Эрдоган и Айя-Софья

14 апреля, в Страстную Пятницу, президент Турции Реджеп Тагип Эрдоган посетит святыню православия – Айя-Софью – и совершит пятничный намаз.

«Турки вспомнили имена османов-завоевателей.
Однако историческая память есть не только у них».
Станислав Стремидловский, эксперт по мусульманскому Востоку.

Г-н Стремидловский лишь частично прав: историческая память есть не только у турок, но и у покоренных ими народов, православных или мусульман, коих турки веками гнобили.

Решимость неоосманов
Факт налицо: 14 апреля 2017 года, в Страстную пятницу Страстной седмицы, президент Турции Реджеп Тагип Эрдоган, коего будет сопровождать верхушка суннитского клира Константинополя, посетит Айя-Софью – и свершит пятничный намаз.
Там же будет и всё высшее руководство правящей неоосманской партии Турции «Справедливость и развитие» (ПСР).
День 14 апреля мусульманином-суннитом Реджепом Тагипом Эрдоганом избран отнюдь не случайно. Это – Страстная Пятница! Единственный день в году, когда мы, христиане, лишены ЗАЩИТЫ и ПОКРОВИТЕЛЬСТВА НАШЕГО ГОСПОДА!
Христос в Страстную Пятницу мертв, Он – распят, Он – на кресте. А как говорил Лафонтен – умер лев – ликуют шакалы…
Однако планы Эрдогана лишь пятницей наближающейся – не исчерпываются.
Президент Турции посылает предпасхальный – модное словечко! – message, всем гяурам, тем паче, что нынешний год – редкостный. Пасха у нас и у латинян – совпадает.
И – кто знает! Возможно, не случайно именно на День ПАСХИ, турки назначили наиважнейший референдум.
Референдум, по итогам коего станет ясно: то ли Турция сохранит иные составные частицы демократии западного типа (к примеру, дееспособный парламент). То ли перейдет не просто к президентской республике: в Турции и так, собственно, президентская форма правления.
Нет, коли Эрдоган победит 16 апреля, то будет по сути ордонансная форма правления. Проще: президент Эрдоган сам будет инициировать законопроекты – и сам их имплементировать в действующее законодательство (ордонансное право).

Немного истории
А может ли Эрдоган хоть в Страстную Пятницу, хоть вообще – молиться в Святой Софии? Это ведь не какой-то мусульманин простой шел по Константинополю – и забрел помолиться.
Пятничный намаз неоосманской верхушки во главе с президентом – есть акт политической воли и значения. Ведь Айя-Софья даже по турецкому законодательству – вовсе не мечеть. МУЗЕЙ. Турки так Айя-Софью и именуют: AgaSofya Muzesi.
Обратимся к истории: Собор Святой Софии Премудрости Божией (Ναός της Αγίας του Θεού Σοφίας) в его нынешней Божественной модификации был воздвигнут починая с 532г. по Рождестве Христове. Предыдущий храм сгорел во время восстания НИКА(!) и решено было выстроить новый. Инициаторами сего явились сам Юстиниан, а также Феодора, Велисарий и Нарсес.
Храм построили гениальные ромейские архитекторы Исидор Милетский и Анфимий Тралльский.
По сей день, даже обезображенный исламскими пристройками, Храм Св.Софии Константинопольской остается главной Святыней Мирового Православия.
Века, вплоть до возведения собора Святого Петра в Риме, Айя-Софья была самым большим христианским храмом в мире.
В ночь с 28 на 29 мая 1453 прошла – в присутствии василевса Константина XI Драгаша из династии Палеологов – последняя Служба Христова в Св.Софии. Прошла не по униатскому, а строго православному чину. Но уже 30 мая в Айя-Софье отслужил намаз Мехмет II Фатих, обратив православный храм – в мечеть.
Турки бестолково прилепили к Великому Храму четыре своих минарета – и пошло… Мечеть: таковым был статус Айя-Софьи вплоть до 1935 года. Именно тогда Мустафа Кемаль-паша Ататюрк, создатель новой Турции, ярый приверженец лаицизма (светского характера государства), переформатировал Айя-Софью из мечети – в музей.

Армаган
Эрдоган отнюдь не столь честный и искренний человек, как его духовный отец Неджметдин Эрдоган.
Возродивший в Турецкой республике классический ислам суннитского толка, Эрбакан прямо винил в деисламизации страны – Ататюрка. И доводы приводил.
Ататюрк ликвидировал Халифат, закрывал мечети. Запретил изучение Корана и суннитских хадисов(!) в школах. Штрафовал женщин (в т.ч. и весьма немолодых) за ношение хиджаба. Сажал(!) мужчин за феску. Еще, что ли, нужны доказательства?
Эрдоган, в отличие от своего простоватого предшественника Эрбакана, человек куда более вычурный. Лжет, в смысле…
И вот что-то новое. Мы уже слышим от турецкого президента, что он готов идти дорогой великих султанов-османлисов и великого Ататюрка.
Это что за дорога такая, Раны Христовы! Это станционный разъезд!
Именно Мустафа Кемаль сверг султан-халифов. Он враг традиционной Османской империи, враг Халифата. Идти его дорогой и дорогой султанов – есть такая же чушь, как еслиб Путин сейчас пошел – дорогой Ленина и дорогой Романовых.
И ведь находит Эрдоган союзников на сем пути!
Наиболее раскрученный сегодня турецкий историк, Mustafa Armagan, в своей книге «Satilik imperatorluk» (не смог и название перевесть, что-то про ИМПЕРИЮ, но чёрт его знает – Я.Т.), так вот, этот историк утверждает: никакой легитимизации Айя-Софьи в действующий музей в 1935г. не было! То ли подпись Ататюрка подделали – КТО ПОДДЕЛАЛ? – то ли тогдашний американский посол в Анкаре Джозеф Грю принудил Кемаля подписать. Вообще-то и принудили (почем мы знаем? – Я.Т.), но подпись тогда всеж легитимна.
Но по мне всё сие вообще чушь. Мустафа Армаган на полном серьезе лепит из Ататюрка – правоверного мусульманина. И Эрдоган поддерживает Армагана: суннит Кемаль-паша президенту Турции выгоден.

Последствия
Все-таки у русских не найдешь историка, который лепил бы из ярого протестанта Петра Великого – благостного православного монарха. У турок – выходит. И вообще вся эта ползучая исламизация осуществляется Эрдоганом пошагово, step by step.
В 2006 году по указу правительства в Айя-Софье были выделены спецпомещения для молебна. 6 июня того же года под сводами центрального нефа зазвучали суры Корана.
1 июля 2006 в Айе-Софье зазвучал голос муэдзина, пошли и трансляции по TV. И – попутно: в 2012 году пошли суннитские богослужения в Айя-Софье Смирны, а в 2013 – и в Айя-Софье – в Трапезунде.
Что происходит, собственно?
Выскажу – сжато и четко – свое мнение: происходит демонстрация не только повальной исламизации Турции и – реально – ее отказа от кемалистской политики лаицизма, но и обозначился фактор относительно недавнего присутствия тюркского (тюркско-мусульманского) завоевательного присутствия в Малой Азии вообще.
Но в таком случае – воспольземся цитатой из Станислава Стремидловского (см.выше – Я.Т.) – «сегодняшним туркам в такой ситуации лучше ведь строить мечети свои, а не превращать в них – православные храмы».
Многие задаются вопросом: а каковы, собственно, глубинные цели Реджепа Тагипа Эрдогана?
ASIA NEWS, это такой культовый католический портал, что в Италии, конкретизирует: «Эрдоган не зря получил прозвище «новый султан». Речь идет о крайнем политико-религиозном радикализме Эрдогана. Однако какова конечная цель султана?» – вопрошают католики.
Тоже – бином Ньютона! Эрдоган стремится усилить и расширить свою базу поддержки – внутри и вовне. Но вот беда! Пятничным намазом в Св.Софии сего не добьешься. Исламисты в Турции и так на его стороне, а кемалистам Айя-Софья даром не нужна.
Вовне же – Эрдоган рубит сук, на котором сидит.
Выражусь в конце грубовато.
Более полугода тому, Эрдогану, который лепит вовне имидж конкретного пацана, некий крупный мировой политик из числа власть предержащих в Божием Мире, спас голову. А еще – попутно – и его задницу, которую – которые? – снесли б без сожаления.
Тогда «Джумхурриет» открыто назвала сего политика единственной реальной опорой Эрдогана.
Как по-вашему, сему политику шибко понравится то, что его «друг» Реджеп Тагип в Страстную Пятницу пойдет в БОЖЕСТВЕННЫЙ ХРАМ той религии, кою сей Власть Предержащий в Сем Мире – исповедует. Но Реджеп Тагип Эрдоган продолжает рубить сук, на котором сидит.
И – напоследок – цитата.
«Эрдоган рубит под собой сук, но рубит строго – сверху-вниз, чтобы, обрушившись, под его правлением оказалась погребенной вся Турция» (Орхан Памук, Нобелевская премия по литературе, 2006).
Впрочем, Орхан Памук – прозападный либерал: а Эрдоган сотоварищи в Страстную Пятницу пойдут на пятничный намаз. В Святую Софию…