носительнице гемофилии (зная об этом!), последний русский царь уже обрек династию Романовых на плачевный исход.

И второе. Аристотель заверял: царь обязан передать преемнику государство не меньшее, чем то, что получил от отца.

Николай Александрович потерял всё…

Впрочем, ведь и передавать Алексею ему ничего не пришлось…

Сообщение О юбилей Николая II появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Спасайте Родину, спасайте жен, богов отцовских храмы,

Могилы предков – бой теперь за ВСЁ!».

Эсхил «Персы»

Фактор духовного превосходства во многих войнах в человеческой истории играл роль наиважнейшую. Иначе исход иных войн и объяснить нельзя.

Вот жил некогда народ славный – чехи; Ян Гус бестрепетно взошел на костер. А дальше его сторонники – гуситы (Ян Жижка, Мартинек Гоуска, Канеш, Ян Быдлинский) начали врага уничтожать – десятками тысяч! Обезлюдили Германию!

Прошло несколько столетий, и к началу ХХ века чехи были попросту сборищем трусоватых приспособленцев (см. великий роман Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка»).

В итоге, когда в 1938 году вопрос стал ребром, чешский президент Гаха, в буквальном смысле слова утопая в слезах и в соплях – слил фюреру всё.

А ведь у чехословаков была куда более развитая промышленность («ШКОДА») на тот момент, нежели в III Рейхе образца 1938. У чехов было развернуто 35 кадрированных дивизий (против 37 у Немца).

Да и Вермахт 1938 года, это отнюдь не Вермахт 1941, хлынувший 22.06.1941 через весь периметр наших границ.

Так и сидели чехи под немцами почти восемь лет, тихо, как мышь под метлой.

И даже когда (6-9 мая 1945) из Праги выбивали фельдмаршала фон Шернера, это делали сначала власовцы Буняченко, а потом уже Конев.

Никаких чехословаков на улицах Праги и видно не было. Просто народ, некогда господствовавший и даже бесчинствовавший в Германии, к веку ХХ утратил всякую пассионарность. Какие уж тут военные успехи…

Толстой и Твардовский

Значимость фактора духовного действительно трудно переоценить. Столетиями болтались по пустыням Ближнего Востока арабы, и никто из великих игроков сверх-региона (Византия, Иран, да хоть хазарский каганат!) их и в расчет не брал. Но в 622 – ХИДЖРА, и далее в течение четверти века, влекомые идеями изначального ислама Праведные Халифы берут под свой контроль территории неописуемые.

Историософски совершенно верной – и четко артикулированной — была позиция Льва Николаевича Толстого, что до значимости духовного фактора в ходе войны.

«Под Бородино была решена судьба всего 500-тысячного нашествия, поскольку на Наполеона впервые была наложена рука сильнейшего духом противника».

Конечно, можно долго толковать о спорности толстовской жесткой контрадикции Наполеон-Кутузов, но нельзя не признать и ее плодотворность для лучшего осознания духовного превосходства Русской армии – над Нашествием многих язЫков.

Что до Великой Отечественной, то подлинный смысл оной идеально выражен Александром Трифоновичем Твардовским в культовом «Василии Теркине»:

«Нет дороги,

Нет и права,

Побывать в родном селе!

Страшный бой идет, кровавый,

Смертный бой – не ради славы…

Ради жизни на земле!».

Мухин и Солонин

Без духовного перелома в сознании самого советского народа в 1943, перелома, подготовленного всей цепью событий 1941-42 гг., невозможна была бы Великая победа под Курском.

«Курская битва – наиважнейшая в ходе не только Великой Отечественной, но и всей Второй Мировой войны.

После трЁпки, которую мы задали сверхчеловекам под Курском, Орлом и Белгородом, Гитлер мог отныне лишь откладывать неизбежное свое поражение» (Юрий Мухин, русский патриотический историк).

Юрию Мухину вторит не менее известный русский историк (либерального лагеря) Марк Солонин: «Гитлеровская Германия после Курска утратила навсегда стратегическую инициативу. Немцы еще могли переходить в контрнаступления, подчас обширные и успешные, но даже самые твердолобые в окружении фюрера, уже не сомневались: новых серьезных побед – не предвидится».

Итак, 1943 – год духовного перелома в Великой Войне.

О факторе внезапности

Здесь работает и связь обратная: понятно, что победы 1943 (Сталинград и Курск) явились итогом духовного перелома в войне –отнюдь не в пользу Гитлера и его сателлитов. Но и сами победы под Сталинградом и Курском привели к чрезвычайному усилению духовного превосходства РККА: и в итоге к потрясающим нашим победам 1944 («десять сталинских ударов»).

Почему же сие духовное превосходство не проявлялось, как дОлжно, в 1941-42, когда мы терпели чудовищные поражения?

В СССР (1941-57) господствовала точка зрения, высказанная Сталиным в радио-обращении от 3 июля 1941: вся загвоздка во внезапности нападения Гитлера на СССР.

Эту же точку зрения, не поменяв даже формулировок, Сталин изложит в выступлении в московском метро (6 ноября 1941). И она утвердится!

Хотя  всё это – сомнительно. Сомнительны и утверждения о внезапности (вокруг всего этого накрутил свою популярность перебежчик и историк-аферист Суворов-Резун). Да и потом: речь идет об огромной России. Это не Чехия какая-нибудь или Дания, коих Гитлер мог потрясти внезапностью.

За сутки захватить!

С Россией такого быть не могло. СССР был огромным, неохватным государством. Как его можно победить, воспользовавшись лишь фактором внезапности?

Великий фон Модель, тогда (в 1941) отнюдь не самый значимый генерал, уже в начале июля 1941 сокрушался: «Россия настолько огромна, что это даже мысленно невозможно себе представить. Если мы просто пойдем к восточной границе русских, не встречая вообще сопротивления, то на то, чтобы привести всё в достойный вид – уйдет не менее полугода».

Какая уж тут внезапность…

Военная машина Немца

Тем не менее, на полтора десятка лет теория о решающей роли внезапности гитлеровского вторжения, сомнению не подвергалась. Да и кто бы посмел подвергнуть оному сомнению сталинскую формулировку?

При Хрущеве ситуация поменялась, но не в сторону ПРАВДЫ.

Просто обвинили во всех провалах первых двух лет войны – персонально – СТАЛИНА и ЖУКОВА, и, Помогай Христос!

И, пожалуй, лишь в 90-е началось серьезное изучение войны – как реакция на потоки либеральной лжи о подвиге советского народа в 1941-45.

И выводы не слишком утешительные: причины наших поражений ищут в чем угодно, но не в главном.

Иные говорят о колоссальных преимуществах германской военной машины, которой и аналогов в мировой истории очень мало: римские легионы, гулямы Тимура, янычары поры Явуза…

Может быть, и наполеоновские Гвардии – Старая и Молодая, да только той поры,  когда Наполеон еще был Буонапарте.

Других сравнений и не придумаешь, даже македонская фаланга – хромает.

Чтобы фаланга побеждала, надо чтобы она дралась на равнине, даже на холмах фаланга разваливались.

Кроме того, фалангой должен обязательно руководить либо гений (Александр), либо что-то подобное (Филипп, Антипатр, Селевк).

Даже если полководец попросту талантливый – навроде Персея – фаланга терпит поражение.

Не то у легионов. Командуя римскими легионами, можно быть Суллой, Помпеем, Траяном, а можно и не быть.

Легионы сами победят! И в итоге – с одной стороны, божественный Ганнибал или Пирр, царь Эпирский. С другой – полнейшие посредственности, типа Марцелла и Цетега.

А римляне – побеждают.

Да, немецкая военная машина – лучшая в ХХ столетии, да, орднунг, порядок, степень организации немецких войск, были выше всяких похвал.

Но есть контраргументы.

Разнородность духовного ландшафта

«Русские прусских всегда бивали… Чему же нам у них учиться?». (Александр Васильевич Суворов).

Да, у Гитлера была потрясающая военная машина, да, он сумел взрастить блестящую плеяду полководцев – от Гудериана и фон Манштейна до фон Рейнхардта и фон Моделя.  Но и у Сталина полководцы оказались блестящие: Жуков, Рокоссовский, Конев… Даже просто не успевшие стать маршалами Ватутин и Черняховский, несомненно, выходили в военачальники мирового уровня.

Да, немцы превосходили нас в танках, в уровне авиа-обеспечения, да просто Вермахт поначалу был наголову выше Красной Пехоты.

Но изначально, как и положено, русская артиллерия была на несколько порядков сильнее немецкой. Да и любой другой, что в мире.

Значит, причины потрясающих немецких военных успехов (и первых двух лет, и дальше), не только в чисто военных параметрах заключены. И это военное преимущество переоценивать не след: иначе необъясним феномен успеха  московского контрнаступления советских войск в 1941-42 гг.

Немцы и сами это понимали; начальник оперативного отдела Генштаба Вермахта генерал-полковник фон Гальдер писал в своем знаменитом «Военном дневнике» от 8 июля 1941: «Если русские будут продолжать оказывать столь упорное сопротивление, как в последнюю декаду июня, то мы до осени не сможем прорваться к Киеву. А до Нового Года не сумеем выкатиться на линию Петербург-Москва».

Предсказания фон Гальдера, казалось, не сбылись…

И прорвался Немец, и даже выкатился… Но дальше-то что?

Нет, не только в  военном  превосходстве Гитлера было дело в 1941-42.

И уж, конечно, не в холодных русских зимах; тем самых зимах, что могут вдруг нагрянуть то в октябре, а то и в сентября даже!

Два примера, дабы быть сущностным в своих суждениях.

Первый – Наполеон! Весь Запад (и Греция в том числе) убеждены: великого корсиканца в России разбил не его русский оппонент (кто тут ведает об имени Кутузова!), а некий «генерал Мороз».

А то, что Наполеон  был вынужден убраться из Москвы еще до конца сентября 1812 – в расчет не берется.

То же – и Немец. Фон Бок вышел в предместья Москвы (сегодня – сАмая Москва) 14-18 октября 1941. Уж какие-такие лютые холода?!

А почему бы не вспомнить, что Гитлер в 1941 делал ставку и на фактор льда? Лёд должен был помочь немцам в 1941… Помог?

И самое потрясающее! Гитлер полезных выводов не сделал, и в 1942 под Сталинградом вновь делал ставку на якобы благоприятный (?!) для немцев фактор ЛЬДА.

Дела церковные

В 1943 Сталин дозволил избрание нового Патриарха.

До того большевики действовали, как Петр. Тот в 1702 после кончины Адриана запретил избирать нового патриарха; то же и коммунисты в 1925 после кончины Тихона.

На деле история началась давно: в сравнении с русофобскими заявлениями на пленуме (совм.) ЦК и ЦКК, сделанными Сталиным в 1931 («Старую Русь всегда били! Били татарские беки и польские паны») вождь резко изменил свою позицию уже к 1934 (см. А.А.Жданов, С.М.Киров и И.В.Сталин «Замечания к учебнику истории СССР»).

Патриотизм усиливался: в 1938 выходит фильм Эйзенштейна «Александр Невский» — жестко патриотический и антизападный.

Но пока еще антиправославный.

В 1941 в первой серии гениального фильма того же Эйзенштейна «Иван Грозный» — перед нами уже две подробнейшие церковные службы:

— венчание самого Ивана (Черкасов) на царство.

— венчание Ивана с красавицей Анастасией Романовой, Белой Лебедью (Целиковская).

По вторжении Немца немедленно были открыты на всех оккупированных территориях православные церкви, что были закрыты большевиками.

Сам Гитлер был от сего не в восторге. Генрих же Гиммлер предпочитал, чтобы русские скорее впали во языческую нечестивость, неужели возвернулись к византийскому православию.

Однако сыграло позитивную роль покровительство  со стороны русских православных немцев в нацистской верхушке (Альфред Розенберг, Штрик фон Штрикфельд, фон Панвиц).

О сем – фильм Хотиненко «Поп», где роль Штрик фон Штрикфельда блестяще исполнил Лобоцкий.

Помянем и деятельность Псковской православной духовной миссии – от Пскова и до предместий Ленинграда – с августа 1941 и до февраля 1944.

4 сентября 1943 состоялась встреча Сталина-Молотова-Карпова с митрополитами Сергием-Алексием-Николаем.

12 сентября же прошла интронизация нового Патриарха.

Кино и литература

Неразрывно связаны наши победы и с каким-то неописуемым взлетом литературы и искусства. Ничего подобного не было у немцев в 1943!

И ладно бы – крупные формы.

Говорить надо о феномене советской военной песни. Был, конечно, использован и предшествовавший опыт, но, главное, потрясающее явление миру Исаковского. Поэт, полагавшийся дотоле весьма средним, вдруг оказался уникальным песенником, уровнем не ниже Роберта Бернса.

В литературе 1943 – ну, сплошь шедевры:

— Главы из «Василия Теркина» А.Т. Твардовского.

— Главы из «Они сражались за Родину» М.А.Шолохова.

— повторюсь, стихи Михаила Исаковского.

— «Хождение по мукам» А.Н.Толстого.

— и, наконец, блестящая пьеса Леонида Леонова «Нашествие».

И всё в один год!

А также и весьма добротные произведения иные:

Борис Горбатов. Непокоренные.

Константин Симонов. Русский лес.

Павел Антокольский. Сын.

Ванда Василевская. Радуга.

Павел Бажов. Малахитовая шкатулка.

Леонид Соболев. Морская душа.

Маргарита Алигер. Зоя.

Александр Корнейчук. Фронт.

Вот так-то! Не зря великий Аверинцев называл 1943 годом наивысшей собранности русской литературы пред лицом гитлеровского НАШЕСТВИЯ (см. драму Л.Леонова).

Но не меньшие успехи были в кино.

Прежде всего – главный шедевр Эйзенштейна, а именно 2-я серия «Ивана Грозного», с гениальным исполнением главных ролей Николаем Черкасовым, Павлом Кадочниковым, Серафимой Бирман.

И цельных шесть шедевров советского кино: «Она защищает Родину»,

«Два бойца», «Жди меня», «Насреддин в Бухаре»,

«Лермонтов»,

«Кутузов».

И, наконец, 1943 – это музыка: это большие опусы Шостаковича и Прокофьева…

И ещё балет.

Именно в 1943 году в цикле одноактных балетов единственный раз встретились гениальнейшая русская балерина в истории (Галина Уланова) и гениальнейшая балерина еврейского происхождения Ра Мессерер, родная тётка Плисецкой.

Трудовой подвиг

Важнейшей составляющей духовного перелома, достигнутого уже к середине 1943 г. в ходе Великой Отечественной, был трудовой подвиг советского народа.

И это не просто замыленные слова, знаете, затравка для агиток.

Поражения первых месяцев поставили СССР перед решением важнейших экзистенциальных задач, задач даже и элементарного выживания. Да, но эти задачи решать надобно было не только на фронте, но и в ТЫЛУ.

И здесь проблемы выплыли такого уровня, что никто оных и не ожидал, даже и Сталин. Мог Сталин еще в начале войны предположить, что к началу сентября страна:

— утратит индустриально-промышленную базу основных районов страны, с такими трудами обретенную в годы первых Пятилеток?

— что к началу зимы мы потеряем – что потеряем, перешла в руки Немца! – базу сельскохозяйственную, базу кормовую?

Здесь был и некий плюс: впереди была зима, зимнее крестьянское затишье…

Но беда-то в том, что большинство пригодных для аграрного развития регионов, в которых мы сеяли весной, к зиме были под Немцем!

Урожай уже убирали немцы!

Ну не самые немцы, а крестьяне русские, но на немецкую корысть.

Военная централизация

Заслуга – не токмо Сталина, но и всего ГКО – состоит в том, что еще быстрей – нежели даже на фронте! – удалось перестроить экономику на военные рельсы.

Впрочем, может, и потому, что в тылу легче людей поставить под контроль, нежели на фронте.

Конечно, «Ни шагу назад!», но пока русский солдат сам не рванул на Немца со всей силой, «оттолкнувшись ногой от Урала» – перелома не было.

Парадоксально всё это, конечно, звучит, но на деле – тыл контролировать легче!

Просто фронтовика трудно запугать близкой смертью. Он и так с ней ходит в обнимку.

Итак, чего же добился Сталин, уже к 1942, одновременно с первой Победой под Москвой?

1. Центр промышленности, наладивший бесперебойное снабжение боеприпасами и новейшим вооружением действующей армии – переместился из центра страны – в так называемую Русскую Азию. Говоря проще – за Урал.

К тому же изменилось и еще нечто весьма важное. Советский рабочий класс 1942-45 (точнее, 1942-44) вообще явление уникальное. Оный рабочий класс – за месяцы! – помолодел в 3-3,5 раза!

На смену взрослым мужикам, рабочим, иным даже и с дореволюционным стажем, пришли, натурально, мальчишки, 13-14 лет, и даже 12!

И работали на полную мощь!

На фабриках и заводах появились в огромном количестве пустые ящики из-под патронов. Мальчишки вставали на них, и отрабатывали смену, а то и с лишком, за пайку. Время было тяжкое, Сталин не выказывал милосердия. По законам военного времени, двенадцатилетних пацанов судили за невыполнение нормы, сажали даже… Времена, повторюсь, были суровые.

2. Потрясающие достижения были (особливо в 1942) в области сельского хозяйства.

И здесь случилась нежданное. Как в промышленности на место мужчин пришли дети, точнее – мальчишки, так и в селе на место ушедших на фронт заступили женщины.

И деревенские русские бабы дали  фронту больше хлеба, чем давали мужики – в годы предвоенные.

И, наконец, последнее, и вот тут-то преимущество Сталина перед Гитлером оказалось несомненным.

В СССР в годы войны проявились блестящие руководители тыла и промышленности. Косыгин, Устинов, Байбаков, Тевосян, Ванников…

Конечно, сегодня либеральные историки Великой войны (Солонин, Соколов, Зубов) утверждают: все работало у ГКО как часы лишь потому, что Сталин зажал генералов промышленности – вплоть до семей их!

«Будет нефть – будет Байбаков!

Не будет нефти – не будет Байбакова!» – заявил Сталин в конце 1941.

Что ж, либеральные историки правы: в ежовых рукавицах держал Сталин Устинова, Косыгина и прочих.

Впрочем, вопрос к Соколову и Солонину: а Адольф Гитлер не мог повесить пьяницу Лея или упёртого бездельника Бальдура фон Шираха?

Настолько мягок душой был ефрейтор из Браунау?      

Вместо заключения

И вновь подчеркну, что духовный перелом 1943 стал возможен:

— Благодаря общему духовному превосходству русских в 1941-45 над Немцем.

— Благодаря нацеленной работе советского режима, начатой, как мы могли убедиться, еще до войны.

— Благодаря совершенно мерзкому, паскудному поведению немцев, и даже не столько на фронте, сколько на оккупированных территориях.

Об этом узнали, довольно быстро, и с достаточной степенью достоверности.

Вот вам и духовный перелом в ходе Великой войны!

Был он неизбежен…     

Сообщение 1943: духовный перелом в ходе Великой Отечественной войны появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

«То Трира Черный Сын с неистовой душой!

Он не идет – Летит! Нет, катится лавиной!

Отвагой редкостной сверкает взор орлиный.

А руки он простер взволнованно вперед,

Как бы стремясь обрушить неба свод»

(Молодой Энгельс – о молодом Марксе).

Первые юбилеи Маркса

С юбилеями Марксу везет. Широко отмечалось еще  его 50-летие (в 1868). Маркс тогда был вызывавший серьезные сомнения в своей концепции экономист.

Его в самой Европе еще шибко не знали, в Штатах – толком не слыхивали. И даже в России, в коей Карл Маркс со временем станет богом, лопатинского перевода – еще не было. Но юбилей Маркса вся левая, социалистическая Европа отмечала как событие номер один. Блестящие статьи в связи с юбилеем «трирского мятежника» написали даже его идейные враги.

Неоякобинец Шарль Делеклюз, вообще скептически относившийся к пролетариату как к основе социалистического устройства мира (в 1871 Шарль Делеклюз возглавит Парижскую Коммуну), приветствовал Маркса как надежду всех угнетенных.

Панегирики же Михаила Бакунина по поводу марксова 50-летия тем более странны, что великого русского анархиста рознили с Марксом и Энгельсом не токмо идеологические нестыковки, но и – скажем искренно! – личное предубеждение, чуть не ненависть.

100-летие Маркса прошло еще более торжественно.

На Западе II Интернационал, пытаясь за собой закрепить права марксистского первородства, обрушился на Ленинский Совнарком. Все эти социал-демократические вожди даже не обвиняли Ленина иль Троцкого в измене марксизму – они попросту заявляли, что большевики есть САМОЗВАНЦЫ, никакого отношения к Марксу, отродясь и не имевшие. Потому о какой измене может вообще идти речь?   

Алогично, господа…

Юбилей 5 мая 1968 и Запад

150-летний юбилей Маркса – полагают – прошел нудно. Честно говоря, как он прошел в Союзе – не помню, но у Брежнева, даже и до 1974 – был недостаток; у самого Брежнева, или у его окружения – все одно.

Леонид Ильич до 1974 года уверенно руководил страной, были и успехи; кто знает, может даже со временем Брежнева первого десятилетия (1964-74) признают одним из наиболее успешных, удачливых Российских Государей. Это до 1974 включительно.

В 1974 на него свалилось столько тяжкого, что до здоровья, что Виктория Петровна даже письма писала Суслову и Косыгину, добиваясь, дабы супруга – отпустили с Богом. Не отпустили…

И тем не менее, даже при здоровом Брежневе была какая-то официальность, казенщина…

Она сказалась и в том, как отмечали 150-летие со дня рождения Карла Маркса.

Добавлю: не забудьте, за полгода до того весь СССР широчайшим образом отмечал юбилей ОКТЯБРЯ. И помпезно, и на широчайшую ногу…

Весь пар туда и ушел.

А вот на Западе – было не так.

На Западе инициативу празднования у больших компартий (Французская КП, Итальянская КП), хорошо отъевшихся на советские деньги, перехватили левобуржуазные радикалы типа Дэниэля Кон-Бендита. Отмечая юбилей Маркса, не забудем: оный совпадает с 50-летием событий мая-июня 1968 в Нантерре. Волнения студентов Сорбонны, так толком и не подавленные состарившимся де Голлем, должны были показать миру: коммунисты Запада, воспетые в эпопее Луи Арагона «Коммунисты», давно уже выродились! Не выродились – переродились, стали ревизионистами. А мы вот – ультра-революционеры, и подлинно преданы марксизму. И не токмо что Марксу – Ленину!

Потому как и Советский Союз эпохи 1968 воспринимался западными радикалами как гнездо ревизионизма.

Всем ведомо, что французские радикалы в конце 60-х (и далее) ходили в футболках с портретом Эрнесто Че Гевары. Многие и по сей день так ходят…

Но мало говорят о том, что для леворадикального движения Запада 60-80-х гг. ХХ столетия, была фигура и куда более почитаемая, нежели Че.

Специально одевались под Мао Цзэдуна (см. Робер Мерль «Под стеклом»), заучивали переводы его цитатника, ставили выше самого Маркса.

И кончилось это даже не после кончины Мао (осень 1976), а лишь где-то в 1982-83, когда у власти в Чжуннаньхае окончательно закрепился Дэн Сяопин.

О римлянах

К коммунистическому Китаю и к тому, как оный сегодня видит Маркса, мы когда-нибудь  возвернемся.

А что в России?

Провозгласили: марксизм с падением СССР кончился, возврата к учению трирского фанатика боле не предвидится, а потому, дескать, перевернем, братЫ, страничку…

Говорящие подобного рода благоглупости ссылаются на некоего Фрэнсиса Фукуяму, того самого, который уже в 1989 году заявил, что история кончилась! Западно-либеральная парадигма победила во всем мире – и так будет на тысячи лет вперед!
Главное, что мне понравилось, так это то, что в подтверждение сей мысли, он ссылался на – цитирую! – «вдохновенные лица Горбачева, Яковлева и Шеварднадзе»!

Где он там вдохновение сыскал – Бог весть!

Впрочем, возможно сей американо-японец (правильно я сформулировал? – Я.Т.) был под влиянием неких веществ…

Речь не об этом. Пустая болтовня все эти гегемонии вековечные…

У фюрера Германии, Адольфа Гитлера – идеей главнейшей была идея Тысячелетнего Рейха Германского Корня. Не только немцев! На встрече с великим Кнутом Гамсуном (Нобелевская премия 1921 за роман «Соки земли») Гитлер подчеркнул, что норвежцы-де гораздо более чисты в расовом плане, нежели сами немцы. Тысячелетний Рейх? Да все было возможно…

Немцы создали самую совершенную военную машину в истории Европы после квиринских легионов. И что же?

Уже в первой половине 1944 немецкая военная сверхмашина стала так буксовать под ударами рабоче-крестьян, что Черчилль и Рузвельт срочно влезли в Европу, дабы вся Сталину  не досталась.

Тысячелетний Рейх…  Двенадцать лет с небольшим и продержался; а по сути – менее шести (1 сентября 1939 – 9 мая 1945).

Что до римских легионов. Уже тогда, в начале 90-х Фукуяме, Бжезинскому и протчим, возражал выдающийся русский марксист, профессор (тогда, кажется, еще доцент МГУ Бузгалин).

Бузгалин и многие другие (Ноам Чомски средь них) отрицали саму возможность выстраивания монополярного мира.

Бузгалин приводил следующий пример: к середине I столетия до Рождества Христова, то есть после смерти Митридата и разгрома Спартака, даже и сомнению подвергать доминирование Рима казалось глупостью!

Из пяти мощнейших армий мира того времени все пять – с огромным отрывом! – были римскими: Помпея, Красса, Цезаря (то бишь триумвиров), Авла Габиния (на Востоке) и республиканская (Марка Туллия Цицерона, в будущем – армия Брута и Кассия).

Даже самая сильная из прочих – армия греческого Египта (Птолемеев) под командованием Ахилла – в сравнении с римлянами и гроша ломаного не стоила. Казалось, что так будет вечно.

Но в 53 г. до Р.Х. парфяне под командованием некоего СурЕны при Каррах чуть не поголовно вырезали огромную, жестко профессиональную армию Марка Лициния Красса.

И гегомония враз завершилась. И Цезарь с Помпеем задумались. Немедля поменяли риторику…

Гегемония Штатов a la Фукуяма завершилась как раз 18 марта 2014, когда был присоединен Крым, а Обама не решился на реальный контрудар. Но вот риторику единственной в мире сверхдердавы, Трамп и протчие Болтоны продолжают по сей день.

Логика Бузгалина

Логика же профессора Бузгалина базируется на постулате простейшем. Идеология (а марксизм есть идеология мощнейшая) имеет все шансы возродиться, ежели проблемы, для разрешения коих она создана, не решены. Более того, подчеркивает Бузгалин, даже если убрать хилиастическую сторону учения Маркса, созданного как великая утопия, так ведь стало еще хуже. Нынешний капитализм, отсутствие СССР, стал куда более варварским и бесчеловечным.

Помимо чистой геополитики (она  параметр заданный), у человечества существует масса текущих проблем, причем таковых, что связаны с непосредственной экзистенцией (проблемы выживания рода человеческого). Все тот же Чомски отмечает: Маркс-де предлагал конкретные пути решения проблем, стоящих пред человечеством, реальный социализм эти проблемы решал!

Какие-то удачней, какие-то нет, но решал!

Сегодняшний капитализм выбросил из повестки не только Бога, но и человека. Общество совершенно дегуманизировано, и даже культура Запада сегодня – это культура извращенцев.

И всё бы ничего, но на смену обычному западному обывателю, который конформист по сути своей, приходит – переселенец-мусульманин, которому весь это западный стиль жизни, весь этот капитализм – по сути омерзителен. А ведь оный суннит и есть будущий насельник состарившейся, вымирающей Европы. И вы говорите, у марксизма никаких шансов?

Живая часть наследия Маркса

Все те, кто обкладывают сегодня Маркса словами нехорошими, ссылаются на две вещи: экономическое учение Маркса устарело.

Да что вы говорите?! А я-то полагал, что оное свежо, зеленеет…

Экономическую модель Маркса – все три тома «Капитала» плюс 4-й («Теории прибавочной стоимости»), надо рассматривать с точки зрения изучения истории экономики. Экономическая модель нынешнего капитализма так далека от Марксовой эпохи, как и от Адама Смита или Джона Ло. Поэтому давайте оценивать Маркса-экономиста как величину историческую: и в конкретном применении к истории мировой экономики.

Второе обвинение в адрес Маркса – это жестокость его последователей – тех же Ленина и Троцкого, Сталина и Мао.

Я не знаю, как бы вел себя на их месте сам Маркс. Он – в отличие даже и от Бакунина – не был по сути практикующим политиком.

Но на деле надо вообще разобраться в том, сколь жесток был век ХХ-й.

Да, примеров лютой жестокости левых (и, главным образом, марксистов) – несчетное множество. Самое ужасное, наверное, геноцид красных кхмеров (Пол Пота и Иенг Сари), устроенный ими в Камбодже (1975-79).

От этого ужаса, вопят враги социализма, марксистам никогда не отмыться. И верно. Не отмыться.

Да и отмываться нечего, без толку. Несколько миллионов человек убили в Камбодже красные юные (по 13-14 лет!) офицеры!

И либеральная пропагандистская машина всего мира неустанно твердит об этом, обвиняя в том числе и саму Марксову идею.

Да, может и верно…

Но тогда надо вспомнить и террор правых. Гитлер, к примеру, марксистом никак не был. А Тиссо, заливший кровью Словакию, вообще был католическим епископом.

Наконец, в Венгрии в 1944-45 гг. действовало право «половины имущества»: донес на человека, что тот либо еврей, либо цыган, либо социалист – и половина всего, жертве принадлежавшего – твоя.

Так, пока Конев их не остановил, салашисты поубивали несколько сот тысяч человек.

И в небольшой Мадьярии!

И, наконец, все эти разговоры о правом терроре, о левом терроре могут показаться попросту лицемерием – в связи с чем?

Кстати, Маркс 150 лет тому, узнав об Индии – пришел в ужас. И на сегодня, после семидесяти лет существования независимой Индии – люди стремящиеся узнать, узнают о кошмаре.

Десятки миллионов людей, не входящих ни в одну из четырех главных варн (каст), подвергаются непрерывным унижениям, о которых мировые СМИ – помалкивают.

Это и есть неприкасаемые. Это их женщин насилуют все, кому не лень, это им запрещено даже чистую воду пить. Это для чарваков и шандалов предел всех мечтаний – творческий труд ослиного седельщика.

Но армии борцов за права (черепах каких-нибудь) даже и не знают о муках отверженных-индуистов.

В итоге число пакистанцев-хальса будет продолжать расти…

Маркс и социум

Главным и живым достижением Маркса, которое чрезвычайно актуально сегодня является его социологическое учение.

Сегодня становится во многом очевидно, что Маркс (наряду, кстати, с Энгельсом) и были основоположниками не токмо марксизма, но прежде всего социологии как науки.

Нет, учебники продолжают рассказывать, что социология рождена (одномоментно как-то!) французским позитивистом Огюстом Контом в 1839, да вот беда: все крупнейшие социологи ХХ века от Франкфуртской школы – и до французов – сплошь марксисты.

Что же нового увидел Маркс?

Маркс рассматривал социум вообще как живой организм.

Конт (позитивист ведь!) видел в обществе некую механистическую структуру, которая и работает как машина; эта логика издавна ведома (см., к примеру, «Левиафан» Гоббса).

Маркс четко понимал: общество – оно живое, состоит из живых людей.

Итак, первое: СОЦИУМ ЕСТЬ ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ.

Далее.

Поскольку социум – живой, то он подвержен изменениям.

Социум живая, диалектически развивающаяся структура.  А вот куда он развивается, в дОлжном ли направлении – вопрос иной.

Итак, второе – СОЦИУМ ЕСТЬ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ РАЗВИВАЮЩАЯСЯ СТРУКТУРА.

Но отсюда следует и третье. Если социум живой и диалектически развивающийся организм, как ребенок, одно слово! то надобно сделать так, чтобы:

— организм этот был здоров

— и развивался в том направлении, кое необходимо и кажется правильным.

Кому необходимо? Для кого кажется правильным?

Ну, в данном случае – для Карла Маркса.

Ведь как всё просто…

Вместо эпилога

После войны в Союзе даже самый термин социология был сначала под негласным, а потом уже и под откровенным запретом.

В 1945 в связи со 125-летним юбилеем Энгельса состоялось научное совещание на тему «Энгельс как историк». Под председательством самого Сталина!

Участвовали чуть ли не все московские и ленинградские историки первой череды. И народ понесло!

Пошли уж разговоры о том, что Фридрих Энгельс как историк и даже социальный мыслитель был чуть не выше самого Маркса.

И чем дальше, тем больше историки в этом плане напирали…

Сталин решил сыграть роль Простодушного: «А что этот Маркс, как его… Карл! Ну да, Карл. Так этот Маркс – хороший энгельсист?»

Академик Греков (автор великого двухтомника о Киевской Руси) иронию, однакож, не учуял.

«Что Вы, товарищ Сталин! Маркс вовсе не был энгельсистом. И термина-то такого не существует!».

«Это Энгельс был марксистом!» – дополнил кто-то.

«Что же это выходит, товарищи – опечалился Сталин. Энгельс был марксистом, но он выше Маркса?».

Действительно, непорядок.

А марксистов – много. Я на днях внимательно слушал ректора одного из крупнейших греческих университетов. Не знаю, кем этот человек себя полагает, но и воззрения, и установки, и даже способ подачи материала – совершенно марксистские.

Так-то вот!

Сообщение Вдохнувший душу в социум появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

«Любая, даже самая осторожная, апология однополой любви, неизбежно ведет к жесткому противоречию со всем тем, что  сказано Им в Евангелии».

(Оскар Уайльд «Тюремная исповедь», 1897).

Уточнение позиций

Наше время хорошо тем, что многие скрытые дотоле (и скрываемые) моменты выходят на Свет Божий – и скрывать их более уже не представляется возможным. Когда в 70-х гг. ХХ столетия началась на Западе – сначала робко, а потом всё более и более разнузданно – компания по легализации всех и всяческих сексуальных девиаций (извращений), требование было одно – признать право этих людей быть теми, кто они есть.

Затем, в 90-х гг. ХХ века, уж после разрушения СССР, борьба шла за  равноправие всех и всяческого рода извращенцев.

Сейчас речь уже и не об этом. ЛГБТ (лесбиянки-геи-бисексуалы-трансгендеры) не добиваются никакого равенства. К чему равенство тому, кто превалирует?

Да и всё разговоры о легализации однополых браков – тоже так, для отвлечения внимания; уже ясно, что в ближайшие полтора, от силы – два десятилетия, во всех странах Евросоюза однополые браки будут иметь ту же степень легитимации, что и канонические, меж мужчиной и женщиной.

«И в Греции»? – спросите Вы. Убежден, что ДА.

Раскройте шире глаза – и узрите: к тому всё и идет.

Но ежели речь не о легализации гомосексуальных браков и не о равноправии ЛГБТ, то тогда о чем?

Видимо, речь идет о замене тысячелетней естественной сексуальной матрицы (мужчина-женщина-ребенок) на матрицу содомитов. А отсюда – неизбежны социокультурные последствия.

Внешние цели калифорнийских законодателей

В свое время, в «Левом Марше», В.В.Маяковский ннаписал:

«Довольно жить Законом,

Данным Адамом и Евой.

КлЯчу Истории загоним!

Левой!

Левой!

Левой!».

Октябрьская революция как следствие – условно с 1917 по 1934 – была временем совершеннейшей сексуальной разнузданности (потом уж Сталин всю сию половую свободу а la Лариса Рейснер-Александра Коллонтай прикрыл к чертовой матери).

Так ведь и Владимир Владимирович Маяковский был тем еще сексуальным революционером: во-первых, он жил «шведской семьей» (втроем) с Лилей и Иосифом Бриками.

Во-вторых, сам Маяковский был еще и «мазохистом», коего вышепомянутые Лиля и Иосиф – жестко гнобили.

И лишь в наше время умница Максим Соколов подметил, что в «Левом марше» великий пролетарский поэт (безо всякой иронии) написал откровенную чушь.

Никакого ЗАКОНА нам Адам и Ева не давали! Это Адаму и Еве Бог дал Закон, сексуальный закон – и закон этот основополагающий чрезвычайно прост.

Речь идет о МОНОГАМНОЙ СЕМЬЕ.

Только она в рамках христианской, тем паче – византийско-православной, матрицы и может иметь право на существование. Всё прочее – ДЕВИАЦИИ.

И становится ясно – цель ЛГБТ уже сегодня – поменять матрицу. Просто говорят они о сем пока робко…

И вот законопроект № 2943, по сути запрещающий распространение в Калифорнии Священного ПИСАНИЯ, главной КНИГИ христиан всех направлений, да и плюс иудеев.

Священное Писание обвиняется – прямым текстом! – в покушении на человеческие права лиц нетрадиционной сексуальной ориентации.

Но все это говорится как-то путано, обобщенно: «Целью законопроекта (№ 2943) является борьба с незаконными деловыми практиками, а именно с усилиями по изменению сексуальной ориентации».

Вы всё уразумели? Я – мало…

И в преамбуле законопроекта, которая широко рекламируется, не лучше.

Прямым текстом

Только вслушайтесь: «Этот законопроект определяет в качестве практики, запрещенной законом «Защите прав потребителей» (каких еще потребителей, Иисусе? – Я.Т.) – рекламу, предложение участвовать или изменения в сексуальной ориентации физического лица».

Несчастные американские журналисты не в силах вообще уразуметь, о чем идет речь.

Но на деле – ларчик открывается просто!

В основном тексте законопроекта четко и ясно изложено главное: «Современная наука признает, что быть лесбиянкой, что быть геем, что быть бисексуалом, что быть трансгендером – всё это является частью естественного спектра человеческой идентичности и не является болезнью, отклонением или расстройством».

Итак, налицо полнейшая легализация ЛГБТ-сообщества со стороны законодательного органа второго по величине штата огромной державы.

Но дело не только в этом. Многие с изумлением задаются вопросом, что вообще означает сей «спектр человеческой идентичности»? Она даже в сексуальном ключе различна.

Для христиан – моногамия единственно приемлема, но ведь у мусульман вполне себе разрешено многоженство (полигиния). А есть еще и полиандрия…

Кроме того, откуда и вообще взято, что сексуальные девиации «не являются болезнью, отклонением или расстройством».

Мне так прямо противоположное видится…

Нам объясняют, что чуть ли не с 80-х гомосексуализм как психическое расстройство (как диагноз!) был исключен из числа болезней ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения). А это в честь чего? Нам объясняют: так порешила АПА (американская психиатрическая ассоциация), и большинством в один голос! Всего-то!

И это решение предбывших американских психиатров должно теперь приниматься как скрижали Моисеевы?

В честь чего?

И вот уж, навязав свои воззрения всему миру, глобальный Запад переходит к следующему этапу. Теперь надо доказать изумленному человечеству, что сексуальные девиации не просто не являются отклонением от нормы. Они и есть самая каноническая норма!

Репрессивный характер законопроекта № 2943

Пикантно, что законопроект сей не просто защищает права ЛГБТ-сообщества Калифорнии, нет, он еще и карателен в своей основе. Причем наказания воспоследуют за вещи в высшей степени странные, не имеющие по сути прямого отношения к делу: «Запрещаются любые консультационные услуги для людей нетрадиционной сексуальной ориентации, даже если такой человек САМ обращается за помощью, например, к психологу или к психоаналитику, не говоря уже о психиатре».

Здравомыслящие люди возмущены: где же логика?

А так ли они здравомыслящи? По мне, так логика есть.

Итак, лицо, подверженное сексуальным девиациям, обращается с этим к врачу. Но – это глупость, разъясняют нам! Ведь он совершенно здоров. С чьей точки зрения?

Как с чьей? Так полагает Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ). Так полагают специалисты Американской Психиатрической Ассоциации (АПА)

И до конца апреля сие определение, что сексуальные извращения извращениями вовсе и не являются – станут буквой закона в Калифорнии.

Причем в Калифорнии за несогласие с этим – могут и к суду притянуть.

Но и это еще не самое страшное!

Законопроект № 2943 запрещает литературу, формирующую в человеке традиционную гендерную мораль. Я сейчас не о Библии толкую!  Ветхий Завет прямо говорит: Содом и Гоморра были городами грешников (мужеложцев), и за это Господь сжег их серой.

Тут – еще дальше. Вообще будет запрещаться литература, рисующая крепких, здоровых людей.

К примеру, уж пару десятилетий идет в Штатах травля умершего более ста лет тому назад  Джека Лондона. Лучшие романы его – «Мартин Иден», «Маленькая хозяйка большого дома», «Сердца трех» шельмуются за схематичность, некий примитивизм.

На деле же – у Джека Лондона всё расставлено по местам. Мужчины у него здоровые, умные, умеют драться. Мужественные, словом, мужчины.

А женщины нежные, беззащитные, ранимые. И очень красивые. Такая литература и даром не нужна ныне просвещенному Западу.

Здоровые – ни к чему. Нужны герои психопаты, истерички, короче – дегенераты.

Потому Марк Твен или Джек Лондон – нехорошИ.

А вот Эрнест Хемингуэй и Фрэнсис Скотт Фицжеральд, описывавшие шизофреников и алкоголичек, нынешнему ультралиберальному буржуазному Западу – впору.

Подведение итогов

ЛГБТ-лобби чрезвычайно сильно, и по всему миру. А уж в Штатах особенно.

И потому даже противники законопроекта № 2943 – возражает робко.

Говорят, что сей законопроект есть покушение на свободу слова в США. Ну, это так, совсем уж для идиотов…

Свободы слова – подлинной! – и вообще нигде нет. А в США есть – насупротив! – и нечто вообще потрясающее. Два реально величайших американских писателя, доподлинно гении – поэт Эзра Паунд и прозаик Джон Стейнбек – до сих пор не признаны собственно американским истеблишментом.

Скажем, Пушкин и Достоевский. Скажем, Лермонтов и Толстой – представляете?
И второе. Законопроект попрекают тем, что он-де подвергает сомнению базовые христианские ценности. Это так. И чему тут удивляться, чем возмущаться. Само собой разумеется…

Только не законопроект ни с того, ни с сего не соответствует  христианским ценностям, отнюдь.

Просто сАмые сексуальные девиации и практика их оправдания противоречат – и жестко перпендикулярно тому, что завещал Иисус (см. эпиграф).

А законопроект – примут. У глобалистов в Калифорнийском парламенте – подавляющее большинство. И в результате Закон в этом штате будет вмешиваться в христианскую проповедь, запрещая даже и апеллировать к библейской парадигме.

Сообщение Деяния калифорнийских богоборцев появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Сегодня Греция обязана четко определиться. Где она, зачем, а, главное – с кем?

Греки прекрасно жили бы в гомеостазе («Περνάμε καλά!»), ни на что не претендуя, никого не трогая.

Не хотим, дескать, ничего, ни на что и не заримся…

Но уже самый окружающий мир Грецию не хочет оставить в покое. И речь идет отнюдь не только о Реджепе Тайипе Эрдогане.

Великий Эзоп писал: «Даже у заболевшего, внезапно ослабевшего льва, враз появляются десятки противников».

А Греция сегодня – отнюдь не лев. Нуждается в опоре…

Что есть дистанцирование?

«We have no eternal allies, we have no perpetual enemies.

Our INTERESTS are eternal and perpetual».

Виконт, лорд Генри Пальмерстон, премьер-министр Великобритании (1855-65).

Эти слова Пальмерстона и есть CREDO британской внешней политики – на века вперед.

«У нас нет неизменных союзников, у нас нет и постоянных врагов. Постоянны и неизменны лишь британские интересы!».

Именно в такой стране, как Великобритания, там, где премьером-противником великого Горчакова, был Пальмерстон, мог родиться термин dissociation.

Термин этот то ли придумал, то ли просто ввел в оборот гениальный англо-шотландский историк Томас Карлейль.

В своей самой выдающейся работе «On Heroes, Hero-Worship and the Heroic in History» (1841, «О героях, почитании героев, и героическом в истории»), сэр Томас Карлейль вообще впервые употребил словцо dissociation. То есть – дистанцирование.

До того в английском языке употреблялся термин «Separation». Но это не вполне то, скорее, отделение чисто физическое, положим, сепаратизм.

Dissociation (дистанцирование) – термин политический, дистанцирование от нежелательных союзников. Для Британской Короны это всегда было очень важно.

Но теперь о дистанцировании в самом глубинном смысле этого слова – то есть, нахождении подлинных союзников в мятущемся мире.

Эллада слишком мала, слаба, дабы обойтись без них. Тут китайцы и русские друзей ищут…

Одному Трампу лишь холуи нужны.

О геополитических данностях

Карлейль уверял, что самое дистанцирование как удаление от союзников прежних и поиск новых, имеет смысл лишь, когда толкуем о державах значительных! С позиций 1841, разумеется…

Карлейль их и называет: Великобритания, империи Романовых и Габсбургов. В меньшей степени помечает Францию Луи-Филиппа и Пруссию Гогенцоллернов.

Казалось бы, коль экстраполировать на наши дни – какая тут Эллада! Масштабы не выходят…

Да, но Карлейль в своем классическом труде, который мы поминали, говорит о дистанцировании и в связи с совершенно слабым государством! Слабое государство для Карлейля – империя Оттоманов. Великий историк тут, конечно, откровенно промахнулся. Не такие уж слабые были османы при Абдул-Меджиде I (1839-61). Этот султан, на худой конец, по крайней мере, официально является – наряду со всем тем же пресловутым лордом Пальмерстоном —  победителем в Великой Восточной (Крымской войне, 1853-56) – против русских.

Но Томас Карлейль исходил из того, что-де «Оттоманская империя – больной человек Европы». Не будем с этим спорить (вообще трудно спорить с клише), но тогда в честь чего Карлейль признавал и за султаном возможность дистанцирования?

Потому что Турция обладала и обладает какими-то географическими преференциями, которые, скажем, Карлейлем, Хауссхоффером и Гумилевым, именуются стабильно-важнейшие геополитические параметры.

Что тут непонятного? У османов был (и есть) Константинополь.

«Все Средиземноморье сужается в одну точку» (Н.Я.Данилевский).

Геополитика как феномен

То же самое работает и для России: в 2014 (КРЫМ-НАШ) резко изменилась геополитическая ситуация – не в регионе лишь, планетарно!  Севастополь точно такой же ключ ко всему Понту Эвксинскому, что и Град Константинов – для Средиземноморья.

Взял ключ и закрыл Черное море в своих интересах. И пусть US – ко всем чертям! – играются в Одессе и Очакове, хоть в Поти! Все сии порты гроша не стоят в сравнении с Севастополем!

Геополитика – продолжает мощно работать и в первой четверти XXI столетия! И огромное преимущество того же Сергея Викторовича Лаврова в том, что он, в отличие от ребятенков типа Бориса Джонсона и Гэвина Уильямсона – отдает себе отчет в том, что «Запад есть Запад, Восток есть Восток – и с места они не сойдут».

А что до Греции, не забудем: геополитика – слово греческое.

Греция как важный фактор геополитики

Так оно и есть! И я даже не буду сейчас рассусоливать о вековечной миссии Эллады, об ее истории, об уникальных империях Сына Филиппова и Юстиниана. Даже о том, что из пяти реально великих философов в истории человечества трое – и они самые реально великие! – есть Сократ, Платон и Аристотель.

Скажет еще кто-то ироничный: «Да, ваши-мол предки Рим спасли, но вы-то годны только на жаркое!», или что-то в сем духе.

Но вот особливая геополитическая ценность Эллады (даже и без Константинополя) – никуда не девается и сегодня. Причем речь не идет ни о Средней Греции и Афинах с Пиреем, ни о Северной с Салониками.

Русское «Военное обозрение» и «US Military Review», не сговариваясь, выделяют аж шесть опций.
Колоссальное геополитическое значение – и на мировом уровне! – имеют аж ШЕСТЬ (шесть!) греческих островов.

А именно: Кипр, Крит, Родос, Кос, Санторини, Корфу (Керкира). Почему первые три – ясно и без расспросов, в чем такая уж значимость геополитическая Коса, Санторини и Корфу – не ведаю; но не в этом суть. Радует иное: Греция обладает геополитическими сокровищами. И огорчает: на сии сокровища точат зубы. Пока только турки.

Прочие просто зубы еще не отрастили. Но все соседи Эллады по периметру имеют к ней территориальные претензии. Об этом не след забывать…

Насущность

С 1843 Эллада окончательно избрала прозападный вектор развития, сформулированный, впрочем, гораздо позже.

Сегодня Греции – угроза непосредственная. Сводя: ежели Эрдоган не добьется успеха на Востоке против курдов, то будет обречен повернуть на Запад, в бывшие греческие вилайеты.

Есть ли у нас защита?

О НАТО говорить глупо. Мы в этом блоке вместе с заглавным геостратегическим противником – Турцией, дальнейшие и рассуждения ни к чему.

Не ожидал, что напишу это, но Эмманюэль Макрон напрямую (тот его и не просил!) обещал Ципрасу ПРЯМОЕ военное вмешательство Belle France в случае нападения Эрдогана на Элладу.

Обещания – поморщится некто, обещания…

Ну, не знаю. Макрон – обещает, и тоном уверенным.

Трамп и Тереза ничего не обещают, а действовать будут следующим образом: мой, скажем, прогноз.

Напали турки на нас, если сходу по морде им не дать, откусят кусок территории больше или меньше, а потом явятся США и Англия – и помирят нас!

А что – не так всегда у аглосаксов? И еще спасибо Ципрас Трампу скажет, как некогда Симитис – Клинтону…

Вместо заключения

Устал уже повторять, что единственная надежда Эллады на выживание пред предстоящей катастрофой – το Ξανθό Γένος. Об этом уж и за полтысячелетия до меня писали в покоренной османами Элладе.

И, знаете, удивительно, но даже в греческих верхах до этого стали доходить (не зря я всё еще симпатизирую Котзьясу).

Началось дистанцирование: Греция дистанцируется от своих – прежде всего! – англосаксонских, извините за выражение, друзей.

Нет, ничего пока шибко определяющего.

Но!

• Ципрас заявил Макрону, что Греция не примет участие ни в одной из предстоящих военных операций Североатлантического Договора.
• Греки (да и Кипр) не позволили (по крайней мере, доселе) наносить никакие удары по целям на Ближнем Востоке со своей территории.

Исключаем, естественно, совершенно те базы англосаксов, которые имеют характер совершенно автономный (прим. ред. – суверенная территория англиских баз на Кипре).

• И, главное:

Греция внутри европейской – по сути, антирусской – коалиции, занимает позиции наипаче прорусские. Не одна, все с тем же Кипром, с начинающей помаленьку приходить в себя Болгарией, а также Австрией и Венгрией.

И впятером – не шибко, но, по крайней мере, удастся заглушить голоса самых буйно помешанных: Польши, Украины, Объединенных Прибалтийских Вымиратов…

Процесс дистанцирования Эллады уже идет: даже самые недалекие из ее правящего establishment’a понимают, что в рамках ЕС-НАТО нынешнюю Грецию не спасти, а, стало быть, исчезнет и власть их над этой страной.

Однако уйдя из одной точки – дистанцируясь! – нынешний греческий политикум в другую – прийти не может. Он слишком чужд, да не русским даже, а самой византийской матрице.

А смысл всей борьбы сегодняшней в мире – спасение этого мира через сию матрицу, высшим наполнением коей является Восточно-православное Христианство.     

Сообщение В поисках идентичности появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Очень много говорится об астанинском процессе урегулирования в Сирии, да и вообще – в БОЛЬШОМ РЕГИОНЕ Ближнего Востока. Особенно дифирамбы зазвучали после триумфа троицы Путин-Роухани-Эрдоган в Турции.

Однако стремление представить весь астанинский процесс делом сего триумвирата – порочно. В нем берут место еще два, виртуальных, игрока.

Арабы

Важнейший фактор на Ближнем Востоке – сами арабы. Но уж этот-то игрок – точно сугубо виртуален. И проблема состоит в том, что арабы совершенно не осознают собственного единства. Сплоченные в эпоху изначальных халифатов (от Абу Бакра, 632-34, и до Али ибн Абу Талиба, 656-61), далее арабы никак не могли сплотиться, выкристаллизоваться в единое целое.

Их, впрочем, объединил – и на века! – под тяжкой османской дланью Селим I Явуз (1512-20), отец Сулеймана Великолепного.

А после развала Блистательной Порты, арабы оказались во множестве различных государств – возможно, навсегда.

Нельзя сказать, чтобы средь арабов как СУПЕРЭТНОСА, не было тенденций центростремительных. Были и есть, имена есть крупные. Гамаль Абдель Насер, возможно, самый значительный арабский политик ХХ столетия, был упертым панарабистом. Он даже объединил Египет и Сирию в единое государство – ОАР (Объединенную Арабскую Республику). Это не так давно было, не след забывать!

Панарабистами в той или иной степени были многие арабские политики совсем недавнего прошлого: Саддам Хуссейн, Хафез аль-Асад, Муаммар Каддафи, король Иордании Хуссейн, и даже маршал Хосни Мубарак. Даже Ясир Арафат!

Возможно, это естественно для политика-араба (ежели он политик, а не попросту выслуживающийся перед Западом политикан), стремиться к единству своего суперэтноса.

Однако в 2008-12 (Арабская весна) Запад устроил внутри Арабского мира потрясения чрезвычайные.

Запад и Израиль

Инспирированные Западом цветные революции попросту привели к тому, что целый ряд арабских государств – развалился. Под аккомпанемент воплей о демократическом развитии были, по сути, уничтожены два больших и успешных арабских проекта: Ливия и Ирак. И дело не только в том, что Запад руками коллаборационистов казнил и Саддама, и Каддафи.

Ливия и Ирак не являются попросту аутентичными – более! – государственными образованиями. Нет единой системы налогообложения, крайне невнятные внешние границы, внутреннее административное деление – вообще  смутное.

Ливия и Ирак сегодня переживают коллапс государственности.

Еще более важно для Запада было уничтожить Египет – этот единственно возможный флагман, пусть даже эфемерного, но всеж панарабского единства.

Для этого Западу пришлось избавиться от своего клеврета вернейшего – маршала Хосни Мубарака.

Для этого Запад поддержал в Египте организацию ультра-исламистов. По сути, самое мощное на Востоке отделение «Братьев-мусульман»!

И вполне возможно, что сейчас Египет находился бы в положении и худшем, нежели Ливия и Ирак, если бы не решимость маршала ас-Сисси, железной рукой отодвинувшего от власти «братьев-мусульман».

В целом Арабский Восток удалось спасти – и самим арабам (Сирия – смета особая, о ней ниже).

Не то, чтобы там сейчас всё хорошо – конфликтов – и по параметрам различным – тьма-тьмущая.

Но если бы целиком восторжествовал прожект Барака Хуссейна Обамы по переформатированию Ближнего Востока, то сегодня на улицах всех крупных арабских городов – от Касабланки до Бейрута и Алеппо – людей отстреливали бы пачками. Обоснования? Нашлись бы…

Выдающийся арабский (египетский) драматург, прозаик и мыслитель Тауфик (Тевфик) аль-Хаким, ярый сторонник арабского единства, убеждал нас, однако, в том, что во всех бедах арабских виновен не токмо Запад.

Заданные условия невыгодны…

Тауфик аль-Хаким

Тауфик аль-Хаким задавался вопросом отнюдь не зряшным: каким образом вообще бесчисленные арабские халифаты – Омейядов, Аббасидов etc,etc, рухнули столь так легко под натиском османов?

Причину сего Тауфик аль-Хаким видел в чрезвычайной вариативности Арабского Суперэтноса. И действительно, этникосы, составляющие этот суперэтнос, сами по себе фрагментарны; точнее, с точки зрения этнографии (этнологии), сегментарны.

Да, арабский народ един, и это ни у кого (даже у самых ярых врагов арабов) сомнений не вызывает.

Существует Организация Арабских Государств (ОАГ).

По сути же, реально цементирующим фактором является лишь один АРАБСКИЙ ЯЗЫК.

Все прочее – разделяет. Ислам? Но уже и не шибко просвещенные осведомлены о противоречиях жесточайших меж суннитами и шиитами. А есть ведь и еще секты, и всё боевые: хариджиты, хуситы, алавиты. Алавитов, господствующих в Сирии, многие суннитские улемы и вообще мусульманами не считают.

Скажу нечто шокирующее: вот Саудовская Аравия. Государство потомков ас-Сауда является владельцем ключей от Мекки и Медины. Два главных ГОРОДА Пророка Мухаммеда!

Тем не менее – есть немалые сложности. Не говорю о персах, бахрейнцах, прочих шиитах. С точки зрения совершенно ортодоксальных суннитов даже (типа того же Реджепа Тайипа Эрдогана), саудовская династия – чуть не еретики. Ну, пусть сектанты.

Ведь, действительно, и саудовский король, и бин Салман, принадлежат к числу ваххабитов. А ваххабиты в исламе – и есть секта.

Пока речь шла о мусульманах.

Но ведь есть же еще и Люди КНИГИ; у оных – свои задачи.

И ладно, иудеи – они евреи, здесь всё более-менее ясно. А христиане?

Христиан всяческих толков и направлений средь арабов – множество.

И речь не только о Ливане, о мощнейшей группировке маронитов.

Христиане

Марониты сильны и по сути продолжают править Ливаном. Бейрутская финансовая аристократия маронитов – евреям противостоит.

Но вы же прекрасно понимаете, стремиться в единое арабское государство (тем паче – в единый Халифат), марониты не будут. Их там мусульмане попросту поглотят.

Не об арабах. Нечего делать в едином арабском государстве и древнеегипетскому народу (именно так!) – краснолицым монофизитам-коптам. В Египте они заметны: с коптским патриархом Феодором маршал ас-Сисси на равных беседует. А в едином Арабском Халифате – кто их разглядит?!

О главнейшем – о ПРАВОСЛАВНЫХ.

Благодаря Арабской Весне количество православных арабов сократилось в разы: мусульмане их убивали, подвергали насильственному обрезанию, отнимали из православных семей совсем сопливых девчонок 12-13 лет.

Православных к 2014 году по всему Ближнему Востоку осталось менее 500.000.

И это КОЛЫБЕЛЬ Православия!

Однако кое-что изменилось.

Победы русских в Сирии взорвали status-quo.

Американские исследователи вынуждены признать: с 2014, каждый Божий Год, количество православных в самом Израиле и на территориях, подконтрольных ХАМАС’у – увеличивается втрое.

Кто эти люди? Ну, не евреи же…

Это палестинские арабы благодаря путинским победам уходят в православие; из ислама уходят…

Вещь редкая. Разом и не припомнишь. При мне из ислама массово в православие переходили лишь осетины; дигорцы, как подчеркивали русские этнографы. Ну, так дигорцы, видать, и не были никогда шибкими суннитами.

А православные арабы себя уже и проявляют. Вот в эту Субботу на Пасху, в Вифлееме они приветствовали Святой Огонь. И кричали – видно же, что арабы, и все телекомпании это подчеркивали.

И кричали не по-арабски, и даже не «Χριστός Ανέστη!».

Кричали «Христос Воскресе!».

По-русски кричали…

Это всё, гг. хорошие, вклад Путина, Шойгу да Герасимова…

Сирия

Естественно, православным это единое арабское государство (сиречь – Халифат) – и «даром не надоть!». А в сердцевине арабского мира – еще и курды. Этим опять не повезло…

Как всегда, даже и в эпоху Саладина.

Несмотря на то, что курды вот уж полную пятилетку проявляют преданность ярую ДЯДЕ СЭМУ – это их не спасает!

Режут курдов.

Причем не только огнепоклонников-зороастрийцев (см. йёзиды).

Режут и курдов-мусульман; обычнейших суннитов.

С такой чересполосицей (простите, сегментарностью) Арабского мира – до единства далеко.

Американцы этим воспользовались, и во время второй каденции Обамы порешили сей Арабский мир окончательно угроби… простите, перформатировать.

И оставалось-то одно препятствие. И не самое сильное…

Сирийская Арабская Республика, созданная, по сути – Львом (Хафезом аль-Асадом).

Американские администрации всегда ненавидели Асадов за их близость к Кремлю. Сию ненависть к Дамаску разделял и Израиль – и не только из-за Голанских Высот.

Наконец, саудиты. Эти вообще алавитов Асадов и за людей-то не считают!

К сей триаде присоединились и турки. И не потому, что так пришло в голову Эрдогану. Турция, чего только не отдавшая при Ататюрке, с самого 1924 полагала Сирию географической нелепостью. А принадлежность Алеппо сирийцам, а не им, туркам! – сего Анкара вообще никогда не признавала.

США, ИЗРАИЛЬ, КСА и ТУРЦИЯ собирались разрезать Сирию как праздничный пирог на кусочки, кои потом никогда бы не удалось сложить вместе.

Тогда было ирреально даже предполагать, что на саммите в Анкаре, сейчас, Эрдоган заявит: «Мы не просто обеспечиваем безопасность, но и приводим области, над которыми нам удалось установить контроль, в пригодное состояние, чтобы владельцы этих земель, наши сирийские братья, могли там жить».

Удачно складывающиеся обстоятельства

Оказавшись в 2012 перед лицом четырех сложных противников (США, Израиль, КСА, Турция), Башар аль-Асад был обречен на полнейший военно-политический крах. За него вступилась ИРИ (Исламская Республика Иран): отборные части СИР (Стражей Исламской Революции) и аффилированные с Тегераном шиитские формирования «Хезболлы» дрались великолепно.
Огорчало иное. Сами регулярные части сирийской армии, подчиненные Асаду, воевать не хотели. Попросту не верили в победу.
Персы могли лишь  отсрочить конечное поражение Дамаска.

Роухани, кстати, с большой искренностью заявил об этом сейчас в Анкаре: «На сегодняшний день мы можем сказать, что американцы и израильтяне не добились больших успехов. Они попытались свергнуть правительство Асада в Дамаске и разместить там террористов из ДАИШ и «Джабхат ан-Нусры», отдав им под контроль весь регион. Но мы не можем сказать, что у США и Израиля это получилось. Борьба продолжается».

В 2013 премьер Израиля Нетаньяху, видимо, довольно потирая руки, заявил, что Башара может спасти лишь чудо.

Чудо и случилось!

И отсель конспективно. Башара Асада спасли, как не странно, Штаты. Если свести всю смету, что до революции гiдности на Украине к реальному сухому остатку, то вывод следующий: Штаты решили, приведя к власти в Киеве бандеровцев (коли хотите – жидобандеровцев), взять под свой контроль СЕВАСТОПОЛЬ.

Севастополь – ключ к Черному морю (точно также, как Константинополь – ключ к Средиземному).

После оккупации Севастополя 6-м Флотом США, в Крыму прошла бы изрядная чистка. Русских загнали бы в пятый угол,  а вскоре вышибли бы и щеневмерлих…

Смотрящими за Крымом скорее всего стали бы крымские татары – они надежнее.

А путинская Россия превратилась бы – нет, не в региональную державу.

Ассиметричные деяния Путина

Путинская Россия превратилась бы попросту – чёрти во что!

Так начали втягивать путинскую Россию в нудную паутину санкций, всяческих бойкотов, да и прямого троллинга…

Паутину следовало разорвать. Путин и сделал это в Сирии! И добился тройного успеха.

• Доказал всему миру, что русская армия самая боеспособная в мире.

Помните, у Клаузевица: у Британии экономико-политическое влияние позволяет увеличить мощь армии. У России и Пруссии – напротив: мощь армий позволяет увеличить экономико-политическое влияние.

Пруссии уж нет…

Но Россия есть!

• Путин вернулся на Ближний Восток, спас ДРЕВНЕЙШЕЕ ХРИСТИАНСТВО региона (чрезвычайно важно для меня!), и сохранил единство Сирии (уж сколь мог!) под эгидой Асада.
• Россия смогла разрушить тот самый анти-асадовский квартет.

Турция сегодня на стороне Кремля: это после паскудного убийства Пешкова! Правда, для этого пришлось Путину спасти Эрдогана от смерти.

Израиль предпочитает занимать выжидательную позицию, и удивительно, но примеру евреев следует бешеный принц бин Салман.

Осталась против русских только Америка, это всё еще непознанная военная суперсила.

Пишу эту статью, а с экрана некий юный демократ из «Яблока» заявляет в тему: ну да, судя по Анкаре, два у нас союзника – Иран и Турция. Но ведь у США, ну, как минимум двадцать два. Чуете, мол, разницу.

Сколько же откровенных дураков мы слышим по русским телеканалам.

Во-первых, не два союзника, а три: Трамп сам безостановочно гонит Си Цзиньпина в путинские объятия.

А, во-вторых, не хочу уходить в историю, потом и не выберусь, но и персы, и турки воевать умеют.

А у Штатов – что за союзники?

Поляки да чехи? Вспоминаются одномоментно Гудериан и фон Нейрат.

Может, французы…

Да, вояки бывалые…

В день, когда Гитлер приехал в Париж (повыпендриваться перед Петэном и Лавалем), в Великом Городе работали около восьмидесяти театров, варьете и кафешантанов.

Выступали в сей скорбный вечер Арлетти, Жан Габен и Жан Марэ.

Пела Пиаф… Сопротивление…

И остается, по ехидному замечанию профессора Коновалова, Трампу опереться на мощные и многочисленные армии Объединенных Прибалтийских Вымиратов…

P.S.

А, впрочем, Владимир Владимирович далек от всяческих настроений шапкозакидательских. В Анкаре только что Путин заявил, обращаясь к Роухани и Эрдогану: «Турция, Иран и Сирия должны объединить свои усилия против террора. Мы укрепили экономическую инфраструктуру Сирии. Наша цель – полностью ликвидировать терроризм на всем Ближнем Востоке».

Сообщение Гордиев узел Ближнего Востока появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

«Gokdogan» и «Bozdogan»

Испытания прошли чрезвычайно успешно, ликует начальник Генерального Штаба Вооруженных Сил Турецкой Республики, четырехзвездный генерал Хулуси Аккар. Испытания были проведены на территории Понта, в Синопе. Речь идет о тех турецких ракетах, о которых, собственно, известно с 2017.

Во-первых, это ракеты «Gokdogan», ракеты малого и среднего радиуса действия. Вот их испытания действительно были весьма успешными. Ракеты же «Bozdogan», ракеты бОльшего, судя по всему, а отнюдь не большОго радиуса поражения, турки также испытали, но на дистанциях, предназначенных как раз для «Gokdogan’ов».

Впрочем, как верно подчеркивают западные источники, враги у турок достаточно близко расположены: хотя бы географически.

Геополитическая значимость испытаний

Турки не скрывают важности того, что сегодня произошло в Синопе. Министр обороны Турецкой Республики Нуретдин Джаникли подчеркнул, что успешные испытания «Peregrine» (латинское наименование «Gokdogan’a») и «Merlin» (латинское наименование «Bozdogan’a») имеют значимость двоякую.

Во-первых, в плане вовлеченности Анкары в войну на Ближнем Востоке и разрешения первоочередной геополитической проблемы Турции: купирования курдского вопроса – всюду и везде.

Во-вторых, турки благодаря своему выходу на качественно новый уровень ракетных вооружений, могут, по мнению «Джумхурриет», контролировать непосредственную угрозу с Запада.

Это кто? «Джумхурриет» не уточняет; но речь может идти лишь о Греции, Сербии, хоть Болгарии!

Короче, о православных государствах бывшей Оттоманской РАЙИ…

Ситуация ясна. В любом случае круг врагов очерчен. Конечно, есть у Турции еще потенциальные враги из числа великих держав: США, пожалуй Россия… Да хоть Китай!

Перспективы

Но Эрдоган прекрасно понимает: какими бы ракетами турки не обзавелись, посягать на великую тройку сверхдержав – не след. Йилдырым он у султана, конечно, Йилдырым, но никак не Баязид ведь!

А пока реальный руководитель турецкой ракетной программы, известнейший супершпион, глава MIT Хакан Фидан, предупреждает: «В последнем квартале 2018 года будут проведены пуски ракет с наземных установок с целью поражения стабильных целей, а далее – движущихся целей». И – наиглавнейшее: «Последуют и точные пуски по целям – с самолетов».

Сообщение Турция обзаводится собственными ракетами появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.

Взятие турецкой регулярной армией Африна – событие ожидаемое. У меня вообще впечатление, что Эрдоган мог взять город месяц назад.

Вилайеты и пашалыки

С момента выхода на авансцену турецкой политики жестких,  последовательных исламистов, а это 90-е годы ушедшего столетия, стало ясно: вопрос о ренессансе Блистательной Порты встал в повестку дня. Сии исламисты (Неджметдин Эрбакан и его ученики – Абдаллах Гюль, Реджеп Тайип Эрдоган, Ахмат Давутоглу) впервые после 1924 прямо заговорили о необходимости восстановления Турции вилайетов и пашалыков. Это уж тогда, в конце ушедшего столетия, должно было вызвать – как минимум! – настороженность греков.

Ведь нынешняя территория греческого государства и есть пара вилайетов плюс пашалык. Турки всю сию градацию не забыли…

Вот пример ярчайший – Босния и Герцеговина, сейчас даже государство вроде некое. По сути, конфедерация: Республика Српска плюс федерация босняков (мусульман) и боснийских хорватов.

Мне довелось (уже после того, как скрылись Радован и Ратко), побывать в Боснии. Так вот, ни один образованный босниец (независимо от конфессии) не мог толком ответить: где эта самая Герцеговина? Где она отделяется от Боснии, где переходит в Боснию…

Турки знают!

Ведь при падишахах Босния была очень важным нервным узлом на Балканах. Паша Боснии (сидел в Травнике), мог прямо из столицы вилайета взлететь в Константинополь: в великие визири!

Герцеговина же была отдельно от Боснии, и была неимоверно запущенным, захолустным пашалыком. Просто поскольку пашалык, паша тут был доволен.

Удивительно, но за сорок лет правления Габсбургов (1878-1918), те не обеспокоились разобраться, что за Босния и Герцеговина такая?

И сербы за три четверти века  (1918-92) ничего не поняли…

Андрич

Турки прекрасно знали и знают, где Босния, а где и Герцеговина. Ахмат Давутоглу в одной из своих статей в начале нашего века разъяснил, что есть такое в Османской Порте вилайет, а что – пашалык.

Вилайет – есть некая провинция Османской империи, и в столицу оной приезжает паша. Руководит себе…

Если нормально руководит – со временем пойдет вверх: ну, или просто на отдых, коли в возрасте…

Ежели в Константинополе, однако, недовольны, то пришлют шелковый шнурок. И будешь на оном шнурке добровольно висеть…

Пашалык – иное. Тоже провинция, но действует более по принципу ахеменидской сатрапии. Ты правишь, а по смерти оставляешь пашалык – сыну. А тот своему сыну, и так далее…

Ну, не то, чтобы тебе не могли и в пашалык шелковый шнурок переслать, но все-таки.

Все эти дела с системой устройства империи Оттоманов, турок добрые семьдесят лет – вообще не волновали.

Показатель (подсказывают умные турецкие журналисты): наилучший исторический роман об истории Османской империи вообще – написан отнюдь не турком.

В 1945 в Сараево Иво Андрич, ярый патриот единой Югославии, заканчивает свой роман «Травницкая хроника» — об истории Травницкого вилайета (это в Боснии) в т.н. «консульские времена» (скажем условно – 1806-16).

Шедевр Иво Андрича был оценен. В 1961, и именно за «Травницкую хронику», Андричу была присвоена Нобелевская премия в области литературы.

Этот исторический роман в Турции вообще не переводился. Показанное Андричем величие империи падишахов и шах-задэ – было кемалистам вовсе не нужно. Однако приход к власти исламистов – всё поменял.  За XXI век роман переведен и переиздан – ВОСЕМЬ РАЗ!

Об успешности турецких сериалов

Переведены и прочие произведения Иво Андрича, посвященные империи османлисов: «Барышня», «Мост на Дрине», «Рассказ о слоне визиря»…

Вышло, наконец, трехтомное собрание сочинений Иво Андрича, предисловие к коему написал…

Правильно – Ахмат Давутоглу.

И с чего вдруг у потомков османлисов такая любовь к творениям балканского кяфира? (a propos: Иво Андрич – боснийский хорват).

Это неслучайно. Ведь именно после прихода к власти – уже в новом столетии – началось формирование идеологии неоосманизма, то бишь, возрождения империи, созданной потомками Эртогрула, Османа и Орхана, пришедшими из самых глубин Азии.

Сегодня и в России, и на Западе, и оценили, и признали образчиком жанра сериалы турок о Хуррем и о Нур-бану.

Людей надобно готовить; и на смену переводам Андрича и сериалам с Хатитдже и Махидевран – пришло чтение классического труда, что до геополитики.

В 2001 году выходит монография Ахмата Давутоглу «Стратегическая глубина», где всё разъяснено заранее!

Никаких секретов. Давутоглу говорит об утраченных вилайетах, а само существование – конкретно! – Сирии (тем паче под властью еретиков-алавитов), рассматривает как малопонятный казус, который надобно срочно исправить.

Давутоглу и об Африне говорит. Африн (по-курдски Efrin), и городишко-то небольшой; условно – 60.000 народу. И в основном – курды-сунниты. Место географически (и геополитически) весьма важное: северо-запад нынешнего сирийского государства. Африн находится на территории сирийского мухафаза Халеб. А Халеб – это Алеппо.

Эти исторические изыскания учел и сегодня повторяет Реджеп Тайип Эрдоган. Причем султан и не скрывает свой куда больший, нежели у Давутоглу, прагматизм.

Дело не только в том, что в Африне сидят (сидели?) курды-сунниты. Дело в том, что вокруг земли  туркоманов – этнических туркмен. То есть, людей, кои, согласно канонам пантюркизма, есть куда более тюрки – нежели сам турки.

Сегодня турецкая печать – «Джумхурриет» прежде всего – оперирует историческими аргументами.

Явуз

Мы не чужие в Африне, напоминают турки, мы здесь уж пять веков обретаемся. В 1512-м, Селим, сын Баязида-Дервиша (Благочестивого), поубивав тьму братьев, а в конце, видимо, прикончив и родного отца, взошел на престол.

Султан Селим I  Явуз (1512-20) отличался неописуемой лютостью. Потому и Явуз – СВИРЕПЫЙ!

Но полководец был знатнейший: правил недолго, но одержал множество побед. И есть любопытная деталь.

Селим Явуз почему-то вообще не воевал против христиан…

Не успел до нас добраться, что ли?

Зато с наслаждением вырезал десятками тысяч шиитов, уничтожал государственные образования оных…

Суннитские историки высоко ценят Явуза. Султан изменил конфессиональную карту Востока. К концу правления его отца, Баязида II Благочестивого (хоть и Благочестивый), число шиитов на исламском Востоке, чуть не стало превосходить число суннитов.

Согласитесь, странно…

Селим Явуз навеки изменил сие соотношение – и кардинально – на корысть Сунны.

И в Африне появился Селим! В 1516 янычары Явуза, совершенно обдолбанные гашишем, полуголые, с ханджарами в руках и ятаганами в руках, вырезали шиитский – тогда! – Африн.

Продвигаясь дальше, Селим I Явуз вышел на равнину Мардж-Дабин (под Халебом, в смысле – Алеппо). Здесь он столкнулся с тогдашним халифом из династии Аббасидов.

Впрочем, тогда Аббасиды были полностью под влиянием мамлюков, и поэтому их называли уже мамлюкскими халифами.

24 августа 1516 года последний халиф-Аббасид, именем аль-Муттаваккиль,  повел своих конных мамлюков в атаку. Подготовку мамлюкской кавалерии можно сравнить разве что с великими гулямами Тимура!

Мамлюки аль-Муттаваккиля сходу вырезали спагов (кавалерию Явуза), и даже шибко потеснили янычар.

Однако мамлюков аль-Муттаваккиля подвел присущий им снобизм. Они считали недостойным подлинного мужчины применять артиллерию; мужчина должен непосредственно рубиться. В огромной армии аль-Муттаваккиля вообще не было артиллерии.

А у Явуза – была!

Успехи Селима Явуза

У Селима Явуза была вторая тогда по всем показателям артиллерия во всем мире!

(Первая – у Василия III Ивановича, сына Ивана Великого – Ивана III Васильевича – и Зои Софии Палеолог. Первая по мощи артиллерия – запомним! – всегда у русских. И даже в 1941-м!).

Селим, так, по крайней мере, описывается сие, поставил артиллерию у предгорий, за скопищем каких-то телег.

И когда, мамлюки, в очередной раз разметали шефиска, и прорвались к предгорьям через равнину Мардж-Дабин, их встретил концентрированый залповый огонь артиллерии Явуза.

Мамлюки аль-Муттаваккиля были остановлены; а дальше дело их разгрома завершили янычары и ичогланы.

Турки пришли в Сирию, и как утверждает их нынешний Глава – навсегда.

В 1517 Селим Явуз принудил аль-Муттаваккиля отречься от сана халифа, и самолично возглавил всю СУННИТСКУЮ УММУ.

Османлисы возглавляли оную УММУ цельных четыре столетия!

Лишь в 1924 Кемаль лишил регалий и выслал из Турции последнего подлинного халифа всех суннитов – Абдул-Меджида II (1922-24).

Подведение итогов

Сегодня обстановка представляется тревожной. И это слабо сказано!

Во-первых, Эрдоган уже не уйдет: а это значит, Сирия как гомогенное государство реально перестает существовать.

ВТОРОЕ. Положен предел мечтаниям о создании курдской державы. Ну, по крайней мере, в обозримом будущем…

Заявления Эрдогана и Йилдырыма о возможности вторжения доблестных аскеров полумесяца – после Сирии – в Ирак, из этой же арии.

Турки дают понять: никакого курдского суверенитета – НИГДЕ! – не будет. Не потерпят.

И ТРЕТЬЕ: Туркоманы (туркмены), не обращая вовсе внимание на конфессиональное единство, начали резню курдов-суннитов (не говоря уж о йезидах). Пока до масштабов геноцида, далеко, однакож…

Весьма неглупо напоминают на «REGNUM’е»: курдам туркмены могут устроить совершенно такую же резню, какую сами курды сто лет назад устроили несторианам-ассирийцам.

Жернова БОГА, конечно же, мелют медленно…

Но верно…

Сообщение Африн и империя Оттоманов появились сначала на АФИНСКИЙ КУРЬЕР.